时间:2019-03-15 23:54:57
1、阅读题 阅读下面的文言文，完成小题。
商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅．姓公孙氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学，事魏相公叔座为中庶子。公叔既死，公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修穆公之业，东复侵地，乃避西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。
孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见教于民。愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。三代不同礼而王五伯不同法而霸智者作法愚者制焉贤者更礼不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。
令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徒置北门者予十金，民怪之，莫敢徒。复曰“能徒者予五十金”。有一人徒之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。
令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黔其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。
小题1:对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是?（?）
A．不循其礼 循：遵循
B．圣人不易民而教易：交换
C．学者溺于所闻溺：拘泥
D．太子，君嗣也 嗣：继承人
小题2:下列各句中划线的“因”字，与“因孝公宠臣景监以求见孝公”的“因”字意义和用法相同的一项是?（?）
A．因击沛公于坐
B．因宾客至蔺相如门谢罪。
C．因利乘便，宰割天下，分裂山河
D．因为长句，歌以赠之
小题3:下列用“／”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是?（?）
三代不同礼而王五伯不同法而霸智者作法愚者制焉贤者更礼不肖者拘焉
A．三代不同礼而王／五伯不同法而霸／智者作法／愚者制焉／贤者更礼／不肖者拘焉
B．三代不同礼／而王五伯／不同法而霸／智者作法愚者／制焉贤者／更礼不肖者拘焉
C．三代不同礼而王／五伯不同法而霸／智者作法愚者／制焉贤者更礼／不肖者拘焉
D．三代不同礼／而王五伯／不同法而霸／智者作法／愚者制焉／贤者更礼／不肖者拘焉
小题4:结合文意，请你谈谈商鞅变法十年“家给人足”“乡邑大治”的原因。（4分）
小题5:把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）且夫有高人之行者，固见非于世。（3分）
（2）是以圣人苟可以强国，不法其故。（3分）
（3）募民有能徙置北门者予十金，民怪之，莫敢徙。（3分）
2、阅读题 阅读下文，完成第小题。
南宫生，吴人，伟躯干，博涉书传。少任侠，喜击剑走马，尤善弹，指飞鸟下之。家素厚藏，生用之周养宾客，及与少年饮博遨戏，尽丧其赀。逮壮，见天下乱，思自树功业，乃谢酒徒，去学兵，得风后《握奇》阵法①。将北走中原，从豪杰计事。会道梗，周流无所合。遂溯大江，游金陵，入金华、会稽诸山，搜览瑰怪；渡浙江，泛具区②而归。家居以气节闻，衣冠慕之，争往迎候，门止车日数十辆。生亦善交，无贵贱皆倾身与相接。
有二将军，恃武横甚，数殴辱士类，号虎冠。其一尝召生饮。或曰：“彼酗不可近也！”生笑曰：“使酒人恶能勇？吾将柔之矣！”即命驾往。坐上座，为语古贤将事。其人竦听，居樽下拜，起为寿，至罢会，无失仪。
