时间:2019-07-03 08:34:21
1、阅读题 阅读下面文章，完成以下题目
怀 ?疑 ?与 ?激 ?变
——解读毕加索
①面对这样一个不可思议的强悍茁壮、伟大狂放的艺术家，我们常常只有惊叹。其他都是惊叹之余或曲终之后的惋惜与回味，或许还有细细地咀嚼——品咂其中的苦味和甘甜，以?及咸涩。
②在人类的历史上，有一些艺术家是难以超越的，他们本来就是这样一些强大特异的生命。这些生命仿佛有无穷无尽的创造力，一生可以纵横涂抹而不知疲倦。他们几乎无一例外?地拥有一个长长的生命、漫漫的创造历史：从很早即开始起步，直到最后才缓缓终止。毕加索最早的作品是十岁左右画出的，如十四岁的《裸脚女孩》、《老渔民》等杰出的作品——仅此一条就决定了这是一个非凡的绘画天才。
③纵观他一生的无数作品，可以从中找到各种风格倾向各种情绪，这些奇迹领略不完也诠释不尽。它们本身即组成一个宇宙，其中繁星闪烁，风云变幻，既有风和日丽也有雷鸣电闪，更有惊涛骇浪，那种动人的美，让人过目不忘的最为独到的呈现与表达，简直比比皆是。我们可以一口气列举出《站在球上的孩子》《特技表演者的家庭与孩子》《奥尔喜肖像》《持扇的女子》……多到一时难以穷尽。最伟大的艺术家，他们的心底从来都是充斥了不安：怀疑自己的意义、自己的创造、自己的人生道路，这种怀疑的结果就是艺术生涯中的无数次激变，是无头无尾的探求，大嬉戏和大玩笑，包括大绝望大痛苦；还有恶作剧，装傻与佯疯，傲世与自卑，欺世与自欺……这一切综合一起，让后来人去清理和辨析，去极为困难地分拣。后来人常常是不知所措的，在这亘古未见的一大堆斑驳灿烂面前，大半只有叹息，而没有能?力去鉴别——他们甚至在这样的生命面前连起码的冷静都要丧失，视听失灵，这就是艺术家和受众的双重悲剧。
④有人不止一次指出他是现代绘画史上的“巨灵”，除了“野兽派”以外，几乎开创了所有潮流的先河。它们使当时和后来的艺术处于激活状态，它们也使各种尝试变得可信和可?能。但当我们面对一大堆千奇百怪、巧思百出，有时直接就是丑陋怪异到目不忍睹的东西时，难道不应该产生一些怀疑吗?是我们错了还是当年的大师错了?追问的结果是：大概谁都没?错，是时代错了。在一个人类正被物化、异化，正在走入失去自我的现代荒漠的时代，作为个体，一个生命，你尽可以呼号，但没有回音，更没有应答……至此，我们或许可以稍稍窥见毕加索当年的伤痛。面对那样的时代，人们所能做到的大概也就是像当时的大师那样，做下这疯癫无忌的大喧哗和大游戏了。他要可意地尽情地嘲讽一番，既嘲讽自己，又嘲讽时代；既嘲讽去者又嘲讽来者。因为不如此就不足以表达心中的全部感触、百缠纠结无从摆脱的矛盾与痛苦。
⑤不仅如此，他还要面对一个颠倒黑白、指鹿为马的时代，特别是一个虚荣的时代。看来一个艺术家被逼到了尽头，就偏要穿上皇帝的新衣，偏要以此为乐——他与另一些人的不同就在于他的自觉与清醒。毕加索兴之所至任意涂抹，像儿童一样嬉戏不休，上下游荡，四方徘徊，进入化境般的流畅自如，实际上却是隐含了一个生命的全部悲凉无告。这儿有泪水，有傻笑，更有绝境的哀求，在他这儿等于是以歌当哭。
⑥就最后而言，就其背后的意义来说，毕加索是消极的。
⑦他没有将一个人追求完美的努力、将这种生命的搏斗进行到最后。他以另一种方式表达了自己的屈服。我每一次看到他的不可征服的创造，就在心里悄悄发出叹息：伟大的毕加索，屈服的毕加索。
注：毕加索(1881—1973年)西班牙画家，法国现代派主要代表，一生画法和风格迭变。
小题1:文中说毕加索的作品“奇迹领略不完也诠释不尽”，毕加索的作品中有这些“奇迹”的原因是什么？
答：____________________________________________________________________?
