时间:2019-06-29 19:02:47
1、阅读题 阅读下面的文字，完成题目。
父亲头顶那些闪光的石头
李汉荣
我父亲的宇宙观和天文学知识，是远古先民式的，朴素、神秘、好玩，带着浓厚的童话和神话色彩。
在父亲生前，除了和他谈论地上的日常生活，我也曾与他零星聊过天上的事。
我依稀记得父亲仰望星空的情景，依稀记得星光下父亲说过的那些很有意思的话。
仰望星空，并不只是哲人、诗人、伟人以及天文学家的专业，我种庄稼的农民父亲，一生里不仅面朝泥土，一生里也仰望星空。面朝泥土，在土里收获五谷；仰望星空，在天上寄存梦境。依我看，我的父亲同时种着两片土地：在地上种粮，在天上种梦。
父亲说，星星是数不清的石头堆砌在空中，在天上，居住着许多长生不老的天神，就是他们在摆弄那些大大小小的石头。就像我们在地上修筑各种样式的房子，建造大大小小的城池，天神也在天上把那些石头摆弄成各种样式，修砌成各种城池。天神从古至今扛着石头，东忙西忙，砌这砌那，这里砌条银河，那里码个北斗，这里堆个火星，那里又垒出个天蝎。天神忙个不停，其实也好像并不刻意为了什么，很可能只是为了不让那么宽敞的天白白地空着，就像我们庄稼人，看见空地，就要种点什么，茄子啊，葫芦啊，韭菜啊，就是一截田埂埂也舍不得空着，也要种上几窝蚕豆或一架丝瓜。这么说来，天神也是忙活在天上的劳苦人啦。
太阳可能是一个燃烧的大石头，温度很高，烧成了火球，天神是安排它照料地上的虫虫鸟鸟、花花草草、人人物物的，若是总那么烧着，会很快烧化的，天神就在每天的结尾将它投进海里降降温，第二天早晨又开始点火燃烧。据父亲估计，太阳这个烧着的火球——他也把它叫作火石——还能燃烧九千年到一万年左右。一万年以后，这颗火石熄灭了咋办？我这样问父亲的时候，父亲皱了皱眉头，有些忧心，但很快笑了，说：“天大由天，天到时会有办法的。他劝我也不要为此操心，赶紧把媳妇娶回家是正事。”
月亮在父亲心中的地位似乎高过太阳，他总是把月亮称作月亮爷爷，却把太阳开玩笑地叫作阳婆子，这样说来，似乎月亮反而成了太阳的丈夫，是支配太阳的，就像传统的夫妻关系。按理说，太阳促成了万物和庄稼的生长，作为庄稼人的父亲，对此应该是再清楚不过的。但父亲并不以实用主义眼光看待悬在天上的这两样宝贝，他对它们的感情充满了唯美的色彩。在父亲那里，月亮是被高看一眼、厚爱一层的。我理解，可能因为月亮离人、离土地总是那么亲近，像是家里的一个远房亲戚；月亮总是那么清亮、纯净和友善，没有半点浑浊和险恶，我猜想，善良的父亲在内心里是把月亮当作一个朋友和知己来对待的；在风雨交加、雷霆狂暴的天空，月亮总是保持着不慌不忙、不忧不悲、随遇而安的平和形象，这对在颠簸的命运里挣扎的父亲而言是一种安慰和镇静。在父亲的潜意识里，月亮是一个抬头也见、低头也见的芳邻和榜样。父亲一生尊敬月亮，喜欢月亮，逢年过节总要孝敬月亮。最难忘每到中秋之夜，父亲都要在院场正中摆个方桌，供上月饼、大枣，虔敬地面东而坐，待月、拜月，当月亮升上中天，父亲就将供品抛向空中，撒在铺满月光的地面。我至今记得父亲跪下来向月亮磕头的情景，父亲起伏的身体上，落满了自天而降的透明的月光。父亲向苍穹施礼，苍穹也向父亲馈赠祥光。
我想，星空下，月光里，父亲那样虔诚纯真的身影，如今大地上怕是很少很少了。
小题1:下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是(4分)( )( )
A．文章开头将种庄稼的农民父亲的宇宙观和天文学知识赋予远古先民的特质，增强了父亲形象的厚度，表明父亲不只是自己个人的父亲，而是中华古老民族的大父亲的形象。
B．父亲眼中的星星是天神忙个不停地堆砌在空中的石头，并认为“天神也是忙活在天上的劳苦人”，作者将庄稼人父亲与天神相比，既展现了父亲的劳苦人生价值，也表达了对父亲的崇敬。
