时间:2019-06-28 17:41:14
1、写作题 阅读下面的材料，根据要求作文。
宋代诗人苏舜钦有一首哲理诗：
题花山寺壁
寺里山因花得名，繁英不见草纵横。
栽培剪伐须勤力，花易凋零草易生。
参考答案：“略”。
本题解析：
本题难度：困难
2、写作题 《与___________的对话》
要求：（1）自主确定立意，确定文体（诗歌除外），不得抄袭套作。
（2）空白处可任意填写。如；时间、历史、未来、环保、人口、科学、自然，还可填奶奶、妈妈、老师、同学，还可填风、雨、沙尘暴，还可填三毛、余秋雨、鲁迅、司马迁、杜甫等。
（3）字数800字以上。
参考答案：“略”。
本题解析：
本题难度：困难
3、写作题 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。?
予曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”（《论语》）
除非你们改变，像小孩一样，否则，你们绝不能成为天国的子民。（耶稣）
那些在名利场上折腾的人，他们既然听不见自己的声音，就更听不见灵魂的声音了。（周国平）
要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
参考答案：
吾侪本是素心人
“那些在名利场上折腾的人，他们既然听不见自己的声音，就更听不见灵魂的声音了。”周国平如是话。?这何尝不是对于我们今天这些读书人的一种警告？警告我们如何去当一个“素心人”。?
钱钟书先生曾评述道：学问就是荒江野庐二三素心人商量谋划之事。这里的“素心人”指的就是淡泊名利，潜心研究，不世俗，不功利之人。他们是头脑清醒，难得糊涂却又糊里糊涂之人。?
中国文人历史都是才能与命运二律悖反。舍此，于现实中的一些读书人便会懂得了如何在名利场上折腾，如何用最小的代价换取最大的利益。借用庄子中的一句话说：“进退——成规——成矩，从容——若龙——若虎。”?
钱理群教授曾在一次学术研讨会上语出惊人：我们的大学正在培养一群高素质的利己主义者。他们高智商、世俗、圆滑，懂得表演，善于配合，知道如何从体制中实现自身利益的最大化。的确，有些读书人臻于此已达到炉火纯青的地步，在名利场上他们不仅出卖了自己，更是出卖了灵魂。?
学问本是天下之公器，为人之基本器物，是人们心灵深处的一块难得的净土，本应和名利场相去甚远。不知从何时开始，中国的读书人不再怀有一颗“素心人”的心。还记得多年前文坛爆发的“笔盈盈”现象，那些读书人又从自己的灵魂内心中听取不为名利折腾的声音吗？答案不言而喻。?
反观现在，值得庆幸的是，去年的莫大师获得诺贝尔奖给我们国家的文坛乃至所有的读书人都注入了一针强心剂。徐上峰先生曾在《中国作家缺少了什么》一文中分析外国作家“耐得住寂寞，在题材和写作方向上多年甚至几十年都不变。”莫言获得诺贝尔奖岂不是对中国读书人的最欢欣鼓舞的一次证明？?
再者，一些读书人为了蜗角虚名，蝇头微利在名利场上爬摸滚打，且不论“文无第一，武无第二”的古训，他们这样做不仅脏了自己光鲜的外表，迷住了双眼，堵塞了双耳，连自己的灵魂的声音都听不到了。现在是一个大师缺乏的时代，大师的越来越稀罕，正是那些本是“素心人”的读书人在名利场上折腾的结果。真正希望莫大师之后，再现大师。?
我始终相信，那些能听见自身灵魂声音的“素心人”定会是成大器者。
本题解析：这是一篇多则材料的材料作文，对于材料作文，考生写作时应全面理解材料，真正吃透材料，总结出材料的主旨，紧扣材料，从材料的主旨出发，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点，才能胜出。在平时复习中要注意积累各类型材料作文的特点及审题立意的方法，熟练掌握并使用“主旨领悟法”“关键把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“细节切入法”“多向发散法”等审题立意、提炼观点的技巧。本题一共三则材料，第一则材料强调安贫乐道，第二则材料强调保持心灵纯净，第三则材料强调坚守自我，而三则材料的核心是保持生命的本真，或崇尚简单的生活。题干要求“选好角度，确定立意”，所以写作时，考生如果选取前三个角度的任意一个角度写作，均算切题；如果能抓住第四个角度写作，为最佳立意。
本题难度：简单
4、写作题 阅读下面的文字，按要求作文。（50分）
2009年6月，温家宝总理来到湖南大学，寄语大学生：“青年学生是富有理想的，但是人生的道路是不平坦的。你们身上承担着很重的责任。我希望同学们记住6个字：此时、此地、此身。此时，就是现在应该做的事情，就立即做起来，不要拖延到以后；此地，就是从你所处的岗位做起，为国家和人民作出贡献，不要等到别的地方；此身，就是自己应该而且能够做的事情，就要勇于承担，不要推给别人。同学们要不退缩，不逃避，在人生的道路上勇敢地走下去，为国家发展贡献力量。”
深入理解“此时、此地、此身”，选取其中的一点，写一篇文章。要求：（1）题目自拟。（2）写议论文。（3）不少于700字。
参考答案：人生因尽责而快乐
在社会中生活,我们会扮演不同的角色,而往往每一种角色都伴随着一份责任而存．正因为有了责任,我们才有了动力；也正因为这种动力驱使我们不断前进,我们才能享受到尽责的快乐。
对自己尽责,享受成功的喜悦,“最大的敌人其实是你自己”．我们常常会想到这句话；我们能辨别是与非,却常常在“该”与“不该”中徘徊；我们常常会为失败而叹息,却不知在“该”与“不该”的取舍中丢掉了很多尽责的机会．学习上,你是否真的什么事都按老师的要求做了!你是否能在一片喧闹中静心学习?倘若你的回答是肯定的,那么你一定会尝到胜利的果实,因为“天道酬勤”嘛!