____________________________________________________________________
小题2:第③段“这就是艺术家和受众的双重悲剧”一句中的“双重悲剧”指什么？请结合文意从艺术家和受众两方面分析作答。 ）
艺术家：___________________________?
受?众：____________________________?
小题3:文章开头说，毕加索是一个“伟大狂放的艺术家”，毕加索的“伟大”具体表现在哪些方面？请根据文章内容概括说明。
答：____________________________________________________________________?
____________________________________________________________________
4．作者认为毕加索是伟大的，也是屈服的，请问：毕加索屈服的表现、原因各是什么?请结合文意作答。
表现___________________________________________________________________
原因____________________________________________________________?
参考答案：：
小题:．①毕加索是一个非凡的绘画天才（或者说“有着无穷无尽的创造力”），②毕加索的心底从来都在怀疑自己的意义、创造和人生道路，③他坚持不断地探求，创作经历了无数次激变。
小题:艺术家的悲剧：创造了一大堆亘古未见的斑驳灿烂的作品，而受众没有能力去鉴别;
受众的悲剧：面对艺术家内容庞杂的作品无能力去鉴别。
小题:①有着无穷无尽的创造力(或“有着漫长的创造的历史”)；②其作品内容和风格多种多样，领略不完也诠释不尽。③几乎开创了所有潮流的先河。
小题:屈服的表现：他没有将一个人追求完美的努力、将这种生命的搏斗进行到最后。（或：做一些疯癫无忌的大喧哗和大游戏以及自欺欺人以歌当哭） (意思答对即可)
原因：①毕加索处在一个人类正被物化、异化，正在走人失去自我的现代荒漠的时代。 ?②毕加索要面对一个颠倒黑白、指鹿为马和虚荣的时代，他不得不自欺欺人，并以此为乐。
本题解析：无
本题难度：一般
2、阅读题 阅读下面的作品，完成下面各题。
新年雪幕拉开的一瞬间
2006年最后一天的早晨，忽然间大雪茫茫，浑然一片。我隔窗向外眺望，柔软的白雪作为这一年的终结，拉上了静悄悄的帷幕。大雪的后面，是一片阔大无际的空无。
我站立窗前良久，转了转疼痛的脖颈，颈椎立刻发出轻微的咔咔声。这疼痛已经持续绵延多日了，我无法写作，无法长时间坐着注视书本和电脑。这莽天阔地之间的帷幕，使我忽然感到该给自己告一个段落，也该和自己谈一谈了。
一直以来，我心里总像有什么急事要赶，但它是什么，我似乎并不清楚。在家里时，我急着出去，出去了又急着回来。长久以来，我被那模糊不清的什么事物剥夺了，心不在焉，神不守舍。即使在轻松的聚会上也好像有什么事在脑子里抹也抹不掉，即使到了我喜爱的商城，琳琅满目的物品在我的顾盼间，也分明有一种不清楚的什么在我的视线后边隐藏着。
特别是，为了生活，我常常费尽力气说服自己遵循某种人际规则，即使我是如此的厌恶某些事物。但我总是做得恍恍惚惚、磕磕绊绊，费了很大力气却依然没有别人做得好。从现实生活某种实惠的角度而言，我不能算是成功的。
那个经常占据我的是什么呢?难道我真的有什么急事吗?我为何要被它左右?
现在想来，在生活中，我经常会冒出一些想法。这些看不见的东西，常常使我神游事外，目光游离，显现出一剖似是而非、模棱两可的样子。糟糕的是，我急切于把它们写出来，落在纸页上，好像惟有如此，生活的痕迹才确确凿凿地留下来，生活本身也才确确实实地经过了，好像那些字本身才是生活。可是，很多时候，我却不能把它们付诸文字。
从窗口望出去，一个年轻的红衣女人从对面白雪覆盖的童话般的楼洞里走出来。她抬头看看天空大片的雪花，有点束手无策、踟蹰犹疑的样子。雪花立刻吞没了她帽子的红色或者粉色，她仰着头，往她刚刚走出来的那幢楼的一个窗口眺望。一会儿，一个高大的男人匆匆从楼里奔出，过来牵住她的手，两个人相倚着往外边白皑皑的街道走去……
又一个老妇人披着深色的披肩，提着菜篮，蹒跚着从我的视线中走过去。她面朝着被雪片切碎的斑驳的阳光，脸上镶嵌着金色的皱纹。她的篮子里装满红红绿绿鲜脆欲滴的瓜果菜蔬，装满她结结实实的日子以及她沉甸甸的辛苦……
也许，她们这一生，什么也不曾书写过。
写下来有那么重要吗?追问探究有那么重要吗?
