时间:2019-06-29 17:13:23
1、写作题 阅读下面文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。
英国人说，我们宁可失去整个印度，也不肯失去莎士比亚。
乔布斯说，我愿意用我所有的科技，去换取和苏格拉底相处的一个下午。
莫言说：“文学和科学比确实没什么用处。但是它的没有用处正是它伟大的用处。”
这些话包含的哲理，耐人寻味。你有什么看法或感受？请写成一篇文章。
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；④不要脱离材料内容及含意的范围。
参考答案：
有用与无用
在这个快餐式时代，人们总会不自觉地问：“这有什么用呢？”当这句话成为口头禅的时候，一种可怕而怪诞的习惯就养成了：于我有用者，亲之；于我无用者，弃之。而且这样的舍弃被视为理所当然。
有用，简单说来，就是有使用价值，对人有利、有益。重视使用价值，能使事物发挥其最大的功用，这是无可厚非的。但当所有人都对“有用”趋之若鹜的时候，“无用”就被冷落了，它只能退回世界的一隅，蜷缩着。
显然，无用，只有价值，没有使用价值，它似乎不符合现代社会的发展要求。毕竟，物竞天择，适者生存，“无用”难逃被淘汰的厄运。君不见，多少古老的小巷被推倒，有用的宽敞马路要取代无用的窄窄的胡同。君不见，多少无用的哲学书被束之高阁，有用的经济类书刊长期热卖。这个时代追求速度，追求立竿见影，要有用之用。无用之用，只能眼看着时代的车轮飞速滚过，却无可奈何。
这是一个实用主义盛行的时代。它急躁、轻浮，它来不及等待无用之用，只好迫不及待地投入“有用”的怀抱，与物质缠绵交织。
但是，有用与无用的标准又是如何划分呢？它在时间、空间上又有怎样的定义呢？于今世无用，那于后世呢？于此地无用，那于彼地呢？我们似乎无从知晓，也许，是因为没有时间深究，因为我们都被无形的手推着快速往前走。无怪乎，王尔德说：“我不想谋生，只想生活。”谋生有用，生活无用。所以现代人都少了仰望星空、闭目感受生活的惬意心情。
舍弃无用，其实就是舍弃生活本身。当讲求实用、追求经济效益的温州商人把法国一条古老街道的咖啡馆、快餐店都换成“服装一条街”的时候，法国人不满、抗议，要求“还我咖啡馆”。他们需要“无用”，需要生活，午后休闲的咖啡馆是他们生活的一部分。法国人对无用的浪漫有着一份中国人看来难以理解的认真与执着。
有用之用，是生活必需；无用之用，亦不可或缺。有用是一抹粉黛，有浓浓的胭脂香；无用是一杯清茶，有淡淡的人生味。
本题解析：一、审题。审材料。材料首先提出我们日常学习、生活中常见的“有用无用”之争，暗示涉及范围之广（人、事、物），提醒同学们作文时应联系学习与生活的实际。然后，一个疑问句，启发同学们思考争论背后的判断标准，亦即现象的实质。
联想与思考：1．从材料提供的范围，我们首先想到现实中关于“人”的争论，即对人的才与非才的判断。按照道理讲，人各有才，是才必有其用，正如李白所说：“天生我材必有用。”对于社会来讲，应该以多元化眼光来看待人才，倡导“三百六十行，行行出状元”这样一种人才观；同时也要营造一个“人尽其才”的环境。但是实际情况是，人们总是用某一种标准来衡量人是否为才，其人才观是狭隘的。这种狭隘的人才观在历史上是特别突出的，所谓“学成文武艺，货与帝王家”，科举得中是人才，落第则不是人才，为帝王所用的是人才，流落人间者就不是人才。《红楼梦》中的贾宝玉不愿仕途经济，那就是“无材补天”；写出冠绝中外旷世奇文的蒲松龄，不能拿着《聊斋志异》去评职称。一部封建史，因为人才观的狭隘单一，埋葬了多少科学家、哲学家、艺术家。当今社会在人才观上已有大大的改进，但依然显得十分狭隘。人是如此，物、事亦然。所幸的是我们渐渐改变我们的观点，对于物，我们说，世上无废物，废物是放错了地方的资源；对于事，我们说，只要我们用心去做，没有无用之事，明代万户想坐火药飞天，看起来是个荒唐事，却载入了人类科学史册。2．材料的思想启示。材料的功能大致有二：一是提供写作话题，写作范围；二是提供看问题的角度，也即写作思路。此次作文材料就给我们提供了思想。我们在判断有用时，往往从我们自身出发，比较单一而狭隘，相比之下，环绕有用的却是无边的大地——世界。无用之用往往是个看不见的存在，只有在缺席的情况下，才让人意识到它的作用。如果就此进一步思考，有用之用仿佛使用价值，无用之用则是价值。我们习惯从使用价值角度判断一切，由此往往遮蔽价值，我们的价值观是残缺而不完整的。我们可以从时空两个角度考察这一问题。此时有用，彼时或许无用；此地有用，彼处可能无用。反之亦然。