C．尽管父亲回答不了太阳“这颗火石熄灭了咋办”的问题，但他很快以“笑”化解了自己的“皱眉”和“忧心”，并劝我“赶紧把媳妇娶回家是正事”，这表现了父亲的机智和对儿女的关爱。
D．作者始终围绕父亲的宇宙观和天文学知识这一线索，展示他仰望星空的情景，从不同角度表现他的一生，揭示了种庄稼的农民父亲的哲人智慧、诗人气质、伟人情怀。
E．文章在追忆父亲的人生中将天上、地下、现实与梦境融为一体，既有浓郁的生活气息，又有饱含哲理的内蕴，人物鲜明的个性及作者浓浓的情思，给人带来丰富的想象和无尽的联想。
小题2:文章用了不少笔墨去写“月亮在父亲心中的地位似乎高过太阳”的相关内容，请说说作者这样写的作用是什么。(4分)
答：________________________________________________________________________
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小题3:结尾说，“我想，星空下，月光里，父亲那样虔诚纯真的身影，如今大地上怕是很少很少了”。作者为什么要这样说？表达了作者怎样的情感？(4分)
答：________________________________________________________________________
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小题4:作者在文中巧妙地写出了父亲的人生与星空的关系。请结合生活实际，对文中所展示的这种“星空与人生”的关系加以探究。(8分)
答：________________________________________________________________________
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参考答案：
小题1:CD
小题2:①揭示了父亲的亲和、清亮、纯净、友善和既有梦想，更重现实的不慌不忙、不忧不悲、随遇而安的平和的个性特征。②表现了父亲对自然和一切美好事物的敬畏和尊重的心境，以及与自然和谐相处的美好愿望。
小题3:①现实社会中，敬畏自然、尊重自然，与自然和谐相处的人很少了。相反，人们粗暴地向自然索取，破坏生态环境，肆意地践踏自然，造成自然资源枯竭，地球气候异常。自然灾害频发，人类与自然处在一种不和谐的状态之中。②作者表达了一种对现实社会中人与自然不和谐现象的忧虑，并急切地期待现实社会中出现更多的像父亲那样敬畏自然、虔诚纯真的人。
小题4:①作者写出了父亲在地上种粮、收获粮食，在天上种梦、寄存梦境的现实与理想追求的人生，揭示了父亲的鲜明个性特征。②如作者的父亲一样，我们的父母、亲友、同学、同事，以及在各种不同的生活、生存空间中从事着不同的职业、工作或学习等活动，同时也都会有自己思慕、追寻、凝视和仰望的星空，有自己的梦想，它构成了我们生命的背景和精神宇宙。随着时空的变化，也许我们中的不少人，用一生的激情和精力，孜孜以求、苦苦眷恋的那个“星空”，会悄然隐去，但我们曾经拥有“星空”，它已成为我们生存和心灵的深远背景和强大磁场，增加了我们的精神钙质，扩大了我们的心灵幅员，激发了我们对生命的热爱和追求。
本题解析：
小题1:C．“表现了父亲的机智和对子女的关爱”的说法不当。文中的这些神态和语言的描写，揭示了父亲既是对星空“忧心”的理想主义者，但更是一个“劝我”“赶紧把媳妇娶回家是正事”的现实主义者，在梦想与现实面前，父亲是一个更加务实的朴素的农民形象。D.“揭示了种庄稼的农民父亲的哲人智慧、诗人气质、伟人情怀”说法不合文意。本文揭示的父亲是一个既有梦想，更重现实的不慌不忙、不忧不悲、随遇而安的平和形象，原文中用哲人、诗人、伟人与父亲进行比较，是说父亲会以自己的生活方式与思维方式去仰望星空，并不是说他具有这些人的特质。
小题2:略