问题正是缘于此吧。很多时候，我把思考生活当作了生活，清理生活的时间剥夺了生活本身的时间。
我在想，那些若隐若现躲在我的目光后面的文字是什么东西呢?从外表上看，它们是一本本书，是追问和探究；可实际上，那些清晰的墨迹，那些零乱的片段，它们算不上什么，它们永远抵不过生活本身的强大。而且，真实的事物写不写出来都存在于那里，意义本身也存在于那里。
在这新年雪幕拉开的一瞬间，伴随着颈椎发出的疼痛的咔咔声，我忽然决定，不要再让那些漫天飞舞的雪花一般的文字捆缚在身上吧!有一件事我必须立刻让自己明确下来，那就是：我要和正在写作中的《癖室笔记》长久地、心平气和地相处下去——没有时间的捷径，没有身体本钱的捷径，更没有什么意义的捷径，可以囫囵而就，急切成章。
我伫立在岁末的窗前，漫舞的雪花使我失神滑落一个一闪之念：让我把它当作一个珍爱的人，耐心地、长久地相处下去，彼此守候。
只是因为，生活本身的意义，比探究生活意义的意义，更为重要。
(取材于陈染《新年雪幕拉开的一瞬间》)
小题1:下列对文章内容的理解，正确的两项是(4分)
A．岁末的一场大雪给这一年拉上了帷幕，作为一年的终结，它引发了作者对过去生活的回顾与反思。
B．作者不清楚自己要赶的急事是什么，因此做事总是恍恍惚惚、磕磕绊绊，费了很大力气却依然没有别人做得好。
C．作者对生活有很多想法，但这些想法似是而非，因此很多时候，不能把它们付诸文字。
D．在回顾与反思中，作者明白了思考生活并不等同于生活，清理生活也不应该是生活的全部内容。
E．漫舞的雪花使作者领悟了生活和写作的真谛，作者决定要把它当作珍爱的人长久相处下去。
小题2:文中插入对“年轻的红衣女人”和“老妇人”的描写，联系全文，这样写有什么作用?(5分)
小题3:作者为什么说自己的写作“没有时间的捷径，没有身体本钱的捷径，更没有什么意义的捷径”?(6分)
小题4:在文章结尾部分，作者说“生活本身的意义，比探究生活意义的意义，更为重要”，请结合自己的生活经历或读过的文学作品淡谈你对这句话的理解。(不少于200字)(10分)
参考答案：
小题1:A、D
小题1:这两个人都是在认真地生活(或“享受生活”)(1分)，而作者却是急于思考生活，记录生活(1分)，二者之间形成鲜明的对比(1分)，表达了“生活本身的意义比思考和记录生活的意义更重要”的主旨(2分
小题1:岁末年初使作者意识到不能用赶时间的方式来加速完成作品(2分)，颈椎疼痛使作者意识到不能用透支身体的方式来加速完成作品(2分)，对过去生活的回顾反思使作者意识到不能用探究生活意义代替生活本身的方式来加速完成作品(2分
小题1:略
本题解析：
小题1:略
小题1:略
小题1:略
小题1:范例1：记得有句话：一个人只有一个命运。并不是每个人都是苏格拉底般的哲人，来到世上就是为了思考生命的意义的。对于大多数的普通人来说，在这一生当中，更重要的是要好好地活。探究生活的意义只是辅助，让你更好地活。曾是桀骜不驯得令人头痛的韩寒，当他拿到第一本书的稿费18万后，第一件事就是背着这笔钱去买赛车。他写的东西被众多粉丝追捧，但他更愿意别人称他为会写作的运动员——他热爱赛车，赛车是他的生活的大部分。写作中的思考只是他去生活的帮手。我们都要生活，让生活更丰富，好好地精彩地活着是首要的一件事。(3班李宗林)
