时间:2019-12-28 07:46:15
1、写作题 作文
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
有人说，山坡上开满了鲜花，但在牛羊的眼里，那只是饲料。我们今天并不是鲜花少了，而是牛羊的眼光多了。 以上的话引起了你怎样的思考？结合现实生活，自选角度，自拟题目，写一篇文章。
参考答案：略
本题解析：从句意上看，命题者强调的应该是“牛羊的眼光多了”，因为用了“而”字转折，也就是批评“牛羊的眼光多了”这样的社会现实（“我们今天”）。那么，“牛羊的眼光”是什么？是把“鲜花”看成“饲料”。“鲜花”这东西因具有色彩、姿态、芳香，一直以来，被赋予了观赏的价值，即审美的价值与象征意味。这是人类所独有的眼光，相对的就是动物即牛羊的眼光，即将之视为饲料，也就是实用的眼光，功利的眼光。这样看，材料指责的就是现实社会登峰造极的功利、势力。我们可以把“鲜花”理解为“道德情操、审美情趣、人间真情”等，这样，写作的角度就比较多了。对社会的干预也就可以有多个方向。议论文的写作其实也需要联想，不过都是相应的（相对或相反）逻辑结构的“寻找”，而不同于抒情文字中那样情感结构的“寻找”。
作文具体评分标准如下：
写作切入分为45分。
①构思新颖，立意深刻，内容丰富，富有审美情趣或进入较高的审美境界，可从55分切入。语言精彩的，最高可判60分。要落实“发展等级”中的12条细则，准确赋予“发展等级”分；要发现好文章，敢于打高分。
立意准确，中心明确，内容充实，感情真实，若结构、语言任一方面有鲜明特色的，可从50分切入。
③符合题意，中心尚明确，内容较充实，结构基本完整，语言通顺，可从48分切入。
④基本符合题意，中心不明确，缺乏真情实感，可从42分切入。
⑤若曲解题意，立意偏颇，最高不超过38分。一篇文章中，有部分文字偏离题意的，可从36分切入。
⑥立意不准，且结构不完整，语言不通顺，最低分可判20分。
⑦胡编乱造、抄袭套作的，在20分以下判分。
⑧缺题目扣2分；每1个错别字扣1分，重复的不计；不足字数，每少50个字扣1分。
本题难度：一般
2、写作题 阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）
材料一? 2013年1月30日晚，赵本山对外宣布退出小品界。他说：“去年我看了春晚，没有我的春晚更好看。”很多网友表示，以往出现在春晚舞台上的都是些老面孔，如今增加了许多新面孔，使春晚更加多元化，适应了观众的需求。
材料二?阿里巴巴董事局主席兼CEO马云在参加央视《对话》栏目时透露，进入2013年之后，阿里巴巴的考核指标将不再以竞争对手的成交额等硬指标为参考，而是将多元化考核软指标，并制订了以市场化、平台化、数据化和物种多样化为主的“四化建设”软指标。
综合上述材料的含义，你有什么所思所感？写一篇不少于800字的文章，注意：选好角度，确定立意，明确文体（不得写作诗歌），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
参考答案：
适时转变，成就精彩
当我们在暮春繁花褪尽、丽日迟迟中恹恹欲睡的时候，夏不是适时地送来了火热激情、盎然生机吗？当我们在伏天骄阳炙烤、暑气沉沉中焦躁不安的时候，秋不是适时地献上了高天淡云、袅袅果香吗？
春秋代序，四时轮回，花香果熟，鸟飞鱼跃，万物得时，各尽其美。大自然鲜明地告诉我们：她懂得把四季适时轮换，才成就了自己的丰富与圆满。人生又何尝不是如此呢？只有懂得适时转变，才能成就生命的完美与精彩。
身处形势混乱、诸侯纷争的时代，年轻的孔丘曾怀抱建功立业的壮志，周游列国，进言诸侯，宣扬仁政，却处处惨遭碰壁。他郁郁而归的心境，无异于冰冷凄惨的严冬，但他更看到了春的希望，适时地转变了志向，退而著书立说，开坛讲学，于是成就了儒家经典，传下了杏坛佳话，备受万世景仰。
曾经的沛县小吏，满身流气的市井混混，刘邦，花天酒地的生活是多么适合他的性格啊！然而，在战争节节胜利，率先攻破秦军而得以入住关中以后，他却清醒地认识到，这样的甜美正如秋天的果实，它的后边正潜藏着酷寒的严冬，于是他转变作风，与民约法三章，不取民财，不近女色，励精图治，终于把大汉的旗帜鲜艳地插上了中国的历史。