小题3:对“很少了”即“敬畏自然、尊重自然、与自然和谐相处的人很少了”的理解正确，得2分；从“怕”字所体现出的对现实中人与自然不和谐的忧虑而期待出现更多对自然敬畏、尊重的人的情感理解正确，得2分，共4分。
小题4:对原文星空与人生的关系的概括得2分；对生活或现实中的这种星空与人生关系的阐发能言之成理，即星空指什么、人生表现在哪些方面，这二者的关系究竟是什么等三个要点说明有序，即可得6分，共8分。
本题难度：一般
2、阅读题 阅读下面的文章，完成后面题目。
“微博粉丝”的兴起与媒体技术的发展密切相关，同时也受“粉丝”自身心理因素的驱动。美国社会学家卡茨认为：人们接触和使用传媒的目的都是为了满足自己的社会、心理需要。“微博粉丝”的出现也是源于这个群体的特定需求。“微博粉丝”对于名人的关注很大程度上与传统“粉丝”相类似，是为了追逐体育明星、影视明星和媒体人物等偶像。偶像的身上体现了大众的梦想，并且为大众建构了生活的幻象。“粉丝”通过微博通信进行信息沟通，不再单纯通过大众传媒来获取名人信息，而是通过类似直接的接触途径为自身带来直接的媒介体验，甚至于对自己产生认同。所以，“粉丝”关注微博的重要因素之一就是满足情感的自我需求，并在名人偶像的形象中找到自我认同。
劳伦斯·克罗斯伯格曾撰文指出：“‘粉丝’对于某些实践与文本的投入使得他们能够对自己的情感生活获得某种程度的支配权，这又进一步使他们对新的意义形式、快感及身份进行情感投入以应对新的痛苦、悲观主义、挫败感、异化恐惧及厌倦。”换句话说，“粉丝”对偶像“评论”，为其争取人气，照亮星途，既能获得一种投射在偶像身上的替代性满足，也是另一种形式的身我实现。
关注机构官方微博和权威人士微博的“非忠实粉丝”虽然不像其他“粉丝”那样狂热，但也是为了满足自身对信息的需求而成为“粉丝”的，我国几个门户网站微博开通以来，吸引了很多官方机构的入驻，这些微博上的信息无疑为关注它们的“粉丝”提供了更为便捷的信息获取渠道，同时也为“粉丝”节省了购买此类信息的人力和财力。而一些具有休闲娱乐特色的微博也为大众“粉丝”提供了茶余饭后的谈资。
传统的“粉丝”群体和社团要获得有关“粉丝”客体的信息，通常需由第三方提供，例如借助电视娱乐节目、广播和报纸的娱乐板块，或者是“粉丝”团能够接触到的明星的领导层提供的消息。微博的产生无疑舍弃了第三方这一环节，“粉丝”只需通过关注名人微博，就可以即时接收明星发布的所有消息，甚至可以在明星微博下进行“评论”，这就给“粉丝”创造出一种与名人直接互动交流的错觉。“粉丝”在这种错觉之下认为自己与名人多了一层社会关系，是熟悉的双方的彼此关注。
小题1:下列对“微博粉丝”的表述，正确的一项是（?）
A．“微博粉丝”精通现代媒体技术，热衷于使用微博、关注微博，以此降低获取信息的成本。
B．“微博粉丝”希望通过使用微博为自己获取名声和影响力，同时为大众建构生活的幻象。
C．“微博粉丝”通过关注明星偶像的微博，接收信息或发表评论，可以得到貌似直接交流的其实是建立在心理错觉之上的快感体验。
D．“微博粉丝”为应对自己遇到的痛、挫败、恐惧等，而把精力投入到微博上，为大众“粉丝”提供谈资。
小题2:下列对本文有关内容的理解，不正确的一项是（?）
A．使用微博以满足自己的社会、心理需求是“微博粉丝”存在与发展的主要原因。
B．“微博粉丝”和传统“粉丝”都能获得一种投射在偶像身上的替代性满足，在追星的过程中实现自我认同。
C．关注机构官方微博和权威人士微博的“非忠实粉丝”对“粉丝”客体的态度，通常比专门追星和“微博粉丝”要冷静务实。
D．根据劳伦斯·克罗斯伯格的观点，“粉丝”对偶像的关注在某种程度上起到了调控自我情感的作用。
小题3:根据本文内容，下列推断不合理的一项是（?）
A．微博正在逐渐改变人们的信息传播与接受方式，它对报纸、电视、广播等传统媒体会产生一定影响。
