时间:2019-03-15 23:16:00
1、阅读题 阅读下面的文言文，完成后面题目。（10分）
庖丁解牛
《庄子》
庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
小题1:下列句中加点的词解释不正确的一项是（2分）（?）
A．足之所履履：踩
B．庖丁释刀对曰释：放下
C．臣以神遇而不以目视遇：对待
D．族庖月更刀族：众
小题2:下列句子中没有通假字的一项是（2分）（?）
A．砉然向然，奏刀騞然
B．技盖至此乎
C．善刀而藏之
D．而刀刃若新发于硎
小题3:下列句子中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是（2分）（?）
A．依乎天理
B．因其固然
C．为之四顾
D．虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒
12.小题4:下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是（2分）（?）
A．庖丁为文惠君解牛每至于族，吾见其难为
B．臣以神遇而不以目视以无厚入有间
C．依乎天理恢恢乎其于游刃必有余地矣
D．是以十九年而刀刃若新发于硎提刀而立，为之四顾
13．小题5:下列对文章有关内容的概括和分析，不正确的一项是（2分）（?）
A．第一段描写庖丁解牛的熟练动作和美妙声响，极力渲染庖丁解牛的自然、优美。
B．解牛三年之后，庖丁对牛的全身结构完全摸清了，不用眼睛看就可把它拆卸开来。
C．庖丁能够“依乎天理”，“因其固然”，所以他的刀用了十九年，刀刃“若新发于硎”。
D．文中的“养生之道”是指在社会错综复杂的矛盾中把握规律借以自我保护的方法。
参考答案：
小题1:C
小题2:D
小题3:C
小题4:B
小题5:B
本题解析：
小题1:遇，会合，接触。从上句来看，是指对待牛。从本句的具体语境来看，对待牛“不以目视”，而是“神遇”，可知：遇，会合，接触。
小题2:A．向，通“响”； B．盖，通“盍”，何，怎样；C．善，通“缮”，修治，这里是拭擦的意思。
小题3:A．天理，文中指牛生理上的天然结构，今指自然的道理；B．固然，文中指牛体本来的结构，今为表转折连词；C．四顾，文中指“向四周看”，与今义同；D．虽然，文中指“即使这样”，今为表转折连词。
小题4:A项，前一个“为”是介词，替、给；后一个为是动词，在这里是“解”的意思；Ｂ项，两个“以”都是介词，凭，用；C项，前一个“乎”是介词，相当于“于”，后一个“乎”为助词，用作形容词词尾；D项，前一个“而”表转折，后一个“而”表修饰。
小题5:此项把“三年之后”的庖丁和“方今之时”的庖丁混为一谈。
本题难度：一般
2、单选题 下列各项中加粗词无古今异义现象的一项是
[? ]
参考答案：C
本题解析：
本题难度：一般
3、阅读题 阅读下列文言文，回答小题。
送徐无党南归序
欧阳修
草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。
修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自《诗》《书》《史记》所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？
予读班固《艺文志》，唐《四库书目》，见其所列，自三代、秦汉以来，著书之士，多者至百余篇，少者犹三四十篇；其人不可胜数；而散亡磨灭，百不一二存焉。予窃悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳，亦何异众人之汲汲营营？而忽焉以死者，虽有迟有速，而卒与三者同归于泯灭。夫言之不可恃也盖如此。今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也。
