时间:2017-01-15 20:43:57
1、阅读题 阅读下面的文字，完成下列各题。（２５分）
????????作家迟子建访谈（节选）
2007年，迟子建以她的中篇小说《世界上所有的夜晚》获得第四节鲁迅文学奖，这已是她第三次获得该奖项。
记者：你在《世界上所有的夜晚》中的第一句话就是“我想把脸涂上厚厚的泥巴，不让人看到我的哀伤”，开篇这个既像诗歌般凄楚又像偈子般透彻的句子为读者打开了一条通往苦界的羊肠小路，同时为小说的叙述风格奠定了一种冷静而哀婉的基调。请问，你是怎么找到这种基调的？
迟子建：灾难来临，人的本能是拒绝。可有些灾难（或可称为“意外”）是不能拒绝的，因为那是命运。最初听到爱人遭遇车祸的消息，我身边一个人都没有。放下电话，我跺了一下脚，问自己：我做错了什么？我想这样残忍的事情降临到我头上，我一定是“有罪”的。可我是“无罪”的。我的人生观和价值观促使我一直过着循规蹈矩的生活，与人为善。我踏踏实实写我的作品，知足地过着温暖的小日子，从未做过伤天害理的事情，何罪之有？我委屈，放声大哭。都说人是有“前世”和“来世”的，我认定自己的“前世”造了孽，这一世才遭遇苦难，这样一想，就不再抱怨命运的不公。
吞咽痛苦这枚苦果，是艰难的。我所经历的那一切，我都没勇气回顾。总之，心灰意冷，身心俱疲。我不敢出门，不愿意见阳光，尤其怕见到熟人，那些安慰的话语，都让我无法承受。我在写作中逃避，而事实证明，写作拯救了我。在写作中，我获得了新生。因为我突然觉得，有一个世界，我想象的世界，它没有背弃我，我可以用笔构建一个世界，来安慰我。我经历痛苦的那个时期，中国频频发生矿难，看着电视上女人们那一张张悲伤欲绝的脸，我体味和理解着她们的痛苦，并且探究着造成这“不幸”的缘由。我明白了，我经历的灾难，是命运的；而她们经历的灾难，人为的成分更多，这是更大的不幸。十几年前，我曾去煤矿采访过，记忆在一瞬间突然被唤醒，一束光照亮了黑暗，于是，就有了开篇的句子，就有了欲罢不能的对痛苦的表达。
记者：这几年，朋友们极少提及你丈夫遭遇车祸的事情，怕惹你伤心。在这篇小说中，你详细地描述了魔术师遭遇车祸之后未亡人的痛苦，这使小说中的叙述者具有与你本人相似的身份与体验。是什么使你直面难以释怀的痛苦回忆？你在叙述者身上投下了多少个人经验与内心体验的双重幻影？这部小说是否可以看作是一部关于自我救赎的小说？叙述者或者你本人如何通过接触更为深广的痛苦而使自己从个人痛苦中得以解脱？
迟子建：写作《世界上所有的夜晚》，其实是想给个人伤痛找一个排遣的出口。从这个意义上说，这篇小说是一篇“漫长的悼词”，具有你说的“自我救赎”的意味。开始写它的时候，是极其痛苦的，因为那等于又一次挑开了伤口，让它滴血。不过随着小说的推进，这个伤口在慢慢地“结痂”，因为“众生”的苦难使个人的痛苦变弱了。个人一旦变小了，世界就大了。相反，一旦把个人看得过重，世界就变小了。一个人要想真正融入世界中，一定要把自己变得小一些，最好小得如一粒微尘，这样，世界才能升腾起来。就这样，我的足迹所到之处，我都看到了无处不在的苦难，也看到了苦难中的温暖和柔情。我用笔惊喜地描摹着我看到的这一切，从中获得了一种“大解脱”。只有解脱了的我，才会放松下来，才会对往昔的岁月无怨无悔，才会让空空的剃须刀盒里飞进一只宝蓝色的蝴蝶。
[介绍附录：《世界上所有的夜晚》的叙述者——女主人公在丈夫车祸去世后独自远行，因山体滑坡，列车中途停靠在一个盛产煤炭和寡妇的小镇乌塘，得以接触社会，听鬼故事、丧歌以及众多奇闻，目睹苦难、不公和死亡。