B．与传统“粉丝”相比，“微博粉丝”为明星造势的手段和途径更为多样，他们的力量与作用也会日益受到明星的重视。
C．目前我国许多官方机构入驻著名门户网站，开通微博，表明官方已注意利用微博来扩大自身影响，促进社会信息及时发布。
D．“微博粉丝”到某明星的音乐新专辑发布会现场与明星面对面互动交流，有别于传统“粉丝”与偶像的交流方式。
参考答案：
小题1:C
小题2:B
小题3:D
本题解析：
小题1:本题考查对“微博粉丝”这一概念的理解。A项“精通现代媒体技术”中的“精通”不妥。B项“希望通过使用微博为自己获取名声和影响力”属于无中生有。D项“为大众‘粉丝’提供谈资不妥，其目的是“为其争取人气，照亮星途”。解答此类题时要逐项与原文比较，比较时一定要细致。
小题2:本题考查筛选文中的信息的能力。B项中传统“粉丝”“获得一种投射在偶像身上的替代性满足，在追星的过程中实现自我认同”在文中找不到依据。解答此类题时要回到原文，找到上下文的语境，仔细比较、分析。
小题3:本题考查对文章内容的理解的能力。D项，从“‘粉丝’在这种错觉之下认为自己与名人多了一层社会关系，是熟悉的双方的彼此关注”这句话可以看出“微博粉丝”与传统“粉丝”与偶像的交流方式是没有区别的。解答此类题时要回到原文，找到词语出现的句子，然后结合上下文分析、判断。
本题难度：一般
3、阅读题 阅读下面的文字，完成下面问题。
向东还是向西
连俊超
胡小兵停下车向后张望，他的女人拖着一捆竹板艰难地走着。胡小兵看到了那女人脸上的汗水，他朝女人喊着:“你等着！”
胡小兵跑到女人身边，说：“给我！”女人继续迈着沉重的脚步，那捆竹板在地上划得唰唰响。女人说：“我行！”胡小兵提高了嗓门：“给我！”女人停了下来。胡小兵抱过竹板就走，他说：“不让我拉，非得让你抱着走，这么沉你抱得动吗？”女人跟上，用毛巾在他脸上擦了一下。女人说:“竹板太长了，车上那么多水泥，不能再放东西了。”
胡小兵把那捆竹板拖到板车旁边，说“歇两分钟。”然后他点了一支烟。他抬头看了看天，骂道:“他妈的，这老天爷太狠了，弄这么毒辣的太阳！”女人说；“还得往南”走一里路，正顶着日头！。胡小兵扔掉烟头说：“走吧，把竹板放到车上，你扶着。”女人没照办。女人说:“这些水泥拉回去你就得喊得半夜腿疼，别逞能了！”女人知道，往南走一里路，就是东西大街，沿大街往东走两百米就是工地了。
女人跟在车后，歪着腰胯，用屁股顶着那捆竹板，像企鹅一样一走一摇摆。胡小兵不时回头看一眼女人，想喊一句什么，却什么也喊不出。他张大了嘴巴，仍感到像被人掐了脖子一样呼吸艰难。胡小兵脱了短袖，把深红色的上身毫无保留地展示给了大阳。大阳便在胡小兵的脸颊、臂膀、背上镶嵌了无数个小太阳。胡小兵伸长了脖子，像一头老牛似地蹬着地?面，每一步都恨不得把水泥路踩出一个坑来。
?一阵凉风很及时地取代阳光充斥着大街小巷。胡小兵往天上一看，不好，要下雨！胡小兵回头对女人喊:“我得赶紧把水泥拉回去，淋了就完了！”汗水把女人几缕头发粘在脸上。她点了点头，说了句只有她自己听到的话。胡小兵顾不得腿酸痛了。要是一车水泥被大雨淋?了，他的工钱也就得像汗水一样蒸发掉了。
东西路就是他的目标。胡小兵感到有雨水很不客气地落在脸上，他慌了，可身后的板车并没有慌张，它仍是慢悠悠地爬行，任凭胡小兵怎么用力它就是意识不到问题的严重性。更多的雨点飞身而下，像工地的碎块一样密集，它们挡住了胡小兵的视线。胡小兵把一小块塑料布盖在了水泥袋上。他恨不得抓起行人，把他们的衣服也脱下来盖在水泥袋上。
东西路口模糊的红绿灯出现了，胡小兵冲了过去。那时，一辆三轮车比胡小兵更加匆忙地往前冲，把正在拐弯的胡小兵给挂倒了。三轮车没给胡小兵叫喊的机会，它很快就把自己藏进了雨雾里。胡小兵向身后的女人叫了一声。女人丢下竹板飞奔过来，撩起胡小兵的裤管，女人看到了胡小兵左腿上像嘴巴一样的伤口。?
女人说：“赶紧去医院，就在西边不远。”?
