时间:2019-07-03 08:11:21
1、阅读题 阅读下面的现代文，完成文后各题
高树鸣蝉
①每个季节的到来都是以某种东西为标志的。对夏天来说，是蝉。
②国人对蝉有着复杂的情结。爱之、咏之者众，伤之甚至厌之者亦不少。古往今来，描述蝉的诗文可谓不胜枚举。爱之高洁者，如“高蝉多远韵，茂树有余音”；歌之清雅者，如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，这都是因喜蝉声境界高远、卓然遗世所致。但另一方面，蝉鸣又易使人联想到逝去的时光，司空曙的《新蝉》堪为代表：“今朝蝉忽鸣，迁客若为情？便觉一年老，能令万感生。”
③蝉声就这样来了，又是一年。蝉鸣有一种恬静之愉，无蝉，则如无酒不欢，食不甘味，夏意便少了几分酣畅与淋漓。当是时也，可以簟枕邀凉，蒲扇把风，绿茶啜口，琴书换日，摆龙门阵，逍遥走过漫长而烦躁的时光。在这样的氛围里，人是闲适而从容的，甚至可带点慵懒或倦怠——炎炎烈日，或许是老天爷赐予人们的礼物呢。消夏，尽可如斯。
④一出智取生辰纲把“公子王孙把扇摇”斥为反角，事实上，若是有条件，农夫何不想如此。人的本性总是趋同的。周美成《满庭芳》有云：午阴嘉树清圆。人静乌鸢自乐。先安簟枕，容我醉时眠。反映的却正是普通的人性。这首词的主题“夏日溧水无想山作”，想来也极富韵味。
⑤蝉有时的确代表着这样的“无想”象征。
⑥忽然听见蝉鸣有些异样了。声音不再连在一起，分隔成数段，也不再嘹亮，有点怯怯的尾巴。这是秋的讯息。记忆中刚上大学那年，在校园里听到的蝉鸣，是最难忘的。黄昏，一个人走在陌生的校园，听到蝉鸣，就像电影《苔丝》见过的场景：安吉尔坐在高处，面向西方，吹奏哀怨的长笛。此时方觉得蝉声竟是如此凄婉。以前在老家从未如此。蝉鸣在一瞬间完成了质变，所有与离别、伤逝有关的情绪便统统指向蝉了，也明白了古人感怀的种种缘由：寒蝉凄切、冷蝉声残……由夏入秋，原本无辜或者可爱的蝉蒙上了悲秋的传统色彩。如同怕见飞花，此时却是怕听蝉鸣了。怕蝉扰乱了本来平静的心思，越往后，秋蝉、蟋蟀这些东西，叫一声，也要令人断肠。
⑦这样的经历多了，直至熟读了姜白石，心中才始告豁然。他说：“高树晚蝉，说西风消息。”寥寥几句，呼应的是他一贯的清空风格，却耐人寻味。没有过多的情绪寄托，用的是白描，高树，晚蝉，西风，类似于马致远的《天净沙》。但妙在前有“岑寂”二字,蝉鸣在耳朵里似乎听不见了,周围唯有清寂一片。
⑧无论赞美，还是愁怨，对蝉的百般情结，都化归原本的自然。蝉声终于渐稀，面对西风，那时，再不会有鸣蝉。作为长达数月的听众，我们准备好了么？一直呆在高树枝头的蝉，要说再见了。在这段有蝉的长长时光里，我们是否早已宠辱不惊，有了也无风雨也无晴的“禅”境？
⑨不能因喜转悲，来苛求这位每年拜访我们的老朋友。还是抛开太多的拟人化因素，以科学精神看待蝉好了。恰如法布尔所说，4年泥土下的黑暗，1个月阳光下的歌唱，经历了化蛹为蝶般的蝉是伟大的，它们完全值得尊敬，唱响的是对生命的礼赞。这种体悟的最佳标本应当是听夜蝉。暮云四合之时，万籁渐寂，而蝉还在沉吟。在浓密的暗夜中，对那些虫儿来自心灵的呓语也陡然觉得深刻起来，没有在同样的黑色中长时间的涅槃，何来如此持久、坚韧的声音？
⑩周围的高树绿了又黄，黄了又绿，叶儿无声地诉说季节的轮回。我们更应想念那些餐风饮露、择高而栖的蝉，年复一年，它们与我们同在，一起奏响着前方悠远的岁月。
小题1:下列对文章的理解,正确的两项是：()()(5分)
A．文中异样的蝉鸣，传达的是秋的讯息，这种讯息凄婉哀怨，让人联想到离别与伤逝，觉得有一种清空风格。
B．文章开篇直接入题，行文扣住蝉声所包含的无限意蕴来抒发情怀，结尾与题目呼应，含义悠长。
C．文中“面对西风，那时，再不会有鸣蝉”这句话,表达了要与蝉说再见时，作者心中难以尽数的悲凉、落寞与惆怅。.
