时间:2019-07-03 22:09:09
1、阅读题 阅读下面的文字，完成小题。
看大片的后果
（俄罗斯）阿纳托利·特鲁什金
看电影只能看好片，垃圾片绝对不能看，因为垃圾片会影响我们的生活，只有好片才有助于我们的生存。
前两天在街上，有一个男人朝我走了过来。那个男人高高的，瘦瘦的，满脸大胡子。他微笑着对我说：“您好！”
我刚要回答“您好”，好像有什么东西突然阻止了我，我全身发冷。“有点儿不对劲，”我心里想，“这个又高又瘦、长着满脸大胡子的家伙为什么要跟我说‘您好’？我想起来了：我看过的一个美国大片里有一个变态狂也是对谁都微笑。只是那个家伙个子小小的，胖墩墩的，还没长胡子。他看见谁都说‘您好’，可是人家刚一转身，他照着人家的脑袋就是一啤酒瓶子，然后他就站在那儿狂笑。这个变态狂从小就是看着他爸爸用空瓶子砸脑袋长大的。他妈妈心理也不正常。他爸爸用瓶子砸脑袋时，他妈妈就站在一旁看着丈夫大笑。父母的这些反常行为就这么传染给了孩子。整部电影都是这些情节。片子拍得很细腻，是一部心理片。”
再说这个男人，他朝我走过来，说了一句：“您好！”我吓得心都不跳了，腿像灌了铅似的，眼睛睁得大大的，但嘴里却说：“喊什么喊，你这个混蛋！你找死吗？”
他马上原地倒了下去！要不肯定就得给我脑袋一酒瓶子！
还有一天，有个穿得很轻薄、打扮得像个蝴蝶似的女人朝我走了过来。当时已经是黄昏了，周围一个人也没有。天空中飘着小雨，刮着一阵阵冷风，远处还不时地传来几声狗叫。这时，那个女人走近我说：“请问……”
我当时像被电击了一下，脑袋里一片空白。
“‘请问’是什么意思？她为什么要跟我说‘请问’？这可有点儿不对劲。”我的脑子迅速转动着。
这时，她又说了一遍：“请问……”
她刚张开嘴，我就看到了她嘴里一颗颗的牙齿。天哪！吓死我了！我以前看过一部美国大片，片子里的那个女人就是用牙死死地咬住人家的脖子，直到把人咬死为止。她父亲是个呆子，从小一直吓唬她，她妈妈经常不给她饭吃。只有奶奶对她最好，保护她，经常拿着枪追赶女孩的父母。有一次终于追上了，但追上的却是女孩的爷爷，爷爷血肉模糊地倒在女孩的眼前。整部电影都是这些情节。片子拍得很细腻，也是一部心理片。
你看，这个女孩儿长大了，朝我走了过来。
“请问……”
我吓得汗也下来了，腿也发软了，像梦呓似地说：
“你这个不要脸的贱货！‘请问’什么‘请问’？你不想活了？”
她立刻晕了过去。我踉踉跄跄地拔腿就跑。谢谢美国大片，我又得救了！
可是今天，我在市中心迷路了。我看见路边站着一个男孩儿。男孩儿看上去挺可爱，也挺和气，面带笑容。我朝他走了过去：
“对不起，打扰一下……”
他看了我一眼，脸马上就白了，五官也走了形。他一句话也没说，“咔”地一棒子就打在了我的门牙上，然后转身就跑，还边跑边喊：
“她又回来啦！她又回到地球上来啦！”
这个傻瓜准是垃圾片看多了！
（摘编自《中国校园文学》）
小题1:下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（5分）
A．小说开篇写“看电影只能看好片，垃圾片绝对不能看”，呼应了题目，照应了题旨；同时，“好片”与“垃圾片”形成对比，暗示主题。
B．第2自然段中，那个“男人高高的，瘦瘦的，满脸大胡子”的男人让“我全身发冷”，如果换成一个女的情形就不同了。
C．第7自然段景物描写中，“黄昏” “一个人也没有” “小雨”“冷风”“狗叫”渲染了死寂、凄冷、恐怖的氛围，也为后文写遭遇埋下伏笔。
D．“还有一天”片段中，“打扮得像个蝴蝶似的女人”让“我”“脑袋里一片空白”，所以，“我”连“请问”的意思都不知道了。
E．小说结尾写“这个傻瓜准是垃圾片看多了”，既照应了开篇的“垃圾片绝对不能看”，又深化了中心，意味深长，耐人寻味。
小题2:“您好”“请问”“对不起”本是文明用语，却招来了“后果”，作者这样写有何目的？（3分）
小题3:看大片的后果的故事带给你哪些思考？请结合作品谈谈你的看法。（6分）