我们中国人喜欢从实用（功利）角度判断有用还是无用，这就排斥看不见的精神世界。所谓无用之用，对中国人来说，很大程度上是指精神世界的一切。人文学科中的哲学、神学（宗教）、历史、文学、艺术这些养心的东西，它们丰富我们的生活，涵养我们的人格。它们给我们提供人生意义，提供精神支撑，它们使我们情感有所寄托，灵魂有所皈依，精神有了归宿。我们汉语有一个成语叫做“安身立命”，有用之用可以安身，无用之用可以立命。我们看到在古代人类的脸部表情是宁静的，步伐是舒缓的，眼睛是澄澈的，因为他们心中或有一个上帝，或者有一个天理。而现代人为物质主义所裹挟，焦虑、浮躁、忧郁、茫然，他们被哲学家称为“空心人”。
我们进行现代化建设，开始以为金钱可以实现现代化；后来发现金钱买不来现代化，现代化需要科学技术，需要核心技术；现在我们又发现没有强大的文化底蕴，我们依然实现不了现代化。
二、写作角度
1．全文可就为什么人们不知无用之用展开。
2．全文可围绕“无用之用”展开，谈无用之用的内涵，谈无用之用。
三、写作材料
1．赛珍珠的《中国之美》中提到的农夫对养花和对天空晚霞的淡漠态度。
2．二次世界大战德国废墟上老妇人手捧玫瑰花的身影，震撼了战胜国苏联士兵的心。
3．为什么毛泽东说 “惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚；一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”。
4．我们也曾看到这样一帧经典的影像画面：二次大战中，斯大林在破国灭都的危急关头，在雪花飞扬的红场阅兵式上发表演讲：“再也没有那个民族像我们这样值得自傲，敌人想消灭斯拉夫民族，想消灭我们这个有过普希金、托尔斯泰、屠格涅夫、柴科夫斯基的民族？”斯大林就是这样去号召红军，号召人民上前线的。这在中国是不可想象的。我们决不可能说我们是曹雪芹、李白、杜甫的后代，让我们上前线去杀敌吧？
5．“经济可以使人富裕，但是只有艺术才能带来尊严。”（余秋雨语）
6．莫斯科众多街道与建筑物是用伟大作家艺术家的名字命名的。例如有普希金广场，所以艺术家与城市一起嵌入生活，并流芳百世！莫斯科也因此成为世界文化名城。
萨拉托夫市中心广场以杰出的作家、思想家和文学评论家车尔尼雪夫斯基（1828-1889）的名字命名。白俄罗斯斯科里纳大街原名列宁大街，白独立后改用白著名作家和诗人弗兰齐斯克·斯科里纳名字命名；哈佛大学是以学者、大学创办者和建校费用主要捐献者约翰·哈佛的名字命名的；全钢结构重达1万吨，高320米，建于1889年的大铁塔是以法国建筑师埃菲尔的名字命名的。我们众多文学艺术家，他们至今没有得到应有的位置。在北京，在上海，在那些繁华地段，我们找不到任何一位大诗人、大作家的塑像，也很难见到以他们的名字命名的广场、街道或建筑物。
欧美或德国的一座城市中分别会有十几家乃至几十家音乐厅、歌剧院、美术馆；美国有总高93米的自由女神雕像；丹麦有美人鱼雕塑。
7．不管哪个民族，文化在就不会亡国灭种，文化在就希望在。
8．文化在其本质上显示了人类最广阔的境界，提供着生活所依据的传统，指点我们用什么标准来衡量现世，解除“当代”所施加的无意识的束缚；需要从人的“最崇高的潜力”和“不朽的创造力”出发来看待人。
本题难度：一般
2、写作题 阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章。
太阳下山明早依旧爬上来∕花儿谢了明年还是一样的开∕美丽小鸟飞去无踪影∕我的青春小鸟一样不回来
——王洛宾《青春舞曲》
小时候我想为母亲做很多事∕结果每次都以“以后”结束∕但那时我不知道，其实没有“以后”
——李明博（韩国前总统）《母亲》
读了以上两则材料，你有什么感受和认识？请选好角度，明确立意，明确文体（不得写成诗歌），自拟题目；不得脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
参考答案：
致我们终将逝去的青春
莺啼婉转，花落无声。
六月的日光已消褪了四月的倾城色，有些晒人，但却并不黯淡。还未正式毕业，然17号下午的大雨过后，历经雨水洗涤的校园便已不复旧时的喧嚣。没有彩虹，瓢泼大雨依然有着倾盆之势，暮色便已四合。二十五弦弹夜月，只可惜那晚并没有皎洁的月色笼罩，几许惆怅就这样在夜幕的阴霾下悄无声息地靡散开去……