D．作者在文章中把飞花、啼鹊、秋蝉、陈蝉归为一类,是因为这些事物能够引起人们相似的感受。
E．本文采用了先抑后扬的手法，“抑”人闻秋蝉之声而生愁怨，“扬”宠辱不惊、也无风雨也无晴的“禅”境。
小题2:第⑤段说：“蝉有时的确是‘无想"，的象征。”请解释句中“无想”的含义，并指出这句话在结构上的作用。(6分)
小题3:文中多处引用了古典诗句，这样写有怎样的表达效果?请举例简要分析。(6分)
小题4:根据文章内容，请你谈谈对“它们唱响的是对生命的礼赞,它们完全值得尊敬”的理解与个人的感悟。(8分)
2、阅读题 阅读下面的文章，完成后面题目。（每题2分）
林黛玉与人参养荣丸
《林黛玉进贾府》中提到：林黛玉初进贾府，众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度，便知她有不足之症，贾母问她吃什么药，黛玉回答道：“如今还是吃人参养荣丸。”
查“人参养荣丸”，即“人参营养丸”，是由《合剂局方》里的“人参营养汤”改制而成。其药物组成为：人参、当归、黄芪、白术、茯苓、肉桂、熟地、五味子、远志、陈皮、杭芍、甘草等。有益气补血、养心安神之功效。林黛玉的“不足之症”从以后的症状来看，属中医的“肺痨”，即西医的“肺结核”范畴。那时没有异烟肼、利福平等抗结核药，用人参养荣丸之类的补药尚属对症，是符合中医辨证论证的原则的。人参养荣丸主治心脾气血两虚症，临床常出现气短乏力，心悸失眠等症状。正如宝玉所见的“态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分”。
但成也萧何，败也萧何。人参养荣丸虽然是林黛玉“请了多少名医，总未见效”后所试过的药物中最适合的，却也是后来促使林黛玉“魂归离恨天”的因素之一。从中医发病学的观点来看，人体任何疾病发生的过程，都是“正”与“邪”斗争的过程。“正”也叫正气，是促进人体生长发育，维护人体生命活动的基本物质；“邪”即“邪气”，是致人体疾病的一切因素。因此，治疗疾病无非是“扶正祛邪”，即恢复人体的健康。
中医按其功效、性质及使用方法来分，可用八个字概括，中医术语称之为“八法”即汗、吐、下、和、温、清、消、补。补法所用药物就是补药，其主要作用是增强和补益人体气血阴阳，从而达到恢复正气、战胜疾病的目的，是专门治疗虚症的。然而，“水能载舟，亦能覆舟”，任何补药都不是万能的，不能治疗百病。它对人体正气的恢复及健康保证是有一定条件的，超越或不适合这个条件，非但不能扶助正气，恢复健康，反而会戕伐正气，危害健康。林黛玉服用人参养荣丸，错在“常服”。当贾母问她吃什么药，黛玉回答说：“如今还是吃人参养荣丸。”贾母说：“这正好，我这里正配丸药呢，叫他们多配一料就是了。”因此，林黛玉之死，“爱情悲剧”固然是原因之一，但服用补药过量，损伤正气，迫血妄行，吐血不止，致使“苦绛株魂归离恨天”也是一个值得考虑的因素。正如《内经》所说：“夫五味入胃，成先入肾。久而增气，物化之常也，气增而久，夭之由也。”
艺术典型源于现实生活。现实生活中确有人妄服补药而招致吐血的，这一点应引起人们尤其是护理专业的学生的足够重视。
小题1:下面对“人参养荣丸”的解说，不正确的一项是（?）
A．“人参养荣丸”是由《合剂局方》里的“人参营养汤”改制而成的，有益气补血、养心安神的功效。
B．“人参养荣丸”药物成分有人参、当归、黄芪、白术、茯苓、肉桂、熟地、五味子、远志、陈皮、杭芍、甘草等。
C．“人参养荣丸”属于补药，主要用于治疗心脾气血两虚、气短乏力、心悸失眠等病症。
D．“人参养荣丸”不是万能的，不能治疗百病，它会戕伐正气，危害健康，所以，要尽量避免服用。
小题2:依据原文信息，下列推断不正确的一项是?（?）
A．林黛玉之死，会给医学界敲响警钟，使人们在关注药物疗效的同时，也会关注药物的使用方法。
B．对于中医所谓的“肺痨”，无论是服用“人参营养丸”，还是服用“人参营养汤”，都不可过量，否则就会吐血而亡。
C．中医一定会继续坚持辩证论证的原则，既要对症下药，又要在用药上采取谨慎的态度。
D．护理专业的学生应该多了解和掌握一定的用药知识，才能在今后的护理工作中不出现闪失。
3、阅读题 阅读下面的文字，完成后面问题。?