参考答案：
小题1:BD
小题1:（1）采用了反讽的手法，文明用语与野蛮后果形成鲜明对比。（2）形象地表现在野蛮到文明的演变中，有时野蛮还会占上风。（3）暗示野蛮程度极其严重，不是看几部电影能够解决问题的。（每个要点1分）
小题1:1）文明改变野蛮，非一朝一夕之功，任重而道远。在这个过程中有曲折，甚至有损失和牺牲。（2）改变野蛮，形式应该多样化。不是看几部电影，挂几幅标语，喊几句口号能办到的。（3）电影等娱乐形式，应该正面表现为主，相关部门应该加强指导和引导。
本题解析：
小题1:B项，“我”的感受主要是看大片后产生的，与遇见的是男是女无关。 D项，不是“请问”的意思不知道，而是不知道言外之意。
小题1:本题考查“理解文中重要句子的含意”考点，能力层次为B，侧重“理解”能力的考查。
小题1:本题考查“对作品进行个性化阅读和有创意的解读”考点，能力层次为F，侧重“探究”能力的考查。这是一道探究题。答题之前，先对作品有充分的了解和准确的把握。面对一篇陌生的文学作品，要善于抓住关键语句，理清全文脉络，明白作品所表达的主题，对全文有一个整体认识和把握。具体答题时，还要切忌脱离文本，想当然地去套用鉴赏术语，避免空洞抽象的泛泛而谈或不着边际的任意罗列，更不能根据个人的主观喜好冠作隧意的褒贬。本题可以从客观与主观两方面去思考。回答2个要点即给6分，其他答案能言之成理，自圆其说亦可。
本题难度：一般
2、阅读题 阅读下文，完成1～4题。
虽然我们无论如何也是所有群居性动物中最具社会性的——比蜜蜂更互相依赖，联系更密切，行为上更不可分，我们却并不经常感到我们的联合智慧。然而，我们也许是被联在一些电路里，以便贮存、处理、取出信息，因为这似乎是所有人类事务中最基本、最普遍的活动。我们的生物功能，或许就是建筑某种丘。我们能够得到整个生物圈中所有的信息，那是以太阳光子流作为基本单位来到我们这儿的。当我们知道这些东西是怎样克服了随机性而重新安排成各种东西，比如，弹器、量子力学、后期四重唱，我们或许对于如何前进会有个更清楚的概念。电路好像还在，即使并不总是通着电。
科学中使用的通讯系统应能为研究人类社会信息积累机制提供简洁而易操作的模型。齐曼在近期《自然》杂志上著文指出，“发明一种机制，把科学研究工作中获得的片断的知识系统地公布于世，一定算得上现代科学史上的关键性事件”。他接着写道：
一份期刊把各种各样……大家普遍感兴趣的知识，从一个研究者传递给另一个研究者……一篇典型的科学论文总是认为自己不过是一条大锯上的又一个锯齿——它本身并不重要，但却是一个更大项目的一个分子。这种技术，这种使得许许多多以微薄的贡献进入人类知识库的技术，乃是17世纪以来西方科学的秘密所在，因为它获得了一种远远超过任何个人所能发出的共同的、集体的力量。改换几个术语，降低一下格调，这段话就可以用来描绘营造白蚁窝的工作。
有一件事让人叫绝：探索（explore）一词不能适用于探索活动的搜索一面，但却起源于我们在探索时发出的声音（英文explore，其语源拉丁语explorare有“喊出”之意——译者）。我们愿意认为，科学上的探索是一种孤独的、静思的事。是的，在最初几个阶段是这样。但后来，或迟或早，在工作行将完成时，我们总要一边探索，一边互相呼唤，交流信息，发表文章，给编辑写信，提交论文，一有发现就大叫起来。
1．给下面加粗的字注音。
贮存（? ）模型（? ）微薄（? ）
2．试结合对文中画横线的语句的理解，说说为什么作者感到“我们却并不经常感到我们的联合智慧”。
_______________________________________________
3．作者为什么在文章最后提倡科技工作者“一有发现就大叫起来”呢？
_______________________________________________
4．作者在文中援引“齐曼在近期《自然》杂志”上的论述有什么作用？