胡小兵说:“扶我起来！”胡小兵抓住了板车的把手，说:“你在后边推着，赶紧把水泥弄到工地上，淋透就完了！快！”
雨水早已把他们身上的汗水冲刷得干干净净，并企图把这个世界也冲刷一遍。女人站着没动，她突然带着哭腔喊道；“快去医院吧，就在西边不远严！”
胡小兵看了一眼自己的左腿，鲜红的血从裤管里流了出来。胡小兵吼道:“水泥快被淋着了！快给老子推车，往东两百米就是工地！”然后他拖着左腿拉起了板车。女人跑过来，在板车后面用足了力，女人咬紧了嘴唇，”这样一来，泪水再多，也无法流进她的嘴里了。
1．文中画线的句子分别运用了哪一种表现手法？请简述其作用。
①胡小兵伸长了脖子，像十头老牛似地蹬着地面，每一步都恨不得把水泥路踩出一个坑?来。
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②身后的板车并没有慌张，它仍是慢悠悠地爬行，任凭胡小兵怎么用力它就是意识不到问题的严重性。
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2．小说以“向东还是向西”为题有哪些意蕴？试作简要阐述。
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3．小说中多次出现对天气的交代或描写的文字，试简析其作用。
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4．小说是怎样正面刻画人物性格的？请从多角度举例简要阐述。
_________________________________________________________________________?
参考答案：
1．①运用了比喻的手法，刻画了胡小兵拉车艰难行进的形象，表现了人物的坚毅的性格。
②运用了比拟?（或拟人）的手法?（反衬也算对），以板车行进的缓慢反衬胡小兵的筋疲力尽和急躁心理，生动形象，为下文事故的发生作铺垫。
2．①“向东还是向西”就是受伤后先送水泥保工资，还是先上医院保身体的艰难选择；
②小说以这种艰难选择为题；表达出了这对农民工夫妇的患难深情；
③显示了农民工群体为了改变贫穷命运所作的抗争和苦涩的人生况味；
④表达了作者对农民工群体的关注与同情，?引发思考。?
3．①烘托人物的性格与命运。小说中的恶劣的自然环境从侧面烘托了人物的坚毅与刚强。酷热与暴雨中的人物表现出顽强的抗争精神和直面命运的不屈的气概，以及患难中互相关爱的可贵品格。?
②推动情节发展。酷热使人更加疲惫，行动更加艰难；暴雨导致了交通的紧张与忙乱，下文的车祸也就有了必然性。
③凸显主题。胡小兵夫妇在水与火般残酷的生存环境里打拼，这个典型环境是农民工处境真实而生动的写照。作品以此表现了对他们的关注、同情与礼赞。
4．①在行动描写中彰显人物性格。酷热天气呼吸都很困难，胡小兵还在拉车；妻子坚持不把竹板放在车上，体现了她的体贴。夫妻彼此都想为对方减负，患难夫妻感情深。
②用语言显示人物性格。胡小兵的语言简单而强硬，显示人物粗犷而多情，妻子的语言简单而质朴，显示人物细腻而多情。
③用生动的细节表现人物性格。胡小兵左腿上像嘴巴一样的伤口；受伤的胡小兵拖着左腿拉起板车；不胜其重的女人。“歪着腰胯，用屁股顶着那捆竹板，像企鹅一样一走一摇摆”。这些细节形象生动地表现了人物的顽强与坚韧。
④在尖锐的冲突申刻画人物性格。受伤后保工资还是要身体；这种冲突表现了胡小兵渴望摆脱贫困的心理和坚毅的性格，同时表现了妻子对丈夫的疼爱。（意对即可）
本题解析：
本题难度：一般
4、阅读题 阅读下面的文章，完成7—9题。（9分，每小题3分）
《红楼梦》的“正典效应”
就好比古典中国的读书人绕不开《易经》一样，现代中国的读书人是避不开《红楼梦》的。所以，自王国维发表《<红楼梦>评论》以来，中国现代各路“文化豪杰”在学有所成后都会在“红学”里一试身手，似乎不露一手就不足以显示自己的中国学问如何了得。也正是在这种意义上，《红楼梦》产生了一种“正典效应”。