东阳徐生①，少从予学为文章，稍稍见称于人。既去，而与群士试于礼部，得高第，由是知名。其文辞日进，如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉。
【注释】①东阳徐生：即徐无党，欧阳修的学生。
小题1:下列句中划线的词的解释不正确的一项是
A．所以为圣贤者所以：……的原因
B．今之学者学者：读书人
C．稍稍见称于人稍稍：稍微
D．如水涌而山出山出：从山间涌出
小题2:下列各组句子中，划线的词的意义和用法相同的一项是
A．鸟兽之为物施之于事
B．而为死则同则又有能有不能也
C．虽死而不朽能不朽而存也
D．忽焉以死者三者同归于泯灭
小题3:下列各项对文章的阐述不正确的一项是
A．本文用大量篇幅论述了“立德、立功、立言”三者之所以不朽，并将“修之于身”放在最高位置，“见之于言”放在第三，明显流露出了重道轻文的思想。
B．本文第三段认为立言“卒与三者同归于泯灭”，于此可见，文章难工，传世尤其不易，这是自古以来文章之士的悲哀，作者借此警示徐无党，同时以自警。
C．文章通过比较法层层筛选，一步一步推出中心，首先则拿“施事”与“见言”比较，再拿“施事”、“见言”与“修身”比较，从而突出修身为首要之道。
D．本文题旨深刻，表达显露，愤语遍布全篇，愤愤之气溢于笔端，但是对学生徐无党却是爱深言切，循循善诱，谆谆教诲，充分体现了欧阳修的宗师风范。
小题4:把文中划横线的句子翻译成现代汉语（此题不做，留到考后再做练习）温馨提示：翻译课内阅读A和B的句子，各一句。延伸阅读的翻译不做)
一归于腐坏澌尽泯灭而已。
（2）其群居则默然终日如愚人。
（3）亦何异众人之汲汲营营？
参考答案：
小题1:C
小题2:A
小题3:D
小题4:（1）完全归于腐烂败坏消灭净尽罢了。
（2）他和人相处时，就整天沉默，像愚笨的人。
（3）又与世人忙忙碌碌、苦心钻营有什么分别呢？
本题解析：
小题1:试题分析：但根据语境分析，使用代入法或假设法，可发现C稍稍应译为渐渐地，逐渐。
点评：本题难度一般。此类题可采用代入法和假设法，并联系上下文进行理解和推测。
小题2:A项，均为结构助词，取消主谓之间的独立性。B项，均为连词，前者表转折，后者表结果。C项，均为连词，前者表转折，后者表修饰。D项，前者为助词，表停顿；后者为代词，代草木、鸟兽、庸人。
点评：本题比较难。虚词在不同的语境中用法不同，意义不同。首先要明确其用法，再确定其意义。如之当代词时，可译为他、她、它，而当助词时可于主谓之间或凑足音节等。其次要联系学过的例句体会用法；第三，在平时学习中要归纳整理，才能熟练迁移运用。
小题3:D “愤语遍布全篇”与文章风格不相符。应是循循善诱，谆谆教诲。
点评：本题意在考查学生的对原文的理解，出题者常设置的陷阱有张冠李戴、无中生有、混淆是非等，所以答题时可假设这些选项的内容都是正确的以帮助理解原文，然后找出选项所在的区间重点阅读，通过选项与原文的一一比对，不难选出正确答案。
小题4:本题考查翻译能力，首先要确定关键词的含义，再联词成句，使之词达句顺。得分点：（1）一译为全都。泯灭消失净。而已译为罢了。（2）群居译为与人相处。终日译为整日。愚人译为愚笨的人。（3）何是什么，异是不同。汲汲营营译为忙忙碌碌、苦心钻营。本句为倒装句，所以何异要放在整个句子的最后翻译。
点评：翻译句子一般采用直译，尤其是重点字词要翻译准确，但有时也要结合意译。如谤不能译为诽谤，而要结合上下文译为指责。再者要注意其是否有特殊句式。最后一项工作也很重要，要多读几遍，看是否词达句顺。