_______________________________________________
参考答案：1．zhù mó bó
2．作者运用比较分析的手法对生物的行为进行反思，其目的不是为了证明其他生物比人类更高明，而是为了检讨人类盲目乐观自大的情结。在漫长的生物发展史上，人类是姗姗来迟的一个物种。人类虽然最终脱颖而出，主宰了这个世界，但人类的行为方式还具有和其他社会性生物相类似的特点，还需要团结联合，才能源源不断地产生智慧，克服自身发展面临的种种困境，推动社会进步。（意对即可）
3．作者用夸张的笔法，将人类的行为“原始化”，暗中与动物行为混同，意在说明两者之间的某些相似性，阐明我们也应该像昆虫那样，发扬光大“一有发现就大叫起来”的古老传统，经常接通我们与社会组织这个庞大网络的电路。（意对即可）
4．作者以科研为例，援引权威人士的观点，再次强调个体的智慧与群体的智慧，就像一个锯齿与整条大锯的关系，个人的孤独静默也许有助于一些发明创造，但这些发明创造必须融入到群体的智慧中才能发挥作用，才有意义。（意对即可）
本题解析：
本题难度：一般
3、阅读题 阅读下面文章，回答下列小题。
散言：对一种新文体的命名?摩 罗
前不久读到吴再先生的一部书稿，他的文体更加单纯，一律分行排列，像是诗歌。但又不是传统意义上的诗歌，甚至比所谓“梨花体”更加浅俗。作者本人先后将其命名为“杂言”、“漫话”、“杂诗”、“麻辣诗”、“智慧诗”。不过对这样的命名，他很长时间一直举棋不定，似乎自己也并不十分满意。尽管在图书出版的最后关头他决定以“智慧诗”名之，但我觉得还是有必要寻找一个更加具有文学史意义的命名。
无论从文学上说还是从思想文化上说，吴再的写作都是非常边缘化的。他长期从事新闻工作，作为一家世界性中文报纸的总编辑，每天要签发十余万字的报纸文稿。将他的大脑说成当代社会的信息中心恐怕不算过分。视野开阔、信息丰富至此，能不感触良多?他当然没有时间来建筑鸿篇巨制，只能随手将这些感触草草记下，日积月累，竟然洋洋洒洒多达万余条。本来不过是自娱自乐，现在积累多了，又得着一个机会出版，我想，这正好是从文体上予以命名的一个好时机。
中国历史上最正统最有地位的文体，是诗、文、论。吴再这些不起眼的短章，肯定无法跻身这三座圣坛。历史上的“言”既自成一体又一直很边缘，它不像“不读诗无以言”的“诗”那么神圣，也不像“文章乃经国之大业，不朽之盛事”的“文章”那么庄严沉重。它包含着个人性、民间性、自由性、思想性、智慧性等多种优秀品质，充满了性灵化、情趣化、幽默化、闲适化的意味。将吴再的文体命名为“言”，在我看来比较合适。
按照现代汉语的规律，独词不便言物。我在“言”字之前加上一个“散”字，将其唤作“散言”。散乃散文、散曲之散，此词在中国著名文体中两度出现，显示了无限的开放性和包容性。当我尝试将吴再的作品命名为散言时，立时感觉到只有这个命名才能大致体现这些作品的广阔、庞杂和博大。当这些作品结集出版时，只有被命名为“天下散言”，才能概括它“散言天下”的表达姿态和丰富内容。
散言作为一种新的文体的命名，既具有传统的继承性，又可以包容未来时代以同样姿态和方式写作的广泛而又灵动的文字。如果吴再的作品确实体现了新时代的一种写作需求和欣赏需求，得到后继者的呼应、模仿和发展，那么吴再就有幸成为了一种新的文体的开启者。（节选自《高中生之友》，有删改）
小题1:下列对吴再的短文特点的解说，不符合文意的一项是（3分）（?）
A．它文体单纯，一律分行排列，但因其浅俗，所以不属传统意义上的诗歌。
B．因为它视野开阔、信息丰富，有万余条，所以堪称当代社会的信息中心。
C．吴再在写短章时，并不是刻意所为，而是随手而记，本意在于自娱自乐。
D．这些短章包含着自由性、智慧性等品质，充满了情趣化、闲适化的意味。
小题2:下列对作者将吴再的短章命名为“散言”的原因分析不正确的一项是（3分）（?）?