其一尝遇生客次，顾生不下己，目慴生而起。他日见生独骑出，从健儿带刀策马踵生后，若将肆暴者。生故缓辔，当中道进，不少避。知生非懦儒，遂引去，不敢突冒呵避。明旦，介客诣生谢，请结欢。生能以气服人类如此。性抗直多辩，好箴切友过。有忤己，则面数之，无留怨。与人论议，蕲必胜，然援事析理，众终莫能折。
家虽贫，然喜事故在，或馈酒肉，立召客与饮啖相乐。四方游士至吴者，生察其贤，必与周旋款曲，延誉上下。所知有丧疾不能葬疗者，以告生，辄令削牍③疏所乏，为请诸公间营具之，终隐其德不言。故人皆多生，谓似楼君卿，原巨先，而贤过之。
久之，稍厌事，阖门寡将迎，辟一室，庋历代法书，周彝、汉砚、唐雷氏琴，日游其间以自娱。素工草隶，逼钟、王，患求者众，遂自闭，希复执笔。歆慕静退，时赋诗见志，怡然处约，若将终身。
——高启《南宫生传》（有删节）
【注】①风后：相传为黄帝相。《握奇》：《握奇经》，古代的兵书。②具区：太湖的古名。③削牍：刻在木简上，这里指书写在纸上。
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．从健儿带刀策马踵生后踵：跟随，尾随
B．故人皆多生多：称赞
C．素工草隶，逼钟、王逼：逼迫，胁迫
D．遂自闭，希复执笔希：同“稀”，很少
小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A．指飞鸟下之竹之始生，一寸之萌耳
B．有忤己，则面数之为之，则难者亦易矣
C．生能以气服人类如此愿以十五城请易璧
D．立召客与饮啖相乐夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
小题3:下列对原文有关内容的理解和分析，正确的一项是
A．南宫生是位奇男子，少年时任侠好客，性格直率，喜欢饮酒赌博游玩嬉戏。等到壮年，立志建功立业，于是学得兵法，北上中原，与各位豪杰共商大计。
B．南宫生不仅豪侠仗义，胆识也过人。当时有两个武将非常蛮横，屡次殴辱读书人。南宫生听说后，气愤难平，在酒席上教训了其中一个恶人，为读书人出了一口气。
C．南宫生性格刚直，喜欢辩论。与人争论时，虽能引用事例、分析道理，但因他求胜心强，以势压人，所以众人没有哪个折服于他。
D．南宫生经历了三次变化，由早年的尚侠，变为壮年的“思自树功业”，学兵习武，且豪侠尚气，喜欢交游，助人之急，再变而为“静退”，“怡然处约”。
小题4:把第三大题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（7分）
①使酒人恶能勇？吾将柔之矣！（3分）
②四方游士至吴者，生察其贤，必与周旋款曲，延誉上下。（4分）
小题5:用斜线（/）给下面一段文言文断句。（3分）
凡 今 天 下 之 论 议 我 者 苟 能 取 以 为 善 皆 是 砥 砺 切 磋 我 也 则 在
我 无 非 警 惕 修 省 进 德 之 地 矣 昔 人 谓 攻 吾 之 短 者 是 吾 师 师 又 可 恶 乎？
——节选自王阳明《传习录》
3、阅读题 阅读下面的课外文段，完成后面题目。（18分）
于公者，少任侠，喜拳勇，力能持高壶，作旋风舞。崇祯间，殿试在都，仆疫不起，患之。会市上有善卜者，能决人生死，将代问之。既至，未言，卜者曰：“君莫欲问仆病乎？”公骇应之。曰：“病者无害，君可危。”公乃自卜。卜者起卦，愕然曰：“君三日当死！”公惊诧良久。卜者从容曰：“鄙人有小术，报我十金，当代禳①之。”公自念，生死已定，术岂能解。不应而起，欲出。卜者曰：“惜此小费，勿悔勿悔！”爱公者皆为公惧，劝罄橐以哀之。公不听。
倏忽至三日，公端坐旅舍，静以觇之，终日无恙。至夜，阖户挑灯，倚剑危坐。忽闻窗隙窣窣有声。急视之，一小人荷戈入，及地则高如人。公捉剑起，急击之，飘忽未中。意欲遁去。公疾斫之，应手而倒。烛之，则纸人，已腰断矣。