乱世中的美神——李清照?
梁?衡
李清照遇到的第三大磨难是超越时空的孤独。
感情生活的痛苦和对国家民族的忧心，已将她推入深深的苦海，她像一叶孤舟在风浪中无助地飘摇。但如果只是这两点，还不算最伤最痛，最孤最寒。本来生活中婚变情离者，时时难免；忠臣遭弃，也是代代不绝。更何况她一柔弱女子又生于乱世呢？问题在于她除了遭遇国难、情愁，就连想实现一个普通人的价值，竟也是这样的难。已渐入暮年的李清照没有孩子，守着一孤清的小院落，身边没有一个亲人，国事已难问，家事怕再提，只有秋风扫着黄叶在门前盘旋，偶尔有一两个旧友来访。她有一孙姓朋友，其小女十岁，极为聪颖。一日孩子来玩时，李清照对她说，你该学点东西，我老了，愿将平生所学相授。不想这孩子脱口说道：“才藻非女子事也。”李清照不由得倒抽一口凉气，她觉得一阵晕眩，手扶门框，才使自己勉强没有摔倒。童言无忌，原来在这个社会上有才有情的女子是真正多余啊。而她却一直还奢想什么关心国事、著书立说、传道授业。她收集的文物汗牛充栋，她学富五车，词动京华，到头来却落得个报国无门，情无所托，学无所专，别人看她如同怪异。李清照感到她像是落在四面不着边际的深渊里，一种可怕的孤独向她袭来，这个世界上没有一个人能读懂她的心。她像祥林嫂一样茫然地行走在杭州深秋的落叶黄花中，吟出这首浓缩了她一生和全身心痛楚的，也确立了她在中国文学史上地位的《声声慢》。
是的，她的国愁、家愁、情愁，还有学业之愁，怎一个“愁”字了得！
李清照所寻寻觅觅的是什么呢？从她的身世和诗词文章中，我们至少可以看出，她在寻觅三样东西。一是国家民族的前途。她不愿看到山河破碎，不愿“飘零遂与流人伍”，“欲将血泪寄山河”。在这点上她与同时代的岳飞、陆游及稍后的辛弃疾是相通的。但身为女人，她既不能像岳飞那样驰骋疆场，也不能像辛弃疾那样上朝议事，甚至不能像陆、辛那样有政界、文坛朋友可以痛痛快快地使酒骂座，痛拍栏杆。她甚至没有机会和他们交往，只有独自一人愁。二是寻觅幸福的爱情。她曾有过美满的家庭，有过幸福的爱情，但转瞬就破碎了。她也做过再寻觅幸福的梦，但又碎得更惨，甚至身负枷锁，锒铛入狱。还被以“不终晚节”载入史书，生前身后受此奇辱。她能说什么呢？也只有独自一人愁。三是寻觅自身价值。她以非凡的才华和勤奋，又借着爱情的力量，在学术上完成了《金石录》巨著，在词艺上达到了空前的高度。但是，那个社会不以为奇，不以为功，连那十岁的小女孩都说“才藻非女子事”，甚至后来陆游为这个孙姓女子写墓志时都认为这话说得好。以陆游这样热血的爱国诗人，也认为“才藻非女子事”，李清照还有什么话可说呢？她只好一人咀嚼自己的凄凉，又是只有一个愁。?