小题1:下列对文章有关内容的分析和概括，错误的两项是（???）（4分）
A．《世界上所有的夜晚》开篇第一句话表现了作者想要封闭自己，把忧伤留在心底的痛苦之情。
B．迟子建认为矿难的受害者经历的灾难是人为的，因此她觉得那些矿难遇难者家属比自己更为不幸。
C．“自我救赎”的意思是自己拯救自己，迟子建通过小说找到了排遣痛苦的出口，让自己获得了一种解脱。
D．迟子建说《世界上所有的夜晚》是一篇“漫长的悼词”，是说这篇小说是对她过去的人生不幸的悼念。
E．在这篇访谈中，记者紧紧围绕作家的个人不幸与作品表达之间的关系提问，挖掘出了作家的创作动机、情感历程和写作技巧。
小题2:哪些因素使迟子建在《世界上所有的夜晚》中找到了冷静而哀婉的基调？（6分）
小题3:面对人生中的苦难，迟子建是如何获得解脱的？请分点概括。（6分）
小题4:迟子建说：“个人一旦变小了，世界就大了。”如何理解这句话？他对我们的生活有什么启发？（8分）
2、阅读题 阅读下面的《复活》选段，回答问题。(5分）
涅赫柳多夫回到莫斯科以后，头一件事就是到监狱医院里去……
涅赫柳多夫有心像上次那样对待她，然而他不能够照他所打算做的那样伸出手去同她握手，现在她在他的心目中变得极其讨厌了。
涅赫柳多夫去监狱医院的目的是什么？他为什么极其讨厌马斯洛娃？请简要叙述。
答：???????????????????????????????????????????????????????????????????
3、阅读题 阅读下面的文字，完成下面问题。 太阳风 太阳风是1958年由人造卫星测得，并由美国科学家怕克等人首先发现的。1962年，“水手2号”飞船获得的资料进一步证实了太阳风的存在。1964年，美国著名科幻作家阿瑟·克拉克发表了一篇杰作《太阳帆船》，公开提出利用太阳风扬帆碧空，实现星际航行。这个设想很有“刺激性”，很鼓舞人。1944年11月2日，美国航天航空局为此专门发射了一艘无人驾驶的宇宙飞船，耗资两亿美元，用来对太阳风进行行为期3年以上的观测研究。
那么，什么是太阳风呢？所谓太阳风，指的是 太阳是由太阳核、对流层、光球层、色球层和日冕层共同组成的。日冕层是太阳大气的最外层，由稀薄的等离子体组成，粒子密度为每立方厘米1000万至10000万个，温度约为15000摄氏度。由于太阳温度提高，引起日冕不断地向外膨胀，即使这些由底能电子和质子组成的等离子体不停地向行星际空间运动。这些带电粒子运动的速度达到每秒350公里以上，最高每秒大1000公里。尽管太阳的引力比地球的引力要大28倍，但这样高速的粒子流仍有一部分要冲脱太阳的引力，像阵阵狂风那样不停地“吹”向行星际空间，所以人们形象地称之为“太阳风”。
科学家根据对太阳风的基本特征的了解，现已查明；太阳风的风源来“冕洞”。“冕洞”是日冕表面温度和密度都快底的部分；在X光射线和紫外线下看起来比周围地带要暗，就像一个个黑洞，不间断地出现在太阳“两极”地区。随着太阳旋转而旋转的黑洞，如同草地上浇水的水龙头，把太阳内部爆发产生的“高速等离子流”抛向太空。由于太阳自转会合周期是27天，源于冕洞的“太阳风”。就会“扫过”或“吹向”地球一次。太阳风从太阳“吹”向地球，一般只需要5至6天的时间。它一直可以“吹送”到冥王星轨道以外“日冥距离”（约合50个天文单位，即50*1.49亿公里）的四倍处，才被星际气体所制止。