范例2：作者看到红衣女人和男人相倚、老妇人买菜归来的情景，被那些温馨真实的生活细节所打动，而引发了对自己探究生活意义是否重要的一问。其实，生活本身充斥着各种可能，真实而厚重，而我们却往往执着于某种终极意义而忽略了享受其本身的过程。在《阿甘正传》一书中有一句经典的话：“生活就像一盒巧克力，你永远不知道你将得到什么。”而书中的阿甘虽然看似愚钝不懂探究生活的意义，只是用心真诚地度过每一天，做好生活中的每一件事：跑遍美国、参军、打渔，他并非为了什么而生活，却有着那么多不可思议的经历。我想，用心去认真生活，感受生活中的每一个细节，不要被太多虚空的“意义”、“目标”所限制，我们的生活会是自然、充实、厚重而充满意义的。(8分5班孙嘉曦)
范例3：生活本身比思考和清理生活更重要，因此真切的体会比一味的形式探究更重要。我们不该为刻意地留下痕迹而忽略了行走的过程，也不该为了镌刻而失去了体味生活本身的酸甜苦辣的机会。《倾城之恋》最后范柳原对白流苏说，“我们太忙着谈恋爱了，哪有工夫恋爱”，似和本文有相似的意味。他们仿佛要证明什么一样彼此遇见、互相了解，然后在一起，却往往在印证的同时淡化了恋爱本身的过程。而生活同样，它本身远重于对它的思考。别太在意留在纸页上的足迹，因为这一切的来源都是生活本身。与其思考无穷尽，不如好好过生活。(8分12班王婧思)
本题难度：一般
3、阅读题 阅读下面的文字，完成题目。
丹柯（节选）
[苏联]高尔基
然而树林一直在唱它那阴郁的歌，雷声隆隆地响，大雨依旧在下着……
“我还能够为这些人做什么呢？”丹柯的叫声比雷声更大。
忽然他用手抓开了自己的胸膛，从那儿拿出他自己的心来，把它高高地举在头上。
他的心燃烧得跟太阳一样亮，而且比太阳更亮，整个树林完全静下去了，林子给这个伟大的人类爱的火炬照得透亮；黑暗躲开它的光芒逃跑了，逃到林子的深处去，就在那儿，黑暗颤抖着跌进沼地的龌龊的大口里去了。人们全吓呆了，好像变成了石头一样。
“我们走吧！”丹柯嚷着，高高地举起他那颗燃烧的心，给人们照亮道路，自己领头向前奔去。
他们像着了魔似地跟着他冲去。这个时候树林又发出了响声，吃惊地摇动着树顶，可是它的喧响让那些奔跑的人的脚步声盖过了。众人勇敢地跑着，而且跑得很快。他们都让燃烧的心的奇异景象吸引住了。现在也有人死亡，不过死的时候没有抱怨，也没有眼泪。可是丹柯一直在前面走，他的心也一直在燃烧，燃烧！
树林忽然在他们前面分开了，分开了，等到他们走过以后，它又合拢起来，还是又密又静的。丹柯和所有的人都浸在雨水洗干净了的新鲜空气和阳光的海洋里。在那边，在他们的后面，在林子的上空，还有雷雨，可是在这儿，太阳发出了灿烂的光辉，草原一起一伏，好像在呼吸一样，草叶带着一颗一颗钻石一样的雨珠在闪亮，河面上泛着金光……黄昏来了，河上映着落日的霞光，显得鲜红，跟那股从丹柯的撕开的胸膛淌出来的热血是一样的颜色。
骄傲的勇士丹柯望着横在自己面前的广大的草原，一一他快乐地望着这自由的土地，骄傲地笑起来，随后他倒下来——死了。
充满了希望的快乐的人们并没有注意到他的死，也没有看到丹柯的勇敢的心还在他的尸首旁边燃烧。只有一个仔细的人注意到这个，有点害怕，拿脚踏在那颗骄傲的心上……那颗心裂散开来，成了许多火星，熄了……
文章整体上运用了象征手法，其中的各个要素均有其深刻的象征意义，试探究各个要素的象征意义。
___________________________________________________
参考答案：总体的情节构思就有其象征意义，丹柯带领人们走出黑暗的森林，走向广阔的草原，象征人们渴望走出黑暗、走向光明的愿望。
高大牢固的大树构成黑暗的森林，象征着俄国大革命前夕社会的黑暗；广阔的草原让人豁然开朗，象征着人们从黑暗走向光明。
主人公丹柯，则象征着坚定地追求自由光明的领导者和先驱者。
其他的人们则象征着在革命到来之前动摇犹疑的人民大众。（意对即可）
本题解析：
本题难度：一般
4、阅读题 阅读下文，完成14—17题。?