公不敢卧，又坐待之。逾时，一物穿窗入，怪狞如鬼。才及地，急击之，断而为两，皆蠕动。又连击之，剑剑皆中，其声不软。审视，则土偶，片片已碎。
于是移坐窗下，目注隙中。久之，闻窗外如牛喘，有物推窗棂，房壁震摇，其势欲倾。公奔而出。见一巨鬼，高与檐齐；上无衣，下无履，手弓而腰矢。公方骇，鬼则弯②矣。公以剑拨矢，矢堕。欲击之。则又弯矣。公急跃避，矢贯于壁，战战有声。鬼怒甚，拔佩刀，挥如风，望公力劈。公出其股间，削鬼中踝，铿然有声。鬼益怒，吼如雷，转身复剁。公又伏身入，刀落，断公裙。公已及胁下，猛斫之，亦铿然有声，鬼仆而僵。烛之，则一木偶，高大如人。弓矢尚缠腰际，刻画狰狞；剑击处，皆有血出。公因秉烛待旦。方悟鬼物皆卜人遣之，欲致人于死，以神其术也。
次日，遍告交知，与共诣卜所。卜人遥见公，瞥不可见。或曰：“此翳形术也，犬血可破。”急以犬血沃立处，但见卜人头面，皆为犬血模糊，目灼灼如鬼立。乃执付有司而杀之。
异史氏曰尝谓买卜为一痴世之讲此道而不爽于生死者几人卜之而爽犹不卜也且即明明告我以死期之至将复如何况有借人命以神其术者其可畏不尤甚耶
（节选自《聊斋志异·妖术》，有删改）
【注】①禳：祈祷消灾祛邪的祭祀形式。②弯：拉弓。指开弓射箭。
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(?)（3分）
A．能决人生死决：判断
B．倚剑危坐危：端正
C．烛之，则纸人烛：燃烧
D．手弓而腰矢腰：腰里插着
小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是(?)（3分）
A．公乃自卜乃执付有司而杀之
B．公奔而出手弓而腰矢
C．审视，则土偶及地则高如人
D．断而为两皆为犬血模糊
小题3:下列句子断句正确的一项是(?)（3分）
A．异史氏曰/尝谓买卜为一痴世之/讲此道而不爽于生死者/几人/卜之而爽犹不卜也/且即明明/告我以死期之至/将复如何/况有借人命以神其术者/其可畏不尤甚耶
B．异史氏曰/尝谓买卜为一痴/世之讲此道而不爽于生死者/几人卜之而爽/犹不卜也/且即明明告我以死期之至/将复如何/况有借人命以神其术者/其可畏/不尤甚耶
C．异史氏曰/尝谓买卜为一痴世之/讲此道而不爽于生死者/几人/卜之而爽犹不卜也/且即明明告我以死期之至/将复如何/况有借人命/以神其术者/其可畏不尤甚耶
D．异史氏曰/尝谓买卜为一痴/世之讲此道/而不爽于生死者/几人/卜之而爽/犹不卜也/且即明明告我以死期之至/将复如何/况有借人命以神其术者/其可畏不尤甚耶
小题4:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(?)（3分）
A．于公年轻的时候非常侠义，喜好打拳，力气很大，能举起高大沉重的漏壶，舞动起来如同旋风。
B．于公不迷信，更不相信占卜，所以，当算卦的人以消灾为由向他勒索钱财的时候，他坚决拒绝了。
C．于公面对狡诈可怕的纸人、土偶、木偶的攻击，毫不畏惧，奋起搏斗，既表现出大勇又表现出大智。
D．卜人为了让人们信服他的巫术，丧尽天良地使用各种手段加害于公，但最终都被勇敢的于公破解了。
小题5:把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(6分)?
① 爱公者皆为公惧，劝罄橐以哀之。（3分）
② 方悟鬼物皆卜人遣之，欲致人于死，以神其术也。（3分）
4、单选题 下列加粗词语解释全都正确的一组是
[? ]
①室始洞然（宽畅的样子）?
②桂影班驳（错杂）?
③先妣抚（抚摸）之甚惜?
④妪每（每次）谓余曰?
⑤风移影动，姗姗（美好的样子）可爱?
⑥吾妻来归（旧时指女子出嫁）?
⑦其制（形式、制式）稍异于前?
⑧或凭几学书（学写字）?
⑨旧时栏楯（横的叫栏，纵的叫楯）?
⑩瞻顾（泛指看，有瞻仰、回忆之意思）?
A.①②③④⑤⑥⑦⑧⑩?
B.②⑤⑥⑦⑧⑩?
C.③④⑤⑧⑨?
D.①③⑥⑦⑨⑩?