A．吴再的短章既能够自成一体，又非常边缘化，所以可以称其为“言”。
B．吴再的短章有感而发，随意而为，内容丰富，所以可以称其为“散”。
C．“散言”较之“杂言”、“漫话”、“智慧诗”等命名更具有文学史意义。
D．“散言”这个命名完全体现了吴再的短章广阔、庞杂和博大的特点
小题3:下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（?）?
A．因为吴再的短章有别于现有的任何一种文体，所以吴再对其命名在很长的时间里都举棋不定。
B．将吴再的短章命名为“天下散言”，很恰当地概括了它“散言天下”的表达姿态和丰富内容。
C．散言这一命名，既具有继承性，又具有包容性，能包罗进未来时代所有广泛而又灵动的文字。
D．吴再要成为新文体开启者，其作品需体现新时代某些需求，并得到后继者呼应、模仿和发展。
小题4:概括作者把吴再的短章命名为“散言”的理由。（2分）
参考答案：
小题1:B
小题1:D
小题1:C
小题1:“它包含着个人性、民间性、自由性、思想性、智慧性等多种优秀品质，充满了性灵化、情趣化、幽默化、闲适化的意味”；“显示了无限的开放性和包容性”。或者“既具有传统的继承性，又可以包容未来时代以同样姿态和方式写作的广泛而又灵动的文字。”
本题解析：
小题1:B（偷换概念，“当代社会的信息中心”是对吴再“大脑”的评价）
小题1:D（“完全”一词在表述程度上偏重，原文的表述是“只有这个命名才能大致体现这些作品的广阔、庞杂和博大”）
小题1:C（“所有”一词在表述上犯了以偏概全的错误，原文的表述是“以同样姿态和方式写作的广泛而又灵动的文字”）
小题1:略
本题难度：一般
4、阅读题 阅读下面的访谈，完成后面问题。
从“艳照门”事件看网络时代的舆论引导
主持人：随着互联网的普及，网络舆论的作用日益凸现。本期传媒沙龙的嘉宾将就近期舆情中讨论比较热烈的事件展开讨论，比如香港演员“艳照门”事件及网民的心态分析。
于泽远：“艳照门”事件一直在香港各大媒体占据主要版位。在台湾也是这样。在大陆有一个比较怪的现象:媒体版位并不突出，网站点击率却很高。可能因为大陆的网站博客太多，管理方面也没有能力把他们都一一清查到，因此点击到这个所谓的“艳照”照片的机率比在香港和台湾都大，这说明一个什么问题？这说明可能在香港有些地方，这个事可以炒，媒体可以拿来消费，很多人对它感兴趣，但是一个青少年要对它感兴趣的话，在香港的网站上，反而不太容易能够点得到这个东西。在新加坡恐怕也是很难点到的。他们对互联网的淫秽内容、不良信息的管控，还是比较严格的。但是大家为什么对它有强烈的兴趣，主要还是因为它是名人效应，再有就是按照一些人的说法，满足了大家的窥视欲。这个欲望没有错，但是因为它的确会对青少年产生非常不良的影响，不管你有什么样的窥视欲，不管有多少人对它有好奇心，作为管理部门就是应该把它封掉。可惜，尤其是在博客上，或者通过其他的转接，还是不太难就能看到这些东西。
段鹏：这件事情似乎看起来告一段落，但是远远没有落幕，一方面我们认为它是一种^色 情信息的传递，但是我更看重它可能代表其他的两层含义。第一，带来的是偶像的失位，明星们的私生活居然是这样的，很多人心理非常失落，甚至很多网友力挺他们的偶像，说这是拼接的，说这是PS的，这是一种偶像的失位。第二，这是对道德的挑战，对别人隐私的关注我们到底有多强烈。为什么我们公众，我们的受众对别人的隐私这样关注?就是因为现代文明造成了每个人的房间都分割，互相不来往，大家反而对墙那边的邻居更关注，对于名人更是这样。我们偷窥的极限在哪？我们是不是在伤害别人？当然明星可能有他的问题，他的生活不是很检点，但另一方面毕竟是他私人的照片，现在全世界人民都可以看到，这可能会对当事人造成很深的伤害。