李清照是研究金石学、文化史的，她当然知道从夏商到宋，女子有才藻、有著作的寥若晨星，而词艺绝高的也只有她一人。都说物以稀为贵，而她却被看作异类，是叛逆，是多余。她环顾上下两千年，长夜如磐，风雨如晦，相知有谁？鲁迅有一首为歌女立照的诗：“华灯照宴敞豪门，娇女严妆侍玉尊。忽忆情亲焦土下，佯看罗袜掩泪痕。”李清照是一个被封建社会役使的歌者，她本在严妆靓容地侍奉着这个社会，但忽然想到她所有的追求都已失落，它所歌唱的无一实现，不由得一阵心酸，只好“佯说黄花与秋风”。?李清照的悲剧就在于她是生在封建时代的一个有文化的女人。作为女人，她处在封建社会的底层，作为一个知识分子，她又处在社会思想的制高点，她看到了许多别人看不到的事情，追求着许多人不追求的境界，这就难免有孤独的悲哀。本来，三千年封建社会，来来往往有多少人都在心安理得，随波逐流地生活。你看，北宋仓皇南渡后不是又夹风夹雨，称臣称儿地苟延了152年吗！尽管与李清照同时代的陆游愤怒地喊道：“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞”，但朝中的大人们不是照样做官，照样花天酒地吗？你看，虽生乱世，有多少文人不是照样手摇折扇，歌咏岁月，琴棋书画了一生吗？你看，有多少女性，就像那个孙姓女子一般，不学什么词藻，不追求什么爱情，不是照样生活吗？但是李清照却不，她以平民之身，思公卿之责，念国家大事；以女人之身，求人格平行，爱情之尊。无论对待政事、学业还是爱情、婚姻，她决不随波，决不凑合，这就难免有了超越时空的孤独和无法解脱的悲哀。她背着沉重的十字架，集国难、家难、婚难和学业之难于一身，凡封建专制制度所造成的政治、文化、道德、婚姻、人格方面的冲突、磨难都折射在她那如黄花般瘦弱的身子上。?
“明月松间照，清泉石上流”，从骨子里讲，李清照除追求民族气节和政治上的坚定外，还追求人格的超俗。她总是清醒地持着一种做人标准，顽强地守着自己的节操。在未遭大难，生活还比较稳定时，已见出她高标准的人格追求。当年赵明诚在莱州做官，她去探亲，见室中读书不多，竟大不悦，作诗曰：“寒窗败几无书吏，公路生平竟如此。”以后世事纷扰，她就更超群拨俗，出污泥而不染。她是站在世纪的高阁之上，穿越时空，俯视众生的，所以有一种特殊的寂寞：“临高阁，乱山平野烟光薄。烟光薄，栖鸦归后，暮天闻角。断香残酒清怀恶，西风催衬梧桐落。梧桐落，又还秋色，又还寂寞。”（《忆秦娥》）有一本书叫《百年孤独》，李清照是千年孤独，环顾女界无同类，再看左右无相知，所以她才上溯千年到英雄霸王那里去求相通，“至今思项羽，不肯过江东”。还有，她不可能知道，千年之后，到封建社会气数将尽时，才又出了一个与她相知相通的女性——秋瑾，秋瑾回首长夜三千年，也长叹了一声：“秋风秋雨愁煞人！”?
如果李清照像那个孙姓女孩或者鲁迅笔下的祥林嫂一样，是一个已经麻木的人，也就算以死抗争的杜十娘，也就算了。她偏偏是以心抗世，以笔唤天。她凭着极高的艺术天赋，将这漫天愁绪又抽丝剥茧般地进行了细细地纺织，于是，她一生的故事和心底的怨愁就转化为凄清的悲剧之美，永远高悬于历史的星空。李词的特殊魅力就在于它一如作者的人品，于哀怨缠绵之中蕴涵执着坚韧的阳刚之气，虽为说愁，实为写真情大志；所以耐得人们百年千年地读下去。随着时代的进步，李清照当年许多痛苦着的事和情都已经如淡烟薄雾，可是当我们偶然回望一下千年前的风雨时，总能看见那个立于秋风黄花中寻寻觅觅的美神。?