5、阅读题 阅读下面的文言文，完成后面题目（7小题，共35分。）
余村居无事，喜钓游。钓之道未善也，亦知其趣焉。当初夏、中秋之时，蚤食后出门，而望见村中塘水，晴碧泛然，疾理钓丝，持篮而往。至乎塘岸，择水草空处投食其中，饵钓而下之，蹲而视其浮子，思其动而掣之，则得大鱼焉。无何，浮子寂然，则徐牵引之，仍自寂然；已而手倦足疲，倚竿于岸，游目而视之，其寂然者如故。盖逾时始得一动，动而掣之则无有。余曰：“是小鱼之窃食者也，鱼将至矣。”又逾时动者稍异，掣之得鲫，长可四五寸许。余曰：“鱼至矣，大者可得矣！”起立而伺之，注意以取之，间乃一得，率如前之鱼，无有大者。日方午，腹饥思食甚，余忍而不归以钓。见村人之田者，皆毕食以出，乃收竿持鱼以归。归而妻子劳问有鱼乎？余示以篮而一相笑也。乃饭后仍出，更诣别塘求钓处，逮暮乃归，其得鱼与午前比。或一日得鱼稍大者某所，必数数往焉，卒未尝多得，且或无一得者。余疑钓之不善，问之常钓家，率如是。
嘻！此可以观矣。吾尝试求科第官禄于时矣，与吾之此钓有以异乎哉？其始之就试有司也，是望而往，蹲而视焉者也，其数试而不遇也，是久未得鱼者也；其幸而获于学官、乡举也，是得鱼之小者也；若其进于礼部，吏于天官①，是得鱼之大，吾方数数钓而又未能有之者也。然而大之上有大焉，得之后有得焉，劳神侥幸之门，忍苦风尘之路，终身无满意时，老死而不知休止，求如此之日暮归来而博妻孥之一笑，岂可得耶？
夫钓，适事也，隐者之所游也，其趣或类于求得。终焉少系于人之心者，不足可欲故也。吾将唯鱼之求，而无他钓焉，其可哉！
（清·吴敏树《说钓》）
注：①天官：吏部列六部之首，后世因以“天官”为吏部的通称。吏部掌全国官吏之任免、考课、升降、调动等事。
小题1:对下列句子中加点字的解释，正确的一项是?（?）
A．盖逾时始得一动逾:更加
B．注意以取之，间乃一得间：间隙
C．其数试而不遇也数：多次
D．若其进于礼部，吏于天官吏：官吏
小题2:下列各组句子中，加点字的意义和用法都相同的一组是?（?）
A．①钓之道未善也，亦知其趣焉?②而无他钓焉，其可哉
B．①浮子寂然，则徐牵引之?②动而掣之则无有
D．①或一日得鱼稍大者某所?②终焉少系于人之心者
小题3:下列各句中，都用具体行为表现作者“喜钓”特点的一组是?（?）
①疾理钓丝，持篮而往?②问之常钓家，率如是
③日方午，腹饥思食甚，余忍而不归以钓?④忍苦风尘之路
⑤更诣别塘求钓处，逮暮乃归?⑥吾将唯鱼之求，而无他钓焉
A．①②③
B．③④⑥
C．①⑤⑥
D．①③⑤
小题4:下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是?（?）
A．第一段记叙了钓鱼时可能发生的情况与钓者相应的心情，多用细节描写，特别是对浮子的动静以及钓不到鱼时的那种急于求成的心情的刻画，更是细致入微。
B．第二段是作者发出的慨叹，而结尾的“吾将唯鱼之求，而无他钓焉，其可哉”，也写出了作者的无奈。表明作者喜于归隐，乐于垂钓的情怀，是作者一生不求功名的总结。
C．作者用“鱼”比喻官职，人人求官心切，都希望通过科举后步步高升。用具体的垂钓来阐发抽象的求官心理，然后再通过议论点出文章的主旨所在，更能表明作者的观点。
D．作者认为，有些人醉心于功名，就像一心想钓大鱼一样，大的欲望之上还有更大的欲望，得到之后还有更多的奢求，永不满足，到死都不会停止。
小题5:把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
①起立而伺之，注意以取之。（3分）
?
②逮暮乃归，其得鱼与午前比。（3分）
?
③夫钓，适事也，隐者之所游也，其趣或类于求得。（4分）
?