【参考译文】
各种草木鸟兽被归类为“物”，人被归类为“人”， 他们活着的时候虽然有所不同，但死后却都一样，完全归于腐烂败坏消灭净尽罢了。但是在碌碌终生之中存在着（一些）圣贤，（他们）固然也是生死在这里面，但独特地和草木鸟兽不同，即使死了却能永垂不朽，超越久远的时空而更加凸显他们的存在。他们之所以成为圣贤，就在于他们能修养自己，施展在事功上，表现在文字言辞上，这是这三种人之所以能长存不朽的原因啊。
能修养自己，一定能有所成就；施展在事功上，有时可以实现，有时不能实现；要表现在文字言辞上，（须看才分，）有时可以做到，有时不能不到。施展在事功上，不表现在文字言辞上是可以的。从《诗》、《书》、《史记》所记载的来看，难道建立事功者一定都要是能著书立说的人吗？修养个人操守，不施展在事功之上，不表现在文字言辞上，也是可以的。孔子的弟子中，有能在政事上建立功业的啊，有能著书立说的啊。像颜回这样的人，在偏僻的巷子里弯曲着臂膀，饥肠辘辘地躺着罢了，他和人相处时，就整天沉默，像愚笨的人。然而从当时起，孔门众弟子都推崇、尊重他，认为（自己）不敢奢望赶上他。就是后世千百年来也没有人能（在德行上）胜过他的。颜渊能够永存不朽的原因，本来就不需要等到施展在事功上，更何况著书立说呢？
我曾读班固的《汉书·艺文志》、唐《四库书目》，发现当中所列举的，从上古三代、秦汉以来，著书立说的，多的写了一百多篇，少的也有三四十篇，这样的人数不胜数；但是都几乎散佚消亡殆尽，一百篇当中，不过一、二篇还保存着罢了。我私下里悲叹这些人，（他们的）文采辞章很华丽呀，言语韵律很工整呀，（但）都无异于草木的繁华随风飘去，鸟兽悦耳的鸣叫掠过耳边。当他们（为此）竭尽心力时，又与世人忙忙碌碌、苦心钻营有什么分别呢？但是很快地就死了，虽然有早有迟，但是最后都和草木、鸟兽、庸人一样全部归结为消失灭亡。像“立言”不可以倚仗到了这个地步啊！现在的读书人，没有不羡慕古代圣贤的不朽的，因而一辈子勤奋地在文字之间穷尽心力，都是可悲啊。
东阳徐生，（你）从小便跟随我学习写文章，渐渐地在人前获得称赞。学成后，又和诸多读书人在礼部应考科举，名列前茅，从此声名鹊起。你的文字辞章日渐进步，好像泉水涌出山间一样。（不过）我希望挫一挫你的锐气，勉励你的思想啊，因此在你南归之时，把这篇文章送给你。然而我自己本来也喜爱写文章，也据此来自我警示罢了。
本题难度：一般
4、阅读题 阅读下面的文言文，完成小题。
萧颖士，字茂挺，梁鄱阳王恢七世孙。颖士四岁属文，十岁补太学生。观书一览即诵，通百家谱系、书籀学。开元二十三年，举进士，对策第一。父旻，以莒丞抵罪，颖士往诉于府佐张惟一，惟一曰：“旻有佳儿，吾以旻获谴不憾。”
天宝初，颖士补秘书正字。于时裴耀卿、席豫、张均皆先进，器其材，与钧礼，由是名播天下。宰相李林甫欲见之，颖士方父丧，不诣。林甫尝至故人舍邀颖士，颖士前往，哭门内以待，林甫不得已，前吊乃去。怒其不下已，调广陵参军事，颖士急中不能堪，作《伐樱桃树赋》以讥林甫云。史官韦述荐颖士自代，召诣史馆待制，颖士乘传诣京师。而林甫方威福自擅，颖士遂不屈，愈见疾，俄免官。林甫死，更调河南府参军事。
安禄山宠恣，颖士阴语柳并曰：“胡人负宠而骄，乱不久矣。东京其先陷乎!”已而禄山反，颖士往见河南采访使郭纳，言御守计，纳忽不用，叹曰：“肉食者儿戏御剧贼，难矣哉!”节度使源洧辟掌书，贼攻襄阳，欲退保江陵，颖士说曰：“官兵守潼关，财用急，必待江、淮转饷乃足，饷道由汉、沔，则襄阳乃今天下喉襟，一日不守，则大事去矣。且列郡数十，人百万，训兵攘寇，社稷之功也。”洧乃按甲不出。亦会禄山死，贼解去。