(1)出家门，右转，只有二三十步，就走进一条曲径。有二三十年之久，我天天走过这一条路，到办公室去。因为天天见面，也就成了司空见惯，对它有点漠然了。
(2)然而，这一条幽径却是大大有名的。记得在五十年代，我在故宫的一个城楼上，参观过一个有关《红楼梦》的展览。我看到由几幅山水画组成的组画，画的就是这一条路。足以证明这一条路是同这一部伟大的作品有某一些联系的。至于是什么联系，我已经记忆不清。留在我记忆中的只是一点印象：这一条平平常常的路是有来头的，不能等闲视之。?
(3)这一条路在燕园中是极为幽静的地方。学生们称之为“后湖”，他们很少到这里来的。我上面说它平平常常，其实是颇为不平常的。一面傍湖，一面靠山，蜿蜒曲折，实有曲径通幽之趣。山上苍松翠柏，杂树成林。无论春夏秋冬，总有翠色在目。不知名的小花，从春天开起，过一阵换一个颜色，一直开到秋末。到了夏天，山上一团浓绿，人们仿佛是在一片绿雾中穿行。林中小鸟，枝头鸣蝉，仿佛互相应答。秋天，枫叶变红，与苍松翠柏，相映成趣，凄清中又饱含浓烈。几乎让人不辨四时了。?
(4)小径另一面是荷塘，引人注目主要是在夏天。此时绿叶接天，红荷映日。仿佛从地下深处爆发出一股无比强烈的生命力，向上，向上，向上，欲与天公试比高，真能使懦者立怯者强，给人以无穷的感染力。?
(5)不管是在山上，还是在湖中，一到冬天，当然都有白雪覆盖。在湖中，昔日的潋滟的绿波为坚冰所取代。但是在山上，虽然落叶树都把叶子落掉，可是松柏反而更加精神抖擞，绿色更加浓烈，意思是想把其他树木之所失，自己一手弥补过来，非要显示出绿色的威力不行。再加上还有翠竹助威，人们置身其间，决不会感到冬天的萧索了。?
(6)这一条神奇的幽径，情况大抵如此。?
(7)在所有的这些神奇的东西中，给我印象最深、让我最留恋难忘的是一株古藤萝。藤萝是一种受人喜爱的植物。清代笔记中有不少关于北京藤萝的记述。在古庙中，在名园中，往往都有几棵寿达数百年的藤萝，许多神话故事也往往涉及藤萝。北大现在的燕园，是清代名园，有几棵古老的藤萝，自是意中事。我们最初从城里搬来的时候，还能看到几棵据说是明代传下来的藤萝。每年春天，紫色的花朵开得满棚满架，引得游人和蜜蜂猬集[注]其间，成为春天一景。但是，根据我个人的评价，在众多的藤萝中，最有特色的还是幽径的这一棵。它既无棚，也无架，而是让自己的枝条攀附在邻近的几棵大树的干和枝上，盘曲而上，大有直上青云之狀。因此，从下面看，除了一段苍黑古劲像苍龙般的粗干外，根本看不出是一株藤萝。每到春天，我走在树下，眼前无藤萝，心中也无藤萝。然而一股幽香蓦地闯入鼻官，嗡嗡的蜜蜂声也袭入耳内，抬头一看，在一团团的绿叶中，根本分不清哪是藤萝叶，哪是其他树的叶子，隐约看到一朵朵紫红色的花，颇有万绿丛中一点红的意味。直到此时，我才清晰地意识到这一棵古藤的存在，顾而乐之了。?
(8)经过了史无前例的十年浩劫，不但人遭劫，花木也不能幸免。藤萝们和其他一些古丁香树等等，被异化为“修正主义”，遭到了无情的诛伐。六院前的和红二三楼之间的那两棵著名的古藤，被坚决、彻底、干净、全部地消灭掉。是否也被踏上一千只脚，没有调查研究，不敢瞎说；永世不得翻身，则是铁一般的事实了。?