有多少人还记得，刚分班时那或多或少的抱怨，自然，新的班集体总是不及原先有了感情的。然而，幸运的是，分班却使我们聚在了一起，这又何尝不是一种缘分呢？相处了一段时间后，怨言渐渐的少了，取而代之的是对分到了五班的庆幸，每个人都逐渐融入了新的环境中去，有了新的朋友、新的小团体。我们真的都是幸运的，虽并非每一个同学都同心同德、互引知己，但至少大部分同学都拥有了属于自己的密友；虽比一些差班更忙碌一些，但至少在校园中的生活更为充实；虽不是样样第一，但至少可以昂首挺胸地说：“我们班是全年级最强的”。志愿者、欢送会、运动会、艺术节、大小考、春秋游……每一个活动、每一次经历都弥足珍贵，就像久经历练的沙一般，终究是能化为珍珠的。一幕幕、一声声，那些过往都将随着荏苒时光，随着我们的成长，一点一滴地沉淀到我们的心灵最深处，待得苍颜白发时再细细追忆，也不失为一个典藏。
曾经的曾经，或有争执，或有打闹，或有口角，或有欢笑，但在最后的最后，都会发现一切都并不重要，不过是是我们年少轻狂的印记罢了。最重要的是，我们从来都不是孤身一人。纵然是对手、是我们内心中的“敌人”，但也是因为身边有了他们，我们才学得更有动力，成长得更快。更不要说自始至终陪伴在我们身边分享我们喜怒哀乐的挚友，含辛茹苦予我们以殷殷期盼的良师了。我们是幸运的，因为即使我们内心时常觉得寂寞，但其实从未真正孤独。或许，这就是辛夷坞文中腐朽但并不真正腐朽的青春吧。
三年后的这时，又将是离别的时节，而那时，陪伴在我们身边的又会是谁呢？今日的我们不得而知。即便我们都口口声声说着：“要常联系”，但能真正保持联系、时常来往的又能有几个呢？这就是分别，是现实中残酷却也美好的生离。当然，并不是诀别。
此时此刻，再忆及这一年的种种，可还会心怀怨愤？世人总是如此，非得到了快要失去的时候，方才懂得珍惜。然时光不待，往事不再。
人生在世不称意，总有那么一些人只能够陪我们走过一段旅程。但倘若我们的初中生涯就是一场即将落幕的舞台剧，但至少曾经共同上演过一段无与伦比的只属于我们自己的传奇，至少曾有你们。
我们都仍在生命的旅途中。
诗人说，青春是天边的虹，转瞬即逝，却又柔美异常；青春是清晨的雾，朦胧含蓄，却又适合徜徉；青春是山涧的溪，清丽柔和，却又时常飘荡。其实，青春就是一只鸟，不管我们这辈子长成参天大树，还是永远弱不禁风，但它总会在一个时间过来停歇，驻足在一根枝桠上面纵情歌唱，给我们快乐和力量，然而只是一阵风功夫，它就飞走了，而且永远不再回来……
本题解析：两则材料都是力图把考生引导到生活中去，使他们对当下的现实生活进行关注、思考和感悟，行文可以围绕着珍惜青春，时间一去不复返，抓住机会，不要等待……来写，可以记叙，可以抒情，也可以议论。建议切入分为49分。
本题难度：一般
3、写作题 阅读下面文字，根据要求作文。（60分）
在中国园林的布置或中国绘画的布局中，有稀疏浅淡处，也有茂密浓重处，各有情趣。苏东坡更在《饮湖上初晴后雨》一诗中用“淡妆浓抹总相宜”来描写西子湖。可见，浓和淡都是一种至美的境界。
人生亦是如此。“浓”是一种生活方式，“淡”也是一种生活方式，“浓淡相宜”亦是一种生活方式。生活的多彩可能就源于此等丰富的情致吧。
请从“浓之美”“淡之美”“浓淡相宜”中任选一个作为题目，写一篇不少于800字的文章，立意自定，除诗歌外，文体不限，不得抄袭，不得套作。
参考答案：略
本题解析：略
本题难度：一般
4、写作题
阅读下列材料，按要求作文
庄子带领弟子出游，行至山中，遇见伐木工，正在伐树。弟子问为什么那颗长得很歪的树不伐？答：伐了无用。至暮，投宿一老友处，友人欲杀鹅相待，家仆问杀哪只，主人说：杀那只不会叫的。?树有用而被伐，无用而被保全性命，鹅因不成器而被杀之，成器而得以延留。倘若伐木工要专寻特型树呢？那么直树反而不中意。鹅主人若是喜静而怕噪呢？当下砧板伺候的，只怕是会报警的鹅了。其实这样的事情在生活中也很常见。总之，条件不同，环境不同，结局也就不同。
请以“环境、条件与结局”为话题，以自己的经历、体验、见闻、认识为内容范围，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体不限。
参考答案：略
本题解析：这时一个三元关系型话题作文，其难度较大。三者是相辅相成，互为因果的。环境决定条件，条件影响改造环境。结局与前二者密不可分。落实到作文中，只需要把抽象的结论性的东西或形象化（记叙文）、或条理化（议论文）
本题难度：简单
5、写作题 芭蕾舞大师巴伦仙在选拔芭蕾舞演员时有一句名言：“我不要想跳芭蕾舞的人，
我要不得不跳芭蕾舞的人。”?
认真理解把握巴伦仙这句话的意思，写一篇议论文，谈谈你对他这一主张的看?法，题目自拟，不少于800字。
参考答案：略
本题解析：略
本题难度：一般