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1、问答题 自然美的特征有哪些？
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本题答案：1.丰富性，天然性；
2.变异性，多面性；<
本题解析：试题答案1.丰富性，天然性；
2.变异性，多面性；
3.重在形式美
2、判断题 美不是形式，但美表现为形式。
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本题答案：对
本题解析：美是有内容的，就是体现着人类的社会实践的内容，但其内容必须通过生动的形式表现出来才能被感受到，所以美表现为形式。如人的高尚道德必然通过言谈举止的形式表现出来。
3、单项选择题 早期原始人类之所以不能把大自然作为审美对象，其根本原因是由于（）。
A.人类对自然的审美意识尚未觉醒
B.自然还未具备美的性质
C.人们生活困顿没有闲情
D.自然界存在许多可怕的灾害
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本题答案：A
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4、填空题 研究美学所需要的最基本方法是哲学的和逻辑的分析法、（）、心里学的方法。
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本题答案：符号学和语言学的方法
本题解析：试题答案符号学和语言学的方法
5、问答题 对美的本质的集合化定义都有哪些子命题组成？它们有什么逻辑联系？
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本题答案：①子命题包括：人是世界之美、美是人的本质力量的对象化、
本题解析：试题答案①子命题包括：人是世界之美、美是人的本质力量的对象化、美是自由的形象、美在创造中。
②人对现实的审美关系是美学研究的出发点，在美的本质的界定上，着眼于审美主体和审美客体两个方面及其内在关系。
③前两个命题侧重于从审美主体方面来立论；
第三个命题侧重于从审美客体方面来立论；最后一个命题侧重于从美的创造过程来把握审美主体与审美客体之间的内在关系。
6、填空题 生活丑向艺术美的转化的条件：（）；以上三条基本原则中，征服性原则居于主导地位；
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本题答案：征服性原则、对照性原则、形式美原则
本题解析：试题答案征服性原则、对照性原则、形式美原则
7、单项选择题 没有现实美，也就没有（）。
A、自然美
B、心灵美
C、社会美
D、艺术美
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本题答案：D
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8、多项选择题 审美知觉在美感活动中的作用有（）。
A.完形作用
B.选择作用
C.思辩作用
D.意向作用
E.超前作用
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本题答案：A, B, D
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9、单项选择题 托尔斯泰说“：‘美是什么’这一问题在150年间经过成千学者的讨论，它仍然是一个谜。”这说明（）。
A.美的本质具有无确定性
B.美的本质具有无定义性
C.美的本质具有难解性
D.美学研究不够深入
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本题答案：C
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10、问答题 抽象的形式美同具体的美的形式之间的联系和区别。
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本题答案：（1）联系：一方面，抽象的形式美是从无数具体的美的形式
本题解析：试题答案（1）联系：一方面，抽象的形式美是从无数具体的美的形式中概括归纳出来的共同规律，是美的形式的提炼和升华；另一方面，抽象的形式美又渗透于各类具体的美的形式之中，通过它们体现出来。形式美同美的形式的关系实际上是一般与个别、抽象与具体、普遍与特殊的关系。列宁说：“个别一定与一般相联而存在。一般只能在个别中存在，只能通过个别而存在。”
（2）区别：形式美与美的形式的区别主要有四方面：美的形式总是具体的、个别的，因而是千差万别的；而形式美则是具有抽象性、普遍性的；美的形式总是同美的内容保持着紧密的联系，而形式美同内容美的关系却是间接的，朦胧的，甚至可远离内容而相对独立；美的形式为一切美的事物所具有，形式美的范围却有限制。
11、单项选择题 实用主义美学的代表作《艺术即经验》的作者是（）
A、詹姆士
B、杜威
C、刘易斯
D、佩帕
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本题答案：B
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12、单项选择题 黑格尔认为喜剧的根源在于（）。
A.理念压倒形象
B.形象压倒理念
C.理念与形象统一
D.理念与形象并重
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本题答案：B
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13、多项选择题 培养创造美的能力要注意从（）等方面着手。
A.审美理想的培养