(9)茫茫燕园中，只剩下了幽径的这一棵藤萝了。它成了燕园中藤萝界的鲁殿灵光。每到春天，我在悲愤、惆怅之余，惟一的一点安慰就是幽径中这一棵古藤。每次走在它下面，嗅到淡淡的幽香，听到嗡嗡的蜂声，顿觉这个世界还是值得留恋的，人生还不全是荆棘丛。其中情味，只有我一个人知道，不足为外人道也。?
(10)然而，我快乐得太早了，人生毕竟还是一个荆棘丛，决不是到处都盛开着玫瑰花。今年春天，我走过长着这棵古藤的地方，我的眼前一闪，吓了一大跳：古藤那一段原来凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍断，只留上段悬在空中，在风中摇曳。再抬头向上看，藤萝初绽出来的一些淡紫的成串的花朵，还在绿叶丛中微笑。它们还没有来得及知道，自己赖以生存的根干已经被砍断，脱离了地面，再没有水分供它们生存了。它们仿佛成了失掉了母亲的孤儿，不久就会微笑不下去，连痛哭也没有地方了。
(11)我是一个没有出息的人。我的感情太多，总是供过于求，经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁。真正的伟人们是决不会这样的。反过来说，如果他们像我这样的话，也决不能成为伟人。我还有点自知之明，我注定是一个渺小的人，也甘于如此，我甘于为一些小猫小狗小花小草流泪叹气。这一棵古藤的灭亡在我心灵中引起的痛苦，别人是无法理解的。
(12)从此以后，我最爱的这一条幽径，我真有点怕走了。我不敢再看那一段悬在空中的古藤枯干，它真像吊死鬼一般，让我毛骨悚然。非走不行的时候，我就紧闭双眼，疾趋而过。心里数着数：一，二，三，四，一直数到十，我估摸已经走到了小桥的桥头上，吊死鬼不会看到了，我才睁开眼走向前去。此时，我简直是悲哀至极，哪里还有什么闲情逸致来欣赏幽径的情趣呢？ ?
(13)但是，这也不行。眼睛虽闭，但耳朵是关不住的。我隐隐约约听到古藤的哭泣声，细如蚊蝇，却依稀可辨。它在控诉无端被人杀害。它在这里已经呆了二三百年，同它所依附的大树一向和睦相处。它虽阅尽人间沧桑，却从无害人之意。每天春天，就以自己的花朵为人间增添美丽。焉知一旦毁于愚氓之手。它感到万分委屈，又投诉无门。它的灵魂死守在这里。每天月白风清之夜，它会走出来显圣的。在大白天，只能偷偷地哭泣。山头的群树，池中的荷花是对它深表同情的，然而又受到自然的约束，寸步难行，只能无言相对。在茫茫人世中，人们争名于朝，争利于市，哪里有闲心来关怀一棵古藤的生死呢?于是，它只有哭泣，哭泣，哭泣……?
(14)世界上像我这样没有出息的人，大概是不多的。古藤的哭泣声恐怕只有我一个能听到。在浩茫无际的大千世界上，在林林总总的植物中，燕园的这一棵古藤，实在渺小得不能再渺小了。你倘若问一个燕园中人，决不会有任何人注意到这一棵古藤的存在的，决不会有任何人关心它的死亡的，决不会有任何人为之伤心的。偏偏出了我这样一个人，偏偏让我住在这个地方，偏偏让我天天走这一条幽径，偏偏又发生了这样一个小小的悲剧；所有这一些偶然性都集中在一起，压到了我的身上。我自己的性格制造成的这一个十字架，只有我自己来背了。奈何，奈何!?
(15)但是，我愿意把这个十字架背下去，永远永远地背下去。
[注]：猬集，比喻事情繁多，像刺猬的硬刺那样聚在一起。?
小题1:本文写的是一棵古藤的悲剧，为什么标题却为“幽径悲剧”？(6分) ?
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小题2:季羡林自称“经营派”，他认为散文要讲究章法，结构严谨，要“惨淡经营”，绝不能随意为之。本文也巧妙地运用层层铺垫的手法来突出中心，请你分析并概括这种手法在全文中的具体表现。(6分)?
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小题3:文中第(10)段中画线部分写得生动传神，请加以赏析。 (4分)
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小题4:联系全文，分析作者表达了哪些思想感情。(6分)?