于泽远：这大概可以分为法制层面和传播层面，从法制层面讲，肇事者一定要缉拿归案，应该负法律责任，不然就乱套了，你偷拍别人的照片，你都可以随便发布，法制何谈？但从传播层面上讲，这个东西一旦传播出来，尤其是上了互联网以后，你是绝对阻挡不了的，那个时候你再用法律牵制第二个、第三个传播者是不可能的了。刚才段老师讲，大家都有一些偷窥欲，尤其所谓的名人效应，这个是社会心理的自然反应，是挡不住的。既然传播出来了，就是怎么样引导的问题。你要想从技术层面上隔断它的传播，这个可能性很低。很多人有好奇心，他可能自己留一份，今天暂时隔绝了，过几天就冒出来了。我们要借这个事件引导青少年，让他们知道这其实是不良信息。你不要以为这些名人都是圣人，也不要把他们在银幕上、舞台上塑造的形象和他真实本人联系在一块，那样的话就太幼稚了，这些观点必须让青少年知道，而且应该让他们知道，那些不雅照，不管是出于什么动机，这种东西是绝对不值得去模仿的，它不是一种健康的生活方式。
主持人：目前我们的青少年教育，特别是我们的学校教育，现在有了信息技术课，有了技术层面的互联网教育、电脑网络教育，但是在思想道德教育方面，我们是不是仍然没有很好地在观念、教材、案例各方面适应互联网的新格局？
于泽远：这一次所谓的“艳照门”事件凸现了这个问题。包括现在有这么多青少年沉迷于网络，很难自拔。的的确确给教育提出了一系列挑战。我们希望教育部门能够应对这种挑战，拿出比较好的办法，让青少年接触到这些不良信息的时候，有他自己的鉴别能力。
段鹏：当现代大众媒介越来越泛滥，越来越流行的时候，青少年不免要接触它，从以前的报纸、广播，到后来的电视、电影、互联网。有些专家开始关注，青少年到底从媒介中得到什么，如何辨别媒介中像洪流一样的信息，如何去筛选、过滤，如何相信某些是事实某些并非事实。我们希望能够通过大家共同的努力，能够把媒介素养的课程，真正开到中小学去，我们希望在中小学会有老师讲授媒介素养，告诉学生回家应该如何看电视，如何筛选网络。我觉得这是利国利民的好事，对于普通的群众来说也是有非常大的帮助。
（本文有删改）
小题1:互联网的高速发展给我们的青少年教育带来了哪些挑战？（4分）
小题2:围绕“艳照门”事件，专访嘉宾主要表达了哪些看法？(5分)
小题3:随着互联网的普及，我们不应该、也不可能不让青少年接触互联网。从媒体（社会）、学校教育、青少年个人三个层面，你认为应该采取哪些措施，才能减少互联网带来的消极影响？结合文本回答。（6分）
参考答案：
小题1:
①国内对互联网的管控不力，导致青少年轻而易举就能浏览不良信息；
②中小学教育仍未能很好地在教育观念、教材、教育案例各个方面适应互联网的挑战。
[4分。答对一点得2分，答对两点得4分]
小题2:①国内对互联网的管控不力；
②“艳照门”事件还带来了精神、道德层面的冲击；
③如何（应该）引导青少年正确对待互联网上的不良信息；
④中小学教育应尽快适应互联网的新挑战。
[5分。答对一点得2分，答对两点得4分，答对三点得5分]
小题3:
①媒体社会层面：加强对互联网内容的管控，坚决封堵清除互联网上的不良信息。
②学校教育层面：开设媒体素养课程，让青少年学会正确筛选、过滤网络信息。