适时转变，乃是一种大智慧。懂得，就会开别样的天地，就会见别样的风景，就会入别样的境界，就会成别样的精彩。当“山重水复疑无路”的时候，要知道峰回路转之后是“柳暗花明又一村”；当“众里寻他千百度”的时候，要懂得“蓦然回首”，就能发现“那人却在灯火阑珊处”。孟母择邻三迁，陶潜辞官归隐，鲁迅弃医从文，小平改革开放……不正是因此而成就了伟大吗？
如果不懂适时转变，再宽的道路也将狭窄，再亮的天空也将暗淡。
贾谊一句“仁义不施而攻守之势异也”一针见血地指出了大秦统治者的病根——没适时转变。攻取天下，理当雄兵列阵，举戈猛进，以威势震慑诸侯；一旦九州在握，即应适时转变，施行仁义。可惜啊，大秦之君，你没有，于是，任你有信臣精卒陈利兵，高山大河作城池，也难逃“身死人手七庙隳”的悲惨结局。
休说其他，就算忠贞如屈原，英勇如项羽，不也因没有适时转变，而给生命留下了些许遗憾么？
执着坚守的精神固然值得赞美，毕竟它可以预防半途而废；但适时转变的智慧更值得推崇，因为它可以阻止误入歧途。只是，这转变更需你有准确把握“时势”的智慧——如果是春桃，你就没必要硬把艳丽的花怒放到盛夏；如果是秋橙，你也没有必要把金黄的果高挂至阳春。
本题解析：材料一表现的是春晚的多元化适应了观众的需求，老面孔有新面孔所代替；材料二讲述了阿里巴巴考核的多元化特点。为此可参考以下立意：
1．艺术多元化，是时代进步的要求和表现。
2． 推陈才能出新，新生事物替代旧事物是一种自然规律。
本题难度：一般
3、写作题 请以“感恩”为题写一篇不少于800字的议论文。
参考答案：
感恩
人非草木，孰能无情。人心非金石所铸，岂能不知感恩。?
人生于父母，一箪食，一瓢饮，父母竭心尽职，以成其长，以育其德，以明其智，尔后乃成人，立于天地之间。世间百事，以孝为先，古有陆绩怀橘遗亲，黄香扇枕温衾，王祥卧冰求鲤，董永卖身葬父，传为千古佳话，吾辈应效之。?
吾尝闻古人有一牛，欲卖之于市，此人非不爱惜牛也，诚为不得已而为之。凡有前来问津者，其必问之：“尔待牛如何？”若人对曰：“如父母！”他必不肯卖，直至有一人曰待之如子女，其才忍痛卖之，此乃传为笑谈。可其中义理，所思深甚。岂人之待父母必不如父母待子女善邪？可怪也！可悲也！?
人之为人，应思恩图报。古人云：“滴水之恩，当涌泉相报”，此言对也。父母之恩，远甚于滴水之恩也，而子女之所以报必甚于泉涌。父母老有所养，老有所终，乃人之子女义不容辞之责任也。况如今生活已趋小康水平，更应事父母怡享天年，安享晚福。?
吾辈才十又八九，吾父母又才中年，故吾辈之职责不在奉养父母而在发奋苦学业。吾辈竭忠尽智，尽展才华，不使父母操心，不让父母生气，出人头地，此乃正道也。?
人非生而知之者，孰能无惑也。惑而不从师，其为惑也。师者，所以传道受业解惑也；师者，闻道先乎吾者也。吾从而师之，吾师道也。?
一日为师，终身为父。尊师重教，乃古之遗风。古有程门立雪而求师。更有汉明帝执政“犹尊桓荣以师礼”，曾往太常府，令桓荣坐东面，设几杖，聆听师之指教；桓荣病，明帝躬亲登门看望。今有润之回故里，为毛禹珠老师献酒。更有画家张乐平不忘师恩，登门以谢陆寅生教导之恩情。由此足见师之重也。?
学高而为师，德高而为范。师者，范也，吾师其学而范其德。既为吾师，又为吾范，吾岂有不敬之不报之之理。既为吾师，吾视之如父母，待之如长辈，报之如恩人。吾辈应怀感恩之心，感师传道解惑之累，教书育人之苦；感师以生命之光，照我人生之旅途。吾怀美好之愿，愿师桃李满天下，春晖遍四方；愿天下尊师之风盛行！?
人生于天地之间，必固其本。而父母、师长，人之本也，不事父母，不尊师长，岂非舍本而求木茂欤？故吾辈应以一颗感恩之心，孝顺父母，尊敬师长！
本题解析：
一、理解“感恩”?
1、感恩是一种处世哲学，是一种生活态度，是一种优秀品质，也是一种道德情操。?
感恩是一份美好的感情，是一种健康的心态，是一种良知，也是一种动力。?
2、感恩的实质是爱，因此，心怀感恩，就会孝敬父母、尊敬师长、关爱他人、尊重自然、热爱祖国；心无感恩，往往见利忘义、恩将仇报甚至欺师灭祖、背叛祖国。?
二、“感恩”的对象?
我们生活在这个世界上，一切的一切对我们有恩情：父母的养育，老师的教诲，同学的关爱，朋友的帮助，领导的栽培，大自然的恩赐，时代的赋予，国家的培育，苦难逆境的磨练，对手的锻造等等。?
三、写作思路?
对谁感恩——为什么感恩——如何感恩?