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参考答案：
小题1:(1)古藤生长在幽径中，古藤的悲剧也是幽径的悲剧。(2分)
(2)以“幽径悲剧”为题，能扩大悲剧性，因为这条曲径本有来历，也风景秀美，却遭破坏；(2分)
(3)幽僻之处，尚有悲剧发生，以“幽径悲剧”为题，更能揭示这也是时代的悲剧、人类的悲剧，以此深化主题。(2分)?
小题2:写幽径是为写古藤作铺垫；写古藤是为写一棵古藤作铺垫；写众多古藤在文章中未能幸免于难，而独有这一棵躲过了劫难，为下边写它受到愚氓砍伐的悲剧命运作铺垫。从全文看，前边的描述为后边的抒情作铺垫。(4分)这样突出地表达了作者对自然、对生命的十分关注和热爱。(2分)?
小题3:将古藤比作“吊死鬼”“失掉了母亲的孤儿”，形象地写出了古藤被毁的惨状，令人触目惊心，欲哭无泪。“微笑”一词，运用拟人的手法，以笑来写悲，更渲染了悲剧的表达效果。(两个要点各2分，共4分)?
小题4:表达了作者对古藤命运不幸的伤感，对人们热衷于自己的名利而缺少应有的悲悯情怀而遗憾失望，以及对生命的怜惜和对美的追求。（答出一点得2分，答出两点得4分，答出三点得6分，共6分)
本题解析：略
本题难度：一般
5、阅读题 阅读下面的文章，按要求完成16—18题。
一只特立独行的猪?王小波
插队的时候，我喂过猪、也放过牛。假如没有人来管，这两种动物也完全知道该怎样生活。它们会自由自在地闲逛，饥则食渴则饮，春天来临时还要谈谈爱情；这样一来，它们的生活层次很低，完全乏善可陈。人来了以后，给它们的生活做出了安排：每一头牛和每一口猪的生活都有了主题。就它们中的大多数而言，这种生活主题是很悲惨的：前者的主题是干活，后者的主题是长肉。我不认为这有什么可抱怨的，因为我当时的生活也不见得丰富了多少，除了八个样板戏，也没有什么消遣。有极少数的猪和牛，它们的生活另有安排。以猪为例，种猪和母猪除了吃，还有别的事可干。就我所见，它们对这些安排也不大喜欢。种猪的任务是交配，换言之，我们的政策准许它当个花花公子。母猪的任务是生崽儿，但有些母猪却要把猪崽儿吃掉。总的来说，人的安排使猪痛苦不堪。但它们还是接受了：猪总是猪啊。
对生活做种种设置是人特有的品性。不光是设置动物，也设置自己。我们知道，在古希腊有个斯巴达，那里的生活被设置得了无生趣，其目的就是要使男人成为亡命战士，使女人成为生育机器，前者像些斗鸡，后者像些母猪。这两类动物是很特别的，但我以为，它们肯定不喜欢自己的生活。但不喜欢又能怎么样？人也好，动物也罢，都很难改变自己的命运。
以下谈到的一只猪有些与众不同。我喂猪时，它已经有四五岁了，从名分上说，它是肉猪，但长得又黑又瘦，两眼炯炯有光。这家伙像山羊一样敏捷， 一米 高的猪栏一跳就过；它还能跳上猪圈的房顶，这一点又像是猫——所以它总是到处游逛，根本就不在圈里呆着。所有喂过猪的知青都把它当宠儿来对待，它也是我的宠儿——因为它只对知青好，容许他们走到 三米 之内，要是别的人，它早就跑了。它是公的，原本该劁掉。不过你去试试看，哪怕你把劁猪刀藏在身后，它也能嗅出来，朝你瞪大眼睛，噢噢地吼起来。我总是用细米糠熬的粥喂它，等它吃够了以后，才把糠对到野草里喂别的猪。其他猪看了嫉妒，一起嚷起来。这时候整个猪场一片鬼哭狼嚎，但我和它都不在乎。吃饱了以后，它就跳上房顶去晒太阳，或者模仿各种声音。它会学汽车响、拖拉机响，学得都很像；有时整天不见踪影。总而言之，所有喂过猪的知青都喜欢它，喜欢它特立独行的派头儿，还说它活得潇洒。但老乡们就不这么浪漫，他们说，这猪不正经。领导则痛恨它，这一点以后还要谈到。我对它则不止是喜欢?——我尊敬它，常常不顾自己虚长十几岁这一现实，把它叫做“猪兄”。如前所述，这位猪兄会模仿各种声音。我想它也学过人说话，但没有学会——假如学会了，我们就可以做倾心之谈。但这不能怪它。人和猪的音色差得太远了。