颖士乐闻人善，以推引后进为己任，如李阳、李幼卿等数十人，由奖目，皆为名士。天下推知人，称萧功曹。尝兄事元德秀，而友殷寅、颜真卿。尝与(李)华、(陆)据游洛龙门，读路旁碑，颖士即诵，华再阅，据三乃能尽记。闻者谓三人才高下，此其分也。
小题1:对下列句子划线词语的解释，不正确的一项是（?）
A．以莒丞抵罪抵罪：犯罪
B．怒其不下己下：谦恭待人
C．肉食者儿戏御剧贼剧贼：势力强大的贼寇
D．而友殷寅、颜真卿友：友善
小题2:下列各组句子中，划线词的意义和用法不相同的一组是（?）
A．吾以旻获谴不憾赵王岂以一璧之故欺秦邪
B．颖士往诉于府佐张惟一又杂植兰桂竹木于庭
C．一日不守，则大事去矣则其负大舟也无力
D．洧乃按甲不出使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还
小题3:下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（?）
A．萧颖士聪明异常，四岁能文，十岁被录取为太学生。后来与朋友游览洛阳龙门，看路旁碑文，他读一遍即能成诵，记忆力明显高出他人。
B．宰相李林甫想见萧颖士，被萧颖士以守父丧为由拒绝；后来李林甫邀萧颖士到一朋友家见面，萧颖士前往却“哭门内以待”，可见他处事机智得体。
C．萧颖士对柳并说“胡人恃宠而骄，乱不久矣”，这表现出他具有高度的敏感性；而萧颖士对源洧说的一番话，则充分显示了他的军事才能。
D．萧颖士天资聪颖，为人刚直，才能卓著，颇受“先进”的赏识。但也因为他的傲气和不屈，使得他连连遭贬，为此他痛悔不已。
小题4:把第I 卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）于时裴耀卿、席豫、张均皆先进，器其材，与钧礼，由是名播天下。(3分)
（2）胡人负宠而骄，乱不久矣。东京其先陷乎!（3分）
参考答案：
小题1:D
小题1:B
小题1:D
小题1:?①这时，裴耀卿、席豫、张均都是前辈，器重萧颖士的才干，以平等之礼相待，从此萧颖士名扬天下。
②胡人得宠骄傲，不久就会作乱，洛阳也许要先陷入贼手。
本题解析：
小题1:友：以……为友
小题1:向/在
小题1:“为此他痛悔不已”说法有误
小题1:①“于时”“ 其”“ 由”②“ 负”“ 其”“ 陷”。 6分，各3分。意思符合即可，有欠缺酌扣
译文：
萧颖士字茂挺, 梁朝鄱阳王萧恢的七世孙。颖士四岁能写文章, 十岁补为太学生。看书过目成诵, 精通百家谱系与文字之学。开元二十三年考中进士, 对策考试第一。其父萧旻, 做莒县丞时获罪,颖士向府佐张惟一投诉, 张惟一说:“ 萧旻有好儿子, 我因萧旻的事受责也不遗憾。”
天宝初年, 颖士任秘书正字。此时,裴耀卿、席豫、张均、宋遥、韦述等都是前辈, 器重萧颖士的才干, 以平等之礼相待, 从此萧颖士便名扬天下。宰相李林甫想见他, 颖士正为父亲服丧, 不去。李林甫曾到朋友家邀颖士见面, 颖士前往, 哭于门内等待李林甫, 李林甫不得已, 前往萧家吊丧后就走。怒怨颍士对自己不谦恭, 调他任广陵参军事, 颍士烦躁不能忍受, 做《伐樱桃树赋》以讽刺李林甫。史官韦述推荐萧颖士代替自己, 朝廷召他到史馆等候诏令, 颖士乘传车到京城。此时李林甫正专权, 作威作福, 颍士不肯屈从, 更加被忌恨, 不久就免官。李林甫死, 又调任河南府参军事。
安禄山恃宠放肆, 颖士暗地里对柳并说“: 胡人得宠骄傲,不久就会作乱,洛阳也许要先陷入贼手!”接着安禄山叛乱, 颖士去见河南采访使郭纳, 就防御计策进言, 郭纳忽视不用, 颖士叹息说:“ 高官们以儿戏态度抵御强寇, 真难办啊!”节度使源洧征召他为掌书记，贼军的一支部队进攻南阳, 源洧害怕了,想退守江陵,颍士进言说“: 官兵守潼关, 钱粮需用很急, 必待江、淮转运粮饷才够用, 而粮道经由汉江、沔水, 那么襄阳就是当今天下的咽喉要地, 一旦失守, 就会丧失天下。而且您现拥有州郡数十、人口百万, 练兵铲除贼寇, 是保卫社稷的大功啊。”源洧就按兵不出。适逢安禄山死, 贼兵退去。