“正典”(canon)一词分别译自希腊文和希伯来文，意谓“量尺”或“量杆”。这表明正典是一系列在信仰和教义上具有绝对权威的书卷，可以用来比较和衡量其他的著作或教导(决定它们是否正确)。所以，如果说莎士比亚是西方正典的核心，那么，《红楼梦》则是中国正典的核心。
《沉酣一梦终须醒》辑录的王国维、胡适、鲁迅、蔡元培等大师研读《红楼梦》的文章，编者加的副标题是“大师眼中的石头记”，但我认为，作者中除了王国维、胡适、鲁迅、蔡元培能称得上“大师”，其余的人是值得商榷的。这个选本的好处在于，它为人们展示了一个多领域、多视角和多方法研读《红楼梦》的文本，通过这一文本，我们可以切身地感受到《红楼梦》的“正典效应”。
王国维的《<红楼梦>评论》用德国哲学家叔本华的“悲剧哲学”来评论《红楼梦》，得出“《红楼梦》是悲剧中的悲剧”的结论，开创了“红学”史上的小说批评派；蔡元培的《<石头记>索引》，则以《石头记》的内容情节和人物作为主轴，作了周密的实证和评论，得出了“《石头记》之为政治小说”的结论，重新树起了“红学”索引派的大旗；胡适不满索引派“猜笨谜”的方法，对曹雪芹的身世、《红楼梦》的版本进行考证和比较研究，开创了现代“红学”势力最大的“考证派”。而鲁迅则在《中国小说史略》中对胡适小说考证特别是《红楼梦》考证的大段引用，可说是完全赞同，这在本书收录的《清之人情小说》里也有体现。总之，上述文章因为作者本身的“大师”头衔早已家喻户晓，没什么好说的，倒是其他作者的文章或启人疑窦，或引人深思，或耐人寻味，或别有洞天，所以值得一叙。
比如说，启功先生既是当代著名的书画大家，又是满清皇族后裔，所以他对《红楼梦》里的北京俗语、服饰形状、器皿的用途、官制以及社会关系，都有惊人的洞见。他认为；“薛宝钗终于做了宝玉的配偶，这固然有悲剧故事情节的必要安排，也实有封建家庭的生活背景。黛玉是贾母的外孙女，宝钗是王夫人姐姐的女儿。封建家庭中，祖父祖母尽管是最高权威人物，但对‘隔辈人’的婚姻，究竟要尊重孙子的父母的意见，尤其他母亲的意见，因为婆媳的关系是最要紧的。贾母爱孙子宝玉，当然也爱外孙女黛玉，何况黛玉父母已死，贾母对她的怜爱，不言而喻会更多些。如果勉强把她嫁给宝玉，自己死了以后，黛玉的命运还要操之于王夫人之手，贾母又何敢鲁莽从事呢?宝玉的婚姻既由王夫人做主，那么宝钗中选，自然是必然的结果。这可以近代史中一事为例：慈禧大后找继承人，在她妹妹家中选择，还延续到下一代。这种关系之强而且固，不是非常明显的吗?另外从前习惯‘中表不婚’，尤其是姑姑、舅舅的子女不婚。如果姑姑的女儿嫁给舅舅的儿子，叫做‘骨血还家’，更犯大忌。血缘太近的人结婚，‘其生不蕃’，这本是古代人从经验得来的结论，一直在民间流传着。本书的作者赋予书中的情节，又岂能例外！”这个从民间习俗的角度对宝黛爱情悲剧的解释迥异于以往从社会学或者政治学的视角作出的解释，让我们感受到一种切近真实的喜悦。
再比如说，唐德刚先生是历史学家，他在红学方面的两篇重要文章分别是《曹雪芹的文化冲突》和《海外读红楼》，他提出《红楼梦》是由“听的小说”向“看的小说”转变的定型，这一观点与作家端木蕻良不谋而合。端木蕻良在《我看<红楼梦>》中认为：“我国第一
部诉诸视觉的长篇小说，是《红楼梦》。”其意思是，红楼之前的中国小说，如《三国》、《水浒》等，大抵是用来听的。无论是章回的形式，还是写的方法，都适合给说书人做底本。《金瓶梅》对写人情细事有所发展，但标明“词话”，还是说唱文字的继续。唯独《红楼梦》画面感、立体感极强，读之好像置身在全景电影中一般。历史学家的识见与作家的感悟居然如此契合，这说明《红楼梦》承载的民族历史经验和文化内涵是极为丰富的。
除此之外，精彩的地方还有民俗学家邓云乡对“打醮”的解释，周绍良先生对120回本《红楼梦》的坚持，高阳先生对曹雪芹创作的心理状态的揣摩……