后来，猪兄学会了汽笛叫，这个本领给它招来了麻烦。我们那里有座糖厂，中午要鸣一次汽笛，让工人换班。我们队下地干活时，听见这次汽笛响就收工回来。我的猪兄每天上午十点钟总要跳到房上学汽笛，地里的人听见它叫就回来——这可比糖厂鸣笛早了一个半小时。坦白地说，这不能全怪猪兄，它毕竟不是锅炉，叫起来和汽笛还有些区别，但老乡们却硬说听不出来。领导上因此开了一个会，把它定成了破坏春耕的坏分子，要对它采取专政手段——会议的精神我已经知道了，但我不为它担忧——因为假如专政是指绳索和杀猪刀的话，那是一点门都没有的。以前的领导也不是没试过，一百人也捉不住它。狗也没用：猪兄跑起来像颗鱼雷，能把狗撞出一丈开外。谁知这回是动了真格的，指导员带了二十几个人，手拿五四式手枪；副指导员带了十几人，手持看青的火枪，分两路在猪场外的空地上兜捕它。这就使我陷入了内心的矛盾：按我和它的交情，我该舞起两把杀猪刀冲出去，和它并肩战斗，但我又觉得这样做太过惊世骇俗——它毕竟是只猪啊；还有一个理由，我不敢对抗领导，我怀疑这才是问题之所在。总之，我在一边看着。猪兄的镇定使我佩服之极：它很冷静地躲在手枪和火枪的连线之内，任凭人喊狗咬，不离那条线。这样，拿手枪的人开火就会把拿火枪的打死，反之亦然；两头同时开火，两头都会被打死。至于它，因为目标小，多半没事。就这样连兜了几个圈子，它找到了一个空子，一头撞出去了；跑得潇洒之极。以后我在甘蔗地里还见过它一次，它长出了獠牙，还认识我，但已不容我走近了。这种冷淡使我痛心，但我也赞成它对心怀叵测的人保持距离。
我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。
（摘自《我的精神家园》文化艺术出版社，1997年）
16．文中的“我”具有怎样的性格特点？(4分)
17．（1）本文的第一、二两段似乎与描写这只独立特行的猪并无多大关系，你认为是否可以删去？
（2）文章对于这只猪的结局的设置，你认为合理吗？（5分）
18．联系上个世纪八十年代的历史语境，根据这头“猪”特点，试探究王小波笔下这头“猪”的复杂内涵。（6分）
参考答案：
16． “我”： ①一个有良知的下乡知识青年；②同情这只猪；③不敢对抗领导；④对这只“特立独行的猪”的敢作敢为充满了钦佩和激赏；⑤对社会不满，但又敢怒而不敢言。(可抽象成：有良知，有同情心，追求自由等)(每答对一点给1分，意思对即可)
17．（1）虽然本文的第一、二两段似乎与描写这只独立特行的猪并无多大关系，但决不是可有可无的笔墨，【1分】其作用有二：一是为后文描写这只独立特行的猪作铺垫，【1分】二是把一般的猪，甚而至于古希腊斯巴达时代的人与这只猪作了鲜明的对比。【1分】（2）这只猪最后终于没有被专政手段毁灭的结局，恰恰反映了作者反抗现实、获取自由的思想，是合理的。（2分）(不要拘泥于答案，意思对即可)
18．文章中的那只猪具有高度的拟人化特点。它具有以下特点：①象山羊一样敏捷；②不安于命运，不向命运低头；③习惯于特立独行；④对知识青年好；⑤善于斗争，敢于斗争；⑥对邪恶的势力有着高度的警惕性；⑦磨难使猪的本性变得对人更加冷漠和不信任。【能列举其中3条即得3分】
一方面，这头“猪”代表了个性和野性，具有一种反对规范、无视律令的意义；另一方面，这头“猪”的野性和个性是长着獠牙的，只有反抗的姿态，匮乏反抗的意义。这呈现了那个时代中国知识分子的尴尬处境。（3分）
本题解析：
本题难度：一般