小题1:作者为什么说李清照遇到的第三大磨难是超越时空的孤独？试根据文章简要回答：（4分）
小题2:为什么说李清照是“乱世中的美神”？试根据文章回答。（5分）
小题3:文章四次提到那个“孙姓女子”，其画线的三处作用分别是什么？（6分）
第一次：?
第二次：?
第三次：?
4、阅读题 阅读下面一篇小说，回答小题。
清名
梁晓声
如果不是子诚的缘故，我是断不会识得徐阿婆的。
子诚曾经是我学生，他的家，在西南某山区的茶村。今年清明后，他有几天假，约我去他的老家玩。我总听他说那里风光旖旎，经不住动员，成行。
斯时茶村，远近山廓，美仑多姿。树、竹、茶垅，浑然而不失层次，绿如滴翠。
翌日傍晚，我见到了徐阿婆。
那会儿茶农们都背着竹篓或拎着塑料袋子前往茶站交茶。一路皆五六十岁男女，络绎不绝。子诚在小路上与一老妪驻足交谈。我见那老妪，一米六七八的个子，腰板挺直，满头白发，不矜而庄。
老妪离去，我问子诚她的岁数。
“八十三了。”
“八十三还采茶？！”
我望着老妪的背影，钦佩之情油然而生。
子诚告诉我——解放前，老人家是出了名的美人儿。及嫁龄，镇上乃至县里的富户争娶，皆拒，嫁给了镇上一名小学教师。当年当地，农村人大抵文盲，连黄历也看不懂的。她丈夫有超强记忆，一部黄历倒背如流，经常穿长衫游走于各村“说春”。“说春”就是按照黄历的记载，预告一些节气与所谓凶吉日的关系而已。她的丈夫嗓子也好，称得上是脱口成秀。“说”得兴浓，别人随意指点什么，竟能马上唱出一套套合辙押韵的掌故来，百难不倒，像是现今的“R&P歌手”。于是，使人们开心之余，自己也获得一碗小米。然而不久农村开展“破除迷信”运动，原本皆大开心之事，遂成罪过。丈夫进了学习班，年轻的徐阿婆一急之下，卖光了家里值钱的东西，买了两袋小米，用竹篓一袋一袋背着，挨家挨户一碗碗的还。乡亲们过意不去，都批评她未免太过认真。她却说——我丈夫是“学知人”，我是“学知人”的妻子。对我们，清名重要。若失清名，家便也没什么要紧了。理解我的，就请将小米收回了吧！
我问：“现在她家状况如何？为什么还让八十三岁的老人家采茶卖茶呢？”
子诚说：“阿婆得子晚，六十多岁时，三十几岁的独生儿子病故了。媳妇改嫁，带着孙子远走高飞。从那以后，她一直一个人过活。七八年前，将名下分的一亩多茶地也退给了村里。”
“这么大岁数，又是孤独一人，连地都没了，可怎么活呢？”
“县里有政策，要求县镇两级领导班子的干部，每人认养一位农村的鳏寡高龄老人，保障老人们的一般生活需求，同时两级政府给予一定补贴。”
我不禁感慨：“多好的举措！”
“办法是很好，多数干部也算做得比较有责任。但阿婆的命太不好，偏偏承担保障她生活责任的一位副县长，名面是爱民的典范，背地里贪污受贿，酒色财赌黑，五毒俱全，三年前被判了重刑。”
“阿婆知道后，如同自己的名誉也受了玷污似的，一下子病倒了。病好后，开始替茶地多的人家采茶，一天采了多少斤，按当日茶价五五分成。老人家眼力不济了，手指也没了准头，根本采不了芽茶，只能采大叶茶了，早出晚归，平均下来，一天也就只能挣到五六元钱。她一心想要用自己挣的钱，把那副县长助济她的钱给退还清了。”
“啊！”我一时失语。
“今年年初，老人家患了癌症。几乎村里所有人都知道了。她自己也知道了。不过，她装作自己一点儿也不知道的样子，就着自己腌的咸菜，每日喝三四碗糙米粥，仍然早出晚归地采大叶茶。”
听了子诚的诉说，我沉吟良久。那天晚上，我要求子诚转告老人家，有人愿意替她“退还”尚未“还”清的一千二三百元钱。
子诚说：“转告也是白转告！”
我恼了，训道：“明天，你必须那么对她说！”
第二天，还是傍晚时，我站在村道旁，望着子诚和老人家说话。才一两分钟后，二人的谈话便结束了。老人背着竹篓，尽量，不，是竭力挺直身板，从我眼前默默走过。
子诚也沮丧地走到了我跟前，嗫嚅道：“我就料到根本没用的嘛。”