③青少年个人层面：提高个人的鉴别能力，自觉抵制不良的网络信息。
[6分。每答对一个层面得2分,角度正确前提下，答案可适当拓展]
本题解析：
小题1:统观全文，本文的第二段和第五段是其答题区间，这两段的关键句分别是“但是因为它的确会对青少年产生非常不良的影响，不管你有什么样的窥视欲，不管有多少人对它有好奇心，作为管理部门就是应该把它封掉。”“在思想道德教育方面，我们是不是仍然没有很好地在观念、教材、案例各方面适应互联网的新格局？”，据此分两条进行概括总结即可。
小题2:解答本题应抓住于泽远和段鹏谈话的五个段落进行总结概括。其中，于泽远在第二段中讲到了国内对互联网的管控不力的问题，在第四段提出了如何（应该）引导青少年正确对待互联网上的不良信息的问题；段鹏在第三段讲到了“艳照门”事件还带来了精神、道德层面的冲击；最后，于泽远和段鹏分别在第五段、第六段指出中小学教育应尽快适应互联网的新挑战。
小题3:解答本题时，可在前两个小题总结出的我国在互联网领域存在的问题的基础上，从社会、学校、青少年三个层面有针对性地提出相应的措施即可。
本题难度：一般
5、阅读题 阅读下面散文，完成下面4题。（18分）
书院清池
李元洛
世上有各种各样的“池”，如供乐队演奏的乐池，让众人起舞的舞池，给文人挥洒的砚池。然而，书院的那一方清池却特别令我钟爱，我将那一方清池珍藏在自己的心中。
乡野之间有许多池塘，它们那天然的野趣，当然也令人留连，特别是久住尘嚣的人，天天囚禁在鸽笼般的居室，几乎不知池塘为何物，自然更愿一塘春水照亮他们蒙尘的眼睛。我喜爱乡野的池塘，然而，我最珍爱的，仍旧是书院那一方清池。每隔一段日子，我就要渡湘江而西，去它的身边小坐。
我来时正是夏日午后，池周高树上的夏蝉正在操练那古老而常新的乐曲，唐代虞世南是它们的知音，只是不知它们懂不懂得他所写的“居高声自远，非是借秋风”的名句?除了年复一年的蝉声，就是终年不断的水声了。清池的身后就是岳麓山，山上百泉喷涌，潺潺的流水汇成了这一汪永不干涸的碧池。软缎似的清池上面，本来绿得一无所有，但池的对称两角，却有两丛夏荷绣出几铢青钱数枝碧玉和几盏荷花，那荷的红艳是碧水也浇不灭的火焰，它会从夏日一直烧到秋深，要等到来过长沙的李商隐发出“留得残荷听雨声”的那一声喟叹之后，才会将它吹熄。红荷碧水，这本来已经动人心目了，但不时还有白蝴蝶黄蜻蜓飞来，它们定会说：这是一幅印象派的明丽水彩，怎么不叫我们也来着着色?
书院清池的美使我倾心，它的静更令我徘徊。清泉之侧是学院历代山长的住所，晴明之日，粉墙青瓦飞檐的古建筑在池边拍一帧倒影；明月来时，碧水在池心将它洗得晶莹透亮，宛如李白小时不认识的白玉盘不慎掉落水中。虽是千年书院，平时游人却不多，如果门庭若市，嚣声盈耳，那就未免唐突山灵与水神而大煞风景了。这一曲清池，据说从前名“碧沼观鱼”，我以前来游时和友人说可以改为“洗心池”。人在世间忙碌奔波，或为柴米油盐，或为升沉荣辱。费尽了心计与心机，人也蒙尘，心也蒙垢。如果能到池边来对明镜而自鉴，濯清波以洗心，那不也是让灵魂净化的功课吗?正如同仿效高僧之面壁，我此刻面池而坐，我的心池哪有这方明镜的纯净清明。
