时间:2019-03-15 16:11:36
1、单选题 下列各组中,每组多义词都有释义有误的一项,分别是
[? ]
（1）若
①?山有小口，仿佛若有光（好像）
②?若舍郑以为东道主（如果）?
③?余悲之，且曰：若毒之乎（假如?）
（2）说?
①?及郡下，诣太守，说如此（陈述）
②?故为之说，以俟夫观人风者得焉（说教）?
③?秦伯说，与郑人盟（高兴）
（3）辞
①?辞曰：臣之壮也，犹不如人（告辞）
②?停数日，辞去（告别）?
③?不辞劳苦（推托）
（4）鄙
①?顾不如蜀鄙之僧哉?（边远的地方） ?
②?越国以鄙远，君知其难也（偏僻）?
③?肉食者鄙，未能远谋（浅陋）
（5）微
①?则名微而众寡（细小，轻微）
②?微闻鼠有作作索索（暗暗地）
③?见其发矢十中八九，但微颔之（略微，稍微）?
④?微夫人之力不及此（没有
（6）之
①?辍耕之垄上（到，往）
②?子犯请击之（他们，此指秦军）
③?是寡人之过也（的）
④?臣之壮也，犹不如人（的）
2、单选题 对下列句子加粗词的解释，无误的一项是
[? ]
A．逮奉圣朝（及、至）沐浴清化（蒙受）
B．供养无主（主人） 辞不赴命（致辞）
C．拜臣郎中（拜访） 寻蒙国恩（寻求）
D．刘病日笃（病重） 告诉不许（告知）
3、单选题 下列对划线词的解释不正确的一项是
[? ]
A．有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意。 包：像用包袱兜
B．保民而亡，莫之能御也。 保：使……安定
C．邑人奇之，稍稍宾客其父。 宾客：把……当宾客
D．皆祖屈原之从容辞令。 祖：祖宗
4、阅读题
熙宁四年，会上元敕府市浙灯，且令损价。轼疏言：“陛下岂以灯为悦？此不过以奉二宫之欢耳。然百姓不可户晓，皆谓以耳目不急之玩，夺其口体必用之资。此事至小，体则甚大，愿追还前命。”即诏罢之。 时安石创行新法，轼上书论其不便。安石滋怒，使御史谢景温论奏其过，轼遂请外，通判杭州。
时新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安。徙知密州。司农行手实法，不时施行者以违制论。轼谓提举官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。”提举官惊曰：“公姑徐之。”未几，朝廷知法害民，罢之。
徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫，增筑故城为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。
徙知湖州，上表以谢。又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。御史李定、舒亶、何正臣摭其表语，并媒蘖所为诗以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死。锻炼久之，不决。神宗独怜之，以黄州团练副使安置。轼与田父野老，相从溪山间，筑室于东坡，自号“东坡居士”。
《宋史—苏轼传》
【注】二宫：指后宫的太后及皇后
1、下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（）
A．会上元敕府市浙灯 ?市：购买
B．水决不能败城?败：让……毁坏
C．尾属于城?属：隶属
D．以虞水之再至?虞：戒备
2、下列各组词语中加点的词，意义、用法都相同的一组是（）
A．且令损价?虽禁军且为我尽力?
B．然百姓不可户晓 然则王之所大欲可知已
C．城不沉者三版?以事不便民者不敢言
D．朝廷从之?锻炼久之
3、下列各句括号中是补出的文字，补出后句子意思不符合原文的一项是（?）
A．皆谓（陛下）以耳目不急之玩，夺其口体必用之资
B．民赖（新政）以安
C．朝廷知法害民，（乃）罢之
D．驱（富民）使（之）复入（城）
4、下列句子编为四组，全都能够表现苏轼关爱百姓品质的一组是（?）
①此不过以奉二宫之欢耳
②每因法以便民
③吾在是，水决不能败城
④率其徒持畚锸以出
⑤以事不便民者不敢言，以诗托讽
⑥相从溪山间，筑室于东坡
A．①②④ B．①③⑥ C．②④⑥ D． ②③⑤
5．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（?）
A．苏轼上书皇帝说，皇宫在元宵节举办灯会，无法让老百姓家喻户晓，应该撤回诏令。
B． 司农擅造律法要处罚没能按时执行新政策的人，苏轼据理力争制止了对百姓的处罚。
C．突发水灾，苏轼誓与城共存亡，稳定民心，始终带领士卒修堤守城，保全了徐州。
D．苏轼因关注百姓的诗被奸臣诬蔑陷害，出狱后被贬黄州，从此自号“东坡居士”。
5、单选题 依据《兰亭集序》一文，找出不正确的一项
A.王羲之他们在风景幽绝的兰亭宴饮，其中有这么一个游戏：把酒杯盛酒放在溪水之中，让它随水漂流，杯子停下来时，坐在近处的人就应取觞饮酒。
B.全文前半部分叙兰亭宴集情景，是实写，以“乐”字为基调；后半部分抒发宴集之后的感触，是虚写，以“悲”字为基调。
C.作者批判了庄子死生一体的虚幻世界观，认为生是生，死是死，不能等同看待。
D.作者谈对人生的感触，从宴集发端，由今人及于古人，再及于后人。在深沉的慨叹之中，暗含着对人生的厌倦和冷漠。