“我要听的是她的原话！”
“她说，谢了。还说，人的一生，好比流水，可以干，不可以浊。”
以后几日的傍晚，我一再看见徐阿婆往返于卖茶路上，背着编补过的竹篓，竭力挺直单薄的身板。下雨的傍晚，她戴顶破了边沿的草帽，用塑料布罩住竹篓，却任雨淋湿衣服……
那曾经的草根族群中的美女，那八十三岁的、身患癌症的、竭力挺直身板的茶村老妪，又使我联想到古代赴往生命末端的独行侠。我似乎倾听到了老妪的心声：清名、清名……反反复复，二字而已。
不久前，子诚打来电话，告诉我徐阿婆死了。
“听家里人说，她死前几天还清了那笔钱……老人家认真到极点，还央求村支书为她从县里请去了一名公证员……现在，有关方面都因为那一笔钱而尴尬……”
（选自作者同题文章，有删改）
小题1:下列对文章的理解，不正确的两项是（6分）?（?）（?）
A．因为学生子诚的原因，“我”得以到达风光旖旎的西南茶庄，见到了年迈的徐阿婆，听到了有关阿婆的一些事情，内心受到强烈的震撼。
B．故事发生在清明时节一个景色清明的茶村，作者着力塑造了一位追求清名的老人，细致描绘了她清澈如水的心灵，一个“清”字贯串全篇。
C．丈夫靠说“春”换得小米，却被认定搞迷信活动。本属冤屈之事，但阿婆却坚持变卖家产还米，她忍辱负重的性格让人敬佩。
D．第20段“听了子诚的诉说，我沉吟良久”一句中，“子诚诉说”的是阿婆的坎坷经历，“我沉吟”的是对阿婆遭遇发自内心的同情和感伤。
E.结尾段写“有关方面都因为那一笔钱而尴尬”一句蕴含有关方面对认真的徐阿婆的钦服之情，也暗含作者对社会现状深沉的思考。
小题2:第3段，作者着力描写清明时节茶村的景象，有什么作用？（5分）
答：___________________________________________________________。
小题3:作者在文中多处写到徐阿婆“竭力挺直身板”，有何用意？（4分）
答：___________________________________________________________。
小题4:试分析“我”是怎样的一个人物形象？（要求联系文章内容作答）（6分）
答：___________________________________________________________。
5、阅读题 阅读下面的文字，完成后面的问题。
内心的富贵才是真富贵
陈新焱
(1)1980年起，李嘉诚决定设立个人基金会，希望“在我离开这个世界后做的事，一定要比我在世时做的只多不少”。而在更早些时候，他们就已经捐献巨资。2007年5月，《时代》杂志公布全球最有影响力的两位人士，其中“最有影响力的慈善家”一项，李嘉诚名列其中，与比尔·盖茨齐名。?
(2)李嘉诚做出这一决定，经历了一个曲折的心路历程。金钱，也曾经对李充满诱惑。因为李目睹父亲从受人尊敬的小学校长，落魄到一名寄人篱下的职员。李经历过没钱就没有尊严、没有家、无法读书的困境。所以，在创业成功之后，李也曾享受过金钱带来的快乐。
(3)1956年，28岁的李嘉诚已跻身百万富豪之列。戴高级腕表，开名车，拥有游艇，玩新型莱卡相机，并在香港列提顿道半山腰买了面积近200乎方米的新宅，将母亲接来同住。
(4)但是，就在搬进新家的那天晚上，李嘉诚彻夜难眠，第一次认真审视财富，“财富能令一个人内心拥有安全感，但超过某个程度，安全感的需要就不那么强烈了。”李嘉诚后来回忆说。
(5)至少在半年的时间里，李嘉诚一直郁郁寡欢，晚饭后，常一个人驾车到西环半山上的宝珊道发呆。李说，直到有一天，自己突然想明白了，可以通过帮助别人，赋予财富新的意义，李突然领悟到：“内心的富贵才是真富贵”。?
(6)也就是从那时开始，李嘉诚开始不断捐献，直至1980年，李已经52岁，成立了李嘉诚基金会。?