从滚滚红尘中偷跑出来，小坐在清池之旁，读清池如同读一部佛典，可以消除你扰攘于尘世中的许多俗念与忧烦，好像远行人在赤日炎炎中于路边的一处凉亭歇息，让你疲惫的心得到片刻的休憩。说它像乐池吗?高雅的音乐固然悦耳，但即使是最清扬的丝竹之声，在这里也不免显得过于热闹，更不要说那些嘈嘈杂杂的现代流行乐曲了。能和清池相映成趣的应该是天籁与人籁，比如几句鸟语，数行书声。?说它像舞池吗?水面确实滑如碧琉璃，出污泥而不染的荷莲可以在水面凌波，但如果凡夫俗子们也来这里喧闹起舞，更于四周打上脚灯追光灯霓虹灯，那该是何等亵渎清景?红尘中的舞池已经够多了，何况舞池中还常常流传不清不明的新闻与绯闻，请保留书院中的这一方净土，不，净水吧。
不过，这清池究竟和什么相仿佛呢?如果有人说它像一方砚池，那我倒会欣然赞同，因为它们不仅外形相似，而且文房四宝之一的砚池也是书院中的必备之物。清人顾陈土序的《砚》诗云：“小小墨池成巨浪，就中飞出北溟鱼。”身为越来越商业化功利化的社会中的吏人，我也祈望清池能洗我俗肠，助我灵思，润我彩笔，让我也写出可圈可点甚至鹏飞远举的文章来。于是，记不起是哪一天，我离开书院时就将这一方名砚带走，至今珍藏在我的怀袖。
（选自散文集《书院清池》，有删改
16. 小题1:作者蝉声，说夏蝉“操练”的是“古老而常新的乐曲”，这样写有什么好处？写唐代虞世南是夏蝉的知音有什么作用？（4分）
17. 小题2:第三段描缓书院清池景物，为什么说它“是一幅印象派的明丽水彩？（4分）
18. 小题3:作者为什么建议将收院清池的雅号“碧沼观鱼”更名为“洗心池”？从中表现了作者什么样的思想感情？（4分）
19. 小题4:从下列题中任选一题，写一段百字左右的赏析。（6分）
（1）简析《书院清池》的主题思想及表现。
（2）说《书院清池》的语言特色及其表现。
参考答案：
小题1:用的是拟人手法，“曲”的古老让人联想到书院历史的悠久，“曲”的常新又让人有新的憧憬。写唐代虞世南是夏蝉的知音凸显其文化底蕴，给人的不光是听觉感受，还有历史的遐想。
小题2:作者捕捉了高树夏蝉，碧水红荷等构图，所见动静相谐，所绘色彩斑斓，俨犹一幅“印象派的水彩画”
小题3:由更名建议，可以看出作者“明镜自鉴”的人生追求，表现了作者对世俗尘垢的反思和灵魂静化的向往。
小题4:（1）《书院清池》继承了我国古典文学“抒情言志”的传统，以生花之笔，描写了千年学府岳麓书院的优美风物，抒发了作者追求灵魂的高洁清纯和人格的自我完善的美好襟怀。作者建议将书院清池的雅号“碧沼观鱼”更名为“洗心池”，规劝那些“人也蒙尘，心也蒙垢”的人来此“对明镜而自鉴，濯清波以洗心”，补上“让灵魂净化的功课”，反省自己“此刻面池而坐，我的心池哪有这方明镜的纯净清明？”并对“嘈嘈杂杂的流行乐曲”“常常流传不清不明的新闻与绯闻”的“舞池”有所微词。文末，作者高雅的精神追求抒发得更为酣畅。他把书院清池比作一方“砚池”，并一吐衷肠：“身为越来越商业化功利化的社会中的文人，我也祈望清池能洗我俗肠，助我灵思，润我彩笔，让我也写出可圈可点甚至鹏飞远举的文章来。”在人欲膨胀、物欲横流的特殊气候中，这种坚持操守、特立独行的精神，是难能可贵的。
（2）本文的语言富于创造性，字词锤炼，表现出一种“语不惊人死不休”的美学追求。如描写荷花，不说“几朵”，而说“几盏”，这就是创造。荷花与旧时灯盏颇为形似，“且”盏字又使人联想到灯光的亮丽，因而暗喻荷花色彩的鲜明，又与全句“火焰”的设喻，“从夏日一直烧到秋深”的点染经络贯通。作家把荷花简直描绘得千娇百媚，光彩照人。又如：不说“几声鸟叫”，而道“几句鸟语”，一个“句”字，特别新鲜。它极易让人想起“诗句”“文句”，似乎千年学府的鸟族也在高吟诗篇、朗诵文章。这就巧妙地把学府氛围和作家志趣所共有的“清雅”暗示了出来，应情应景，非常妥贴。
本题解析：无
本题难度：一般