在这些大的研读点缀中，《红楼梦》就像是一座“小径分岔的花园”，从内在的命意来说，“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”；而从外在的研读来看，可以是民俗学的深描，社会学的阐释，历史学的鸟瞰，文学家的感悟，以及小说家的遐想。在这里，研读的无限可能性其实也就是我们生活的无限可能性，“正典”通过人们获得新的命意，人们通过正典调校自己，这就是“正典效应”。(选自《中华读书报》2007年9月12日)
小题1:下列对
“正典”或“正典效应”的理解正确的一项是(? )
A．“正典”是每一个读书人必须读的经典著作，如古代的《易经》和西方的莎士比亚的作品。
B．正典是信仰和教义上具有绝对权威的书卷，它的权威性表现在它的完美和不容置疑。
C．“正典效应”是“文化豪杰”在学有所成后为显示自己的中国学问都会在“红学”
里一试身手的现象。
D．正典效应的产生是以正典本身内涵的丰富性和人们特别是学者们广泛参与深入研读为基础的。
小题2:下列对画线的句子理解不正确的是(? )
A．《红楼梦》美不胜收，但如果在研究的关键点上作出错误的选择，就会走入迷途，所以研究的过程应该十分谨慎。
B．《红楼梦》承载的民族历史经验和文化内涵是极为丰富的，只有多领域、多视角和多方法才能领略她的魅力。
C．《红楼梦》内容博大精深，不同领域、不同视角和不同方法的研读者往往会有不同的发现。
D．对《红楼梦》的研读，历史学家的识见与作家的感悟是契合的，可见尽管角度不同，最终结论总是一致的。
小题3:下列表述符合原文意思的一项是(? )
A．鲁迅在《中国小说史略》中对胡适小说考证特别是《红楼梦》考证的大段引用，可说是完全赞同，鲁迅应属于“考证派”。
B．启功先生从民间习俗的角度对宝黛爱情悲剧的解释，与以往从社会学或者政治学的视角作出的解释结论迥然不同，更切近真实。
C．《三国》、《水浒》等都只适合给说书人做底本，而《红楼梦》画面感、立体感极强，读之好像置身在全景电影中一般。
D．不管是大师们自成体系的研究，还是一般研读者或启人疑窦，或引人深思，或耐人寻味，或别有洞天的见解，都能赋予正典更大的魅力。
参考答案：
小题1:Ｄ
小题1:Ｃ
小题1:D
本题解析：略
本题难度：一般
5、阅读题 阅读下面文章，完成以下题目
书海茫茫?余秋雨
像真的海一样，我们既赞美它，又害怕它。远远地看，大海澄碧湛蓝，云蒸霞蔚，但一旦跳入其间，你立即成为芥末，沉浮于汹涌混沌之中。如何泅得出来?到图书馆?书店走走，到街头报刊亭看看，每次都感到纸页文字对生命的一种威逼。几年前还在热心地讨论“读书有没有禁区”的问题，我是主张对文化人不应有禁区的，但现在却出现了一种意想不到的无奈：必须自设禁区，否则将是时间的泻漏，生命的破碎，将会从一生的孜孜不倦走向一生的无所作为。
为此，一些真正把书读通了的人总是反对“开卷有益”的说法，主张由学者们给社会开出一些大大小小的书目，以防在阅读领域里价值系统的迷乱。我赞成这种做法，但这种做法带有常规启蒙性质，主要适合正在求学的年轻人。对于中年人来说，生命已经自立，阅读也就成了自身与阅读对象的一种“能量变换”，选择的重任主要是靠自己来完成了。因此，自设禁区，其实是成熟的表现。
感觉极好的文章少读，感觉不对的文章不读，这是我的基本原则。
感觉极好，为什么要少读呢?因为感觉极好是很不容易的事，一旦找到，就要细细体会，反复咀嚼，不容自我干扰，这就像我看电影，突然遇上一部好片，看完后绝对不会紧接着看另外一部，而会一个人走在江边，走在小路，沉湎很久。我即便知道其他几部片子并不比这一部差，也舍不得一块儿奢侈地吞噬。交朋友也是这样，天下值得交往的人多得很，岂能都成为往来熟络的密友?推心置腹的有几个，也就够了。到处拍肩膀搂脖子，累死累活，结果一个也没有深交，一个也对不起。阅读和交友差不多，贪心不得。