(7)为弥补自己少年失学的痛和父亲因病去世的无奈，李将基金会捐献的方向主要放在两方面：教育和医疗。
(8)首先，李在故乡成立一所大学——汕头大学。办学是个无底洞，李此举曾引来一些朋友的担忧，但李志气坚定，少年失学的痛，转化成他对汕大的浓郁情感。“就算汕头大学一夕之间被摧毁，我也会把它重建起来!”采访中谈及这一话题，李嘉诚的自豪之情溢于言表。
(9)现在，李逢人便称，基金会是他的“第三个儿子”，然而，外界很少知道的是，这一称呼得来不易。
(10)据李嘉诚透露，2003年的某个夜晚，为基金会的未来，他彻夜难眠。因为他日渐体会到自己年事已高，但又不希望基金会停止运作，而基金会无止境地运作，就需要投入大笔大笔钱，他担心，这是否剥夺了原本该属于子孙的财富权利?
(11)彼时，李嘉诚也被家族财产的传承所困扰。一端是自己的亲骨肉，一端是自己的梦想，到底该如何取舍?
(12)突然，李领悟出一个道理：“我现在有两个儿子，如果我不是(有)两个儿子，而是三个儿子，我是不是也要给第三个儿子一份财产?”只要将基金会视为第三个儿子，财产分三分之一给基金会，就理所当然。
(13)心念一转，豁然开朗。李嘉诚后来在接受采访时透露，这个思想上的自我突破，让他开心了很多天。“那种安慰、愉快的感觉，实在用笔墨难以形容!”
(14)李曾开启了一个针对癌症病人的临终关怀项目，起因是，他去探望一个罹患肿瘤的富豪朋友，“我心里想，这个朋友很富有，但因为肿瘤而痛楚不已。内地贫穷的癌症病人没钱治疗，生活怎样过?于是立即想到开展宁养服务”。
(15)李说，他不喜欢“临终关怀”这个词，所以改为了“宁养服务”。
(16)李嘉诚基金会高级项目经理罗慧芳女士告诉南方周末记者，李对这个项目很上心，甚至还专门就市面上有哪些新药和他们进行过讨论。据她透露，宁养计划至今已经做了十多年，在内地以及香港已经有了42家宁养院。
(17)在过去的几年中，李嘉诚一直在期待他的言行能够激起更广泛的响应，将慈善业从个人的道德完善，转变成促进社会进步的力量。
(18)2013年11月19日，西安盼大石头村，李嘉诚为其基金会下属的“展璞”计划二期揭牌，李跟省市领导以及村民座谈，几乎每个人发言时都要称赞一番李嘉诚的善举，对他的到来表示热烈欢迎，每一次，李都双手抱拳，站起来，然后弯腰，连声说，“谢谢”。
(19)面对冗长的发言，李嘉诚坐在北方微凉的硬靠椅上，始终面带微笑。座谈进行到一半，有好心的工作人员拿进来一个坐垫，但被他拒绝了。
(摘编自2013年11月28日《南方周末》)
小题1:下列对作品的概括和分析，不正确的两项是(? )(? )(5分)
A．文章提到2007年《时代》杂志公布李嘉诚与比尔·盖茨齐名一事，意在肯定身为企业家的李嘉诚在事业上所取得的巨大成功。
B．文章说金钱曾经诱惑过李嘉诚，也给他带来了快乐，但后来他感到金钱也给他带来人身安全的巨大威胁，使他感到很痛苦难受。
C．李嘉诚做慈善事业不仅着眼于眼前，还考虑到身后；不仅立足自己，也希望能影响别人，甚至希望它转变成促进社会进步的力量。
D．李嘉诚把基金会看成是他的“第三个儿子”，充分表明了慈善事业在李嘉诚心中的地位，他希望基金会能把扶贫救困精神发扬光大，永远流传。
E、文章只选取了李嘉诚生活中的几件事客观叙述，没有什么评论，但却让人感到了李嘉诚的人格魅力，使人对李嘉诚产生敬佩之心。
小题2:把“临终关怀”改为“宁养服务”表现了李嘉诚怎样的理念转变?(4分)
小题3:形成“内心的富贵才是真富贵”的认识，对李嘉诚人生道路上产生了怎样的积极意义?请结合材料简析。(6分)