颖士喜欢称道别人的优点, 以推荐引进后辈为己任, 如李阳、李幼卿、皇甫冉、陆渭等数十人, 由于萧颖士的奖掖品评, 都成为知名之士。天下推崇他能识别人才称之为萧功曹。曾以兄礼待元德秀, 而以殷寅、颜真卿为友。曾与李华、陆据游洛阳龙门, 读路旁碑文, 萧颖士一看便能背诵, 李华需读两遍, 陆据要读三遍才能完全记住。听说此事的人认为据此可以分出三人才学的高下。
本题难度：一般
5、阅读题 阅读下面的文言文，完成小题（14分）
曹沫者，鲁人也，以勇力事鲁庄公。庄公好力。曹沫为鲁将，与齐战，三败北。鲁庄公惧，乃献遂邑①之地以和，犹复以为将。
齐桓公许与鲁会于柯②而盟。桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：“子将何欲?”曹沫曰：“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。令鲁城坏即压齐境，君其图之!”桓公乃许尽归鲁之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下坛，北面就群臣之位，颜色不变，辞令如故。桓公怒，欲倍其约。管仲曰：“不可。夫贪小利以自快，弃信于诸侯，失天下之援，不如与之。”于是桓公乃遂割鲁侵地，曹沫三战所亡地，尽复予鲁。
注：①[遂邑]令山东宁阳县。②[柯]齐邑，今山东阳谷县阿城镇
小题1:解释下列句中划线词语（4分）
（1）献遂邑之地以和?（2）曹沫三战所亡地
（3）欲倍其约?（4）齐桓公许与鲁会于柯而盟
小题2:将下列句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：“子将何欲?”（3分）
（2）既已言，曹沫投其匕首，下坛，北面就群臣之位，颜色不变，辞令如故。（4分）
（3）夫贪小利以自快，弃信于诸侯，失天下之援，不如与之。”（3分）
参考答案：
小题1:（1）求和。（2）丢失（3）通背，违背。（4）答应
小题1:（1）曹沫突然手持匕首挟持桓公，齐桓公左右无人敢动，管仲问曹沫：“你想要干什么?”（2）曹沫扔掉匕首，走下坛并面向北面，回到就群臣之中，面色不变，辞令如常。 （3）不可以为了一时的快乐贪图这样小的利益。这样做会使你在诸侯中的威信尽失，失去天下人的信任与帮助，还不如还给他。
本题解析：
小题1:本题考查理解常见实词的意义。注意和为活用，倍是通假。许一词多义。
小题1:本题考查翻译能力。关键词为（1）劫、莫、宾语前置。（2）既、下、北面（3）以与、状语后置。
【参考译文】当时鲁庄公喜爱力士，曹沫便因勇猛有力在鲁国任职。后曹沫担任将军，与齐国交战，三战三败。鲁庄公惧怕齐国，便割让遂邑求和。但仍以曹沫为将，而齐桓公便决定与鲁庄公在柯设坛结盟。
当日，齐桓公与鲁庄公在坛上进行仪式，曹沫突然手持匕首挟持桓公，齐桓公左右无人敢动，管仲问曹沫：“你想要干什么?”曹沫说：“齐国强大而鲁国弱小，可是你们强大的齐国侵略鲁国也已经太过分了。现在鲁国都城（的城墙）倒下来就会压到齐国的边境（注：此处极言齐国侵占鲁国地方之多）。您还是好好考虑一下（该怎么做）吧。”桓公于是答应还回侵略鲁国得到之地。曹沫扔掉匕首，走下坛并面向北面，回到就群臣之中，面色不变，辞令如常。
齐桓公非常愤怒，想反口不还。管仲劝说：“这样做不可以。不可以为了一时的快乐贪图这样小的利益。这样做会使你在诸侯中的威信尽失，失去天下人的信任与帮助，还不如还给他。”于是齐桓公把侵占鲁国的城池还给鲁国，曹沫三次大战所割出去的城池都还了回来。
本题难度：一般