对家庭负责,享受拥抱温馨的愉悦,每个人都希望自己有一个温馨幸福的家,因为家是爱的港湾．我们渴望幸福,也必须明白自己也得对家庭尽责．作为儿女,我们必须做到孝敬父母；作为父母呢,也得做到关爱儿女,为家庭的生计而努力。如果我们都能做到,那么我们将会在这爱的港湾中享受无限的温馨:厨房的美食“香飘千里”,客厅的绿茶显现诱人的明绿,书房的我们在“艰苦奋战”……
对社会尽责,享受付出的欢欣．你用你一生赚到的减去这个世界给你的,便是你一生的财富．很多人平平淡淡过了一生,正如我们懵懵懂懂活了这十几年,没有回报给世界,或是接受世界给予的比回报的要多．但也有去西藏支教的大学生们,在接受给予这么多年之后,不甘平常淡,毅然选择付出青春,放弃学会来回报社会,那么从那一刻起,他们便在付出中尽责,在付出中“还债”．没有物质上的财富,但精神上的富有却足以让他们享用一生!我们在付出的同时,有获得回报的权利,却不可索取!只有这样付出才有意义!才会看到生命的花朵绽放七彩光芒!
失败的叹息不该属于我们,心灵的创伤不该属于我们,悔恨的泪水不该属于我们!我们追求微笑的花朵!那么,尽已所能,尽职尽责,享受快乐的人生吧!
本题解析：作文时可以考虑多种写法：从“就是自己应该而且能够做的事情，就要勇于承担，不要推给别人”可以得出本文立意可以从“责任入手”。如：
一、?提倡加强责任感。搞好本职工作。在确立论点后，可以进行相同联想，例如一位生物学家实验中被毒蛇咬伤后，冷静地记录了自己临终前每一分钟的感受和生理反应，为后人留下了珍贵的第一手资料；例如“天下兴亡，匹夫有责”的名言。也可以进行相反联想，例如路易十四“我死后，哪管洪水滔天”的荒唐。行文中不能堆砌材料，要准确分析，为中心论点服务。
二、?写成记叙文，叙述犯了错误后负起责任的一段经历，或描写逃避责任后的内疚与后悔。
三、?夹叙夹议，谈十八岁是成熟的标志，也是责任的标志，这个责任是对自己的，也是对家庭的，更是对民族的，国家的，社会的，人类的！
四、?写成小小说，揭露互相推诿、不负责任的世相，诠释领导干部、公务人员应承担起肩头责任的主题。
五、?创新立意，谈责任是双向的，我们十分强调个人对社会的责任，也不能忽视了同样重要的另一方面——社会对个人的责任。比如，政府应为下岗工人建立必要的社会生活保障体系，等等。
本题难度：一般
5、写作题 德国法兰克福有一个孩子粗暴地将上门乞食的流浪者赶出家门，为此，全家人特意召开了家庭会议。大人们严肃耐心地启发孩子，尽管流浪者衣着邋遢，但他们同样享有人的尊严。这使孩子明白了一个道理，仰慕强者也许是人之常情，同情弱者更是美好心灵的表现。后来，孩子建议邀请受侮辱的流浪者来家里作客，大人们十分高兴地支持他。
其实，善良教育正是人生的起点。
请以“善良教育是人生的起点”为题写一篇议论文。
题目分析：一个孩子由粗暴地将上门乞食的流浪者赶出家门到邀请受侮辱的流浪者来家里作客的转变，是全家人特意召开家庭会议的结果。这说明家庭教育在孩子成长中具有重要意义。
参考答案：无
本题解析：
审材料：
主体材料：故事的情节是转变，突出教育的效果，但要思考的，却是转变的原因，材料的指向性是教育的内容和方式。
与“廉者不受嗟来之食”不同。“廉者不受嗟来之食”是就行乞者而言。
议论提示：“仰慕强者也许是人之常情，同情弱者更是美好心灵的表现”这是一个递进关系的复句，重点在递进部分。强调的是美好心灵的表现——同情弱者。
审要求：
话题：“善良教育是人生的起点”这一话题具有针对性，是从材料生发而来，写作时，要结合材料，找到发感点。
立意：针对家庭教育、学校教育的现实，以话题作为论点或主题。
文体：议论文、记叙文、杂文均可发挥。
拟题示例：
不要忘了善良教育
弱者都应该同情吗
我本善良
街头一幕
本题难度：一般