感觉不对的文章不读，我所说的“感觉不对”，主要是指一些让我们感到某种不舒服的文章，或者做作，或者伪饰，或者炫耀，或者老滑，或者跋扈，或者酸涩，或者嫉妒，那就更要避开。如果我们误会它们了，我们也没有时间和兴趣去解除误会。避开了，误会也就不成其为误会。也许我们会出于某种传统的责任感对这种文章予以批评，但这种责任感往往是以否定多元合理为前提的。人有多种活法，活着的文明等级也不相同的。也有极少数文章让我们感到一种无以名状的邪恶和阴毒，才读几句就像吃了一个苍蝇，最好的办法也是赶快推开。
总而言之，书海茫茫，字潮滚滚，纸页喧嚣，墨色迷蒙，这是市场化?多元化的现代文化景观，我们企盼了多年的，不要企盼来了却手足无措，抱怨不迭。解除过度的防范敏感，降低高昂的争辩意识，减少无谓的笔墨官司，让眼睛习惯杂色，让耳朵习惯异音，不太习惯就少看不听，即便习惯了，由于时间和精力的原因也可以少看少听。一切自己作主，看一点悦目的，吸几口新鲜的，尝几味可口的，稍感不适就轻步离去，我没有义务必须接收我不想接收的一切，哪怕有人直呼姓名在门口喊阵也关窗拉帘，闭目养神，顺手打开柴可夫斯基或瞎子阿炳。人们都说身处现代社会必须学得敏锐和迅捷，我却主张加一份木讷和迟钝。人生几何？好不容易碰到一个比较正经的年代，赶快省下精神来做点自己想做的事，哪里还有时间陪着陌生人胡乱折腾？门外的风，天边的云，一阵去了一阵来，当不得认真，哪怕这些风这些云是白纸黑字组成的，也是一样。
文化是社会的一种定力，文化人不可自己乱了方寸。
小题1:.作者在图书馆?书店和街头报亭每次都感到纸页文字对生命的一种“威逼”，继而又会“无奈”，为什么?根据文章说明原因。(4分)
答：(1)感到“威逼”的原因：□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ (不超过22字)?
(2)感叹“无奈”的原因：□□□□□□□□□□□□□□□□□□(不超过18字)
小题2:.“人们都说身处现代社会必须学得敏锐和迅捷，我却主张加一份木讷和迟钝”这句话表现了作者的读书观点，请从具体做法和对待读书的态度上加以概括。(4分)
答：(1) □□□□□□□□□□□□□□□(不超过15字)
(2) □□□□□□□□□□□□□□□□(不超过16字)
小题3:.请分别说明以下三句话在文中的意思。(6分)
(1)自设禁区，其实是成熟的表现。
(2)门外的风，天边的云，一阵去了一阵来，当不得认真。
(3)文化是社会的一种定力，文化人不可自己乱了方寸。
答：(1)?。
(2)?。
(3)?。
小题4:下列对这篇文章的分析，不正确的两项是(4分)（?）
A．作者将现代社会信息时代的书海描写得既澄碧湛蓝云蒸霞蔚，令人神往；又汹涌混沌巨浪排空，叫人惊心动魄。
B．对“读书有没有禁区”的问题作者是不赞同的，而对“开卷有益”的说法确是完全赞同的，认为他同自设禁区一样，是成熟的标志。
C．作者在阐述“感觉极好的文章少读，感觉不对的文章不读”时，忽略了在阅读领域里尚有“感觉极好”而毒性极大，“感觉不对”却有益于身心的书刊。观点虽然不无道理，但从整体看情彩飞扬，情胜于理。
D．作者认为对“感觉不对”的文章予以批评，这种责任感往往是以否定多元合理为前提的；对极少数邪恶阴毒的文章，最好的办法也是赶快推开。这对于以个体活动为特征的阅读，的确是一个好的建议。
E.从全文来看作者对“沉浮于汹涌混沌之中”“泅得出来”是有信心的，并认为今天的好时代为我们提供了读书的良好环境，应当倍加珍惜。
参考答案：
小题:.(1)现代社会信息量迅猛增长，掌握知识难度增大。(2)一个人时间和精力有限，而书海无边。
小题:.(1)放出眼光，敏锐选择，迅速掌握。(2)多一些真诚求知，少一些浮夸卖弄。小题:.（1)确立了自己的读书标准的人才是一位成熟的读者。(2)各种读书的时尚此起彼伏，要坚持自己的读书标准。(3)文化是一种使社会安定、繁荣和发展的力量。
小题:. BC
本题解析：
小题:无
小题:.无
小题:.无
小题:B.“赞同”和“不赞同”，作者的思想是辩证的；C.作者并未“忽略”
本题难度：一般