强劲的太阳风“吹”向地球的时候，会对地球产生一系列的影响。最明显的是引起地球磁场的变化。强大的太阳风能够破坏原来条形磁铁式的磁场，将它压得扁而不对称，形成一个国家的区域——磁层。磁层的外形像一只头朝太阳的“蝉”，“尾部”拖得很长很长。而太阳风的带电粒子流还可以激发地球上南北极及其附近上空的空气分子和原子。这些微粒受激后，能发出多种形态的极光。巨大的冲击还能强烈的扭曲磁场，产生被称为“杀手”的电子湍流。这种电子湍流不但能钻进内部造成永久性破坏，还能切断交电器及电力传送设施，造成地面电力系统全面崩溃。太阳风的带电粒子还会使地球上空电离层受到干扰，引起磁暴。给无限电磁波通讯、电视、航空和航海事业带来不利影响。太阳风也会引发磁层亚暴。在磁层亚暴期间，距离地球表面36000公里的高空处可能会产生强烈的真空放电和高压电弧，给同步轨道上的卫星带来灾难，甚至导致卫星陨灭。1998年5月的一次太阳风使美国发射的一颗通讯卫星失灵，导致美国4000万个寻呼用户无法收到信息。
1．根据上下文，下列对“太阳风”的解释，填入横线处最恰当的一项是（???? ）
A．从太阳日冕层中发出的强大带电粒子流。
B．从太阳发出的强大的高速运动的带电粒子流。
C．从太阳日冕层中发出的强大的高速运动的带电粒子流。
D．从太阳发出的会引起地球磁场变化的强大饿带电粒子流。
2．下列对文中划线句子的理解，正确的一项是（???? ）
A．地球磁场原本是条形式的
B．磁层中有固定的区域，其形状是扁而不对称的。
C．没有太阳风的影响，地球磁场是不会变化的。
D．地球磁层的形成需要具备强大的太阳风和地球磁场两个因素。
3．下列表述不符合文意的一项是（???? ）
A．阿瑟·克拉克公开提出了利用太阳风实现星际航行的大胆设想，美国航天航空局则耗资两亿美元来对太阳风展开进一步的观测研究。
B．太阳是由太阳核、对流层、光球层、色球层和日冕层共同组成的，其温度极高，可达15000摄氏度，因而会引起日冕连续不断的向外膨胀。
C．尽管太阳的引力很大，但速度很快的带电粒子流还是有一部分像狂风那样“吹”向行星际空间。
D．强劲的太阳风强烈地扭曲磁场所产生的带电粒子流还是有一部分像狂风那样“吹”向行星际空间。
4．根据本文提供的信息，下列推断错误的一项是（???? ）
A．强劲的太阳风一旦引发磁层亚暴，将导致地球同步轨道上的卫星失灵甚至陨灭。
B．展对太阳风的研究工作，对于无线电广播通讯、电视、航天航空和航海事业的发展都具有积极的意义。
C．地球南北极一带上空的空气分子和原子受到太阳风的带电粒子流的激发，是多种形态的极光形成的重要原因。
D．对太阳风的研究，可以包括两方面的内容：一方面是如何减轻太阳风对地球的不利影响，另一方面是如何利用太阳风蕴藏的巨大潜能。
4、阅读题 阅读下文，回答问题
如果把唐宋墓中出土的陶制玩具与当下乡村的泥玩具放在一起，就会惊奇地发现它们几乎一模一样，为什么？
民间艺术是历久难变的。这因为，民间的审美是共性的审美，必须是这一地域人们的审美都变化了，它才会悄悄地发生改变。在漫长的古代农耕社会，人们生活的内容和方式基本上是一成不变的。深藏在谷壑里的山庄，或是江河相隔的村落，大多是在封闭状态中静静地生息与传衍。因之，许多古老的文化形态总是在民间存活得很久很久。比如闽地的南音、云南的纳西古乐，无怪乎人们称它们为古文化的活化石了。
当然，民间艺术并非全都不变。一般的规律是，交通方便的地方，比较容易发生变异。一方面外来文化的涌入，冲击了人们的审美习惯；另一方面则由于现代城市的崛起。城市文化是十分敏感的，是一种强大的不断更新换代的审美的源，向广大乡间放射，产生影响。