四、立意?
在我们的人生旅途中，感恩之心不可无。围绕这个中心，可以用以下句子作论点：?
1、常怀感恩之心，我们便能够生活在一个感恩的世界里。?
2、心怀感恩，能让我们的生活充满阳光。?
3、心怀感恩，能铸造辉煌的人生。
本题难度：一般
4、写作题 作文。
明末清初著名书画家傅山在《作字示儿孙》小序中写到，写字要注意“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁直率毋安排”。
其实，这“四宁四毋”，何止写字如此，做人做事亦理应如此。
请你根据以上文字，自选角度，写一篇文章。
【要求】（1）题目自拟；（2）全文不少于800字；（3）不要写成诗歌
参考答案：
褪去浮华求本真
深夜滤去了所有的光影，留下最原始最自然的深邃的黑，不要掩饰，也无须去伪装。人们的心也由此沉淀得如此宁静，暴露得如此淋漓尽致。几度深思便觉褪去浮华，还以本真。
当落叶旋着褪色的裙摆完成生命中最后一次轻盈的舞蹈，它追求的是真实，纵使华颜已衰，却在最后的决绝中舞出生命的绚烂。当断墙残垣横亘在废墟的一隅沉默，它不需要任何修复，残损才是它想要留给世人的警示，因为那才是曾经岁月的真实。聆听古寺钟声，斑驳锈迹的钟鼎，也能发出禅意的淡定；抚过青瓦枯藤，残败的痕迹中，似摸过历史的纹路；放肆的笑声，无忌的哭喊，那是人们最真实情感的袒露。撕碎伪装的面具，抛弃所有的装饰，褪去繁华，我们需要的只是真实。
华丽的辞藻，恭维的语调，冠冕堂皇的做作，只能是可笑的形式，那不是我们所追求的本质。洗尽铅华的真实才是我们向往的，我们需要的是最真最诚实的话语，也许只是只言片语，也许只是低吟浅唱，却也能化作流过心底深海的暖流。当然“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁直率毋安排。”更是经典而深刻。刻意地显示所拥有的富贵，这只能暴露你内心的虚荣。纵使金杯玉盏，又怎能相抵双手捧饮甘泉的痛快？不必让那些附庸的形式羁绊向往快乐真实的心，简单地看世界，追求真诚而非伪饰。
有时城市太过喧嚣，太过华丽，闪烁的霓虹掩不住城市人内心的空虚，充斥耳膜的音乐躁动地纷乱了内心的琴弦。当一切繁华落尽，又能剩下什么让人喟叹？华丽的城市如同一杯卡布其诺，在氤氲的奶油中得到短暂的甜味，咀嚼之后除了苦涩别无所有。而那些大山里来的人，他们看似狂放的舞蹈，听似混杂的音域无不震撼着我们的心灵，正是那种无保留的情感宣泄，尽在他们眉目间舞蹈中或悲伤或欢乐的音乐，就解开心灵的枷锁，让心灵远飞。像稽康一般，在草屋前握铁，在月下抚琴，让天籁传来，让生活无比纯净。
不为世间浮华言语所同化，不为人世虚幻情感所虏获。人，要追求本真。简洁而朴素，率性而为，超越于世俗的潜在规则与无言约定，言语逢迎与情意交接，去追求本真。拥有了本真，丢弃了浮华，你会得到纯天然的快乐！
除去浮华装饰，看庭前花开花落天外云卷云舒。
保持生命本色，让精神天空晴空一碧高远辽阔。
本题解析：这是一道材料作文，要写好本次作文，理解“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁直率毋安排”这几句话的含义是关键。“宁拙毋巧”，言字应拙朴、自然，本色，而非华巧、机巧；“宁丑毋媚”，言字宁丑而不熟媚轻态，丑中见境，丑中见美，外丑内美；“宁支离毋轻滑”，言字形散乱有骨力但不轻浮不劲利；“宁直率毋安排”言字直率为之，凌云健笔，而非巧做安排，失真失性。不仅写字，鲁迅先生对于作文白描法，也曾谈过十二个字：“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。”
联系材料中“这‘四宁四毋’，何止写字如此，做人做事亦理应如此。”这其中包含着一种价值观。现代社会人们生活节奏快，心态浮躁，信仰和理想常常抛到脑后。这则材料就是在引导学生思考，什么才是最重要的。这样的材料作文，主题还是比较好把握的，一般不会写跑题，但想要拿到高分也不容易。行文时应围绕价值观问题展开作文。所以本文可从以下角度立意：①隐去浮华,追求本真；②质朴为人，率真为事；③外表的朴素与内心的华贵。符合题旨皆可，亦可进行辨证思考。
本题难度：一般
5、写作题 平常大家关注更多的也许是“我们”，如果把视线转向“他们”，你会看到什么，又会想到什么？请以“他们”为题，写一篇文章。
要求：（1）不少于800字。（2）不要写成诗歌。（3）不得透露个人相关信息。
参考答案：“略”。
本题解析：
本题难度：困难