当前，现代化、工业化、乡村城镇化以及媒体、科技、生活方式、时尚，都对我们传承久矣的民间艺术产生根本性的冲击。一部分民间艺术处于濒危，正在消亡；那么，另一部分依然“活着”的民间艺术是怎样的呢？
那些摆在旅游景点小摊上的艳丽又奇特的布挂、面具、布老虎，那些画在民俗村屋梁房柱上的怪异的图案，以及竖在那里的匪夷所思的图腾柱、旗幡与神像，或是一群群穿着半似民族服装、半似戏装的年轻人跑过来跳一段不知所云的舞蹈……谁会知道这些民间艺术的真伪，反正有点特点就行。
在全球化商品经济的时代，民间文化大概只有转化为旅游对象才能生存与延续下来。民间艺术原本是一种地域的生活文化，一种民俗方式，当它转变为一种经济方式时，便在本质上发生变异。那种自发的、纯朴的、天真的精神情感不见了。代之以涂红抹绿，添金加银，着力于对主顾的招徕与诱惑。它的特色被无度地夸张着，它内在的灵魂与生命却没有了。
商品化使民间艺术发生的变异正在全国各地普遍发生着。这种貌似“茁壮成长”的民间艺术，在文化意义上却是本质性的消亡。难道民间艺术只有这样一种出路吗？世界上还有另一种对待自己传统和文化的方式——那就是保持住民间艺术中那种对生活的虔诚与执着，把它视为一种传统精神。他们是真正懂得自己民间艺术的价值和美感的。为此，民间艺术一直是他们民族情感与精神的载体之一。
人们知道，在当今这样做何其困难。所以，普查与记录原生态的民间艺术就是迫不及待要做的事了。这不只是为了记录一种文化形态，一种充满情感的美，更是为了见证与记载的一种历史精神。 (节选自冯骥才《民间艺术的当代变异》)
小题1:从原文看，下列对“民间艺术”的理解不准确的一项是
A．一种地域的生活文化、民俗方式
B．一种对生活的虔诚与执着的传统精神
C．一种民族情感与民族精神的载体
D．一种文化形态和历史精神的体现
小题2:下列选项中，不能反映“民间艺术”处于濒危状况的一项是
A．出土的陶制玩具与当下乡村的泥玩具几乎一模一样。
B．商品经济时代的城市文化造成了民间艺术的巨大变异。
C．现代旅游业的发展使许多民间艺术转化为旅游对象。
D．认真开展原生态民间艺术的普查与记录已迫不及待。
小题3:根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是
A．人们生活内容和方式的改变，终将导致民间艺术的消亡
B．古老文化的原始形态保护得越好，民间艺术越能得以延续
C．为了保护民间艺术，应当禁止将民间艺术形式用于商业目的
D．加大旅游经济投入，将改变旅游业中民间艺术严重变异的状况
5、阅读题 简答题。（选做一题）（5分）
（1）阅读下面的《巴黎圣母院》选段，回答问题。
突然间，她看见弗比斯头顶上方伸出了另一个脑袋，一张发青的痉挛的脸孔和一副恶魔般的眼光，在那张脸孔旁边有一只手，举着一把尖刀。
“她”是谁，看见的人又是谁？此后发生了什么事？请复述原著相关情节。
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（2）阅读下面的《红楼梦》选段，回答问题。
“我今天求姐姐进去和我一样同居住处，同分同例，同侍公婆，同谏丈夫。喜则同喜，悲则同悲；情似姐妹，和比骨肉。”（第六十八回）
这段话是对谁说的？她们“同居住处”后发生了什么事情？请复述原著相关情节。
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