B.提高创造美的心理素质
C.发挥个性特点，创造出新意
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本题答案：A, B, C
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14、问答题 如何运用逻辑与历史相统一的原则进行美学研究？
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本题答案：①马克思在政治经济学的研究中所遵循的逻辑与历史相统一的
本题解析：试题答案①马克思在政治经济学的研究中所遵循的逻辑与历史相统一的原则，对于各种科学的研究具有一般的方法论的意义，因而对于美学研究也是至关重要的。
②逻辑的方法是运用概念和范畴的体系及其辩证运动的方式，来揭示事物内在本质与必然规律的方法。历史的方法，是按照事物自然发展的历史进程来研究事物发展变化规律的方法。历史的方法，是建筑在剖析和论述历史进程中个别的、具体的、甚至是偶然的、曲折的表现形式的基础之上的，而事物的历史进程是不可能逆转和颠倒的，因而它同逻辑上的分析和综合显然不是一回事。
③对于美学研究来说，逻辑与历史统一就是美学理论体系的逻辑与审美现象的历史规律相符合，与人类审美历史的发展规律相符合；但是这种符合不是双方各个发展环节的机械对应一致，而是按照历史规律对审美现象作逻辑“修正”而达到的符合，从而使对于审美现象进行考察的美学理论更深刻地揭示其历史本质和规律。美学理论应该是对于审美现象历史过程的逻辑总结，同时又是审美现象历史发展趋向的深刻预见。我们既要防止单纯的逻辑推理，牵强地把审美现象的历史进程硬塞进逻辑体系之中去的简单化做法，同时，又要防止离开审美现象的必然性规律而使历史的链条模糊不清。因此，在美论、美感论、美的创造论以及美的范畴、艺术问题的分析中，我们应力求做到逻辑的分析与历史的论证结合起来、统一起来。
15、问答题 意象的结构？
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本题答案：①意象的基本结构即意与象两个方面。
②意指主
本题解析：试题答案①意象的基本结构即意与象两个方面。
②意指主体在审美时的意向、意图表达的思想情感、人生体验、审美理想等。
③象指由想像创造出来的，能体现主体之意，并能为感官所直接感受、知觉、体验到的非现实的表象。
16、单项选择题 西方美学史上首次从修辞学角度论证崇高的美学家是（）。
A.亚里士多德
B.朗吉弩斯
C.博克
D.康德
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本题答案：B
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17、问答题 如何理解巫术礼仪活动是在原始社会中促进审美发生最重要的一种中介因素？
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本题答案：人自身存在的社会性质，从根本上决定了审美活动也必然是一
本题解析：试题答案人自身存在的社会性质，从根本上决定了审美活动也必然是一种具有社会性质的人类活动。并非所有的功利性观念都能成为影响审美发生的积极因素，只有那种基于人类整体发展和根本利益的功利性观念和活动，才能成为真正构成影响审美发的的重要条件。从理论上讲，驱动审美发生的可能有多种社会中介因素。但是，从目前的研究成果看，巫术礼仪活动应该是在原始社会中促进审美发生最重要的一种中介因素。英国著名人类学家马林诺夫斯基认为，巫术活动在原始人的生活中占据十分重要的地位。首先，巫术活动植根于原始人类渴望实际控制自然的强烈需要；其次，巫术活动由一套独特的仪式行为所组成，它是达到某种目的的手段；第三，巫术活动中的行为动作与巫术所要达到的目的之间是用情绪来沟通，而不是以观念来联结。巫术活动是用以调节人与自然之间的根本关系，因此是最集中地表达原始人根本利益的一种符号形式。
审美的显著特点在于：它是在自身中排除了直接的功利性和有限的目的性的一种自由的精神活动。
而巫术活动对审美的原始发生具有极其重要意义，具体表现在：
第一，巫术的神圣性与严肃性，强化并提高了人的意识与意志等主体的精神能力。
第二，巫术活动独特的仪式化功能，推动了人的文化心理结构的形成。
第三，巫术活动的操演过程直接孕育着原始艺术的发生。因此，巫术与原始艺术的相关性，不单单是它们在形式上具有某种相似性，更重要的是巫术原则与艺术的精神实质具有内在的一致性。
首先，在巫术中为了达到某一目的，就必须对达到这一目的的实际过程进行逼真的模仿。这种模仿需要高超的记忆力和想象力。其次，巫术中对生活过程的模仿是在一种虚拟的情境中进行的，它本身并不是一种实际的生活过程，而是与实生活过程的暂时中断。因此，巫术实际上使原始人“形成和提高了模仿的艺术才能和随之而来的艺术感受能力。”
18、问答题 简述审美经验的基本特征。
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本题答案：审美经验的主要特征是：直观性、非功利性和超越性。本题解析：试题答案审美经验的主要特征是：直观性、非功利性和超越性。
直观性——生动性、具体性和直接性。胡塞尔把直观区分为个体直观与本质直观两种类型。审美经验把感性直观与本质直观集于一身，从而达到感性与理性的完美统一。
非功利性——是指各种与主体没有利害关系的现象。首先，从审美对象的角度来看，由于审美经验具有直观性的特点，因此只涉及事物的外观和形式，与事物的实际存在毫无关系，自然也不会与对象发生任何利害关系。第二，从审美主体的角度看，审美经验的基本功能在于让人们产生审美的愉悦，从而满足人们的审美需要，这就要求人们排除各种功利因素的干扰。
超越性——主要表现在三个方面：第一，审美经验能够实现从物质世界向精神世界的超越；第二，审美经验难免实现从现实世界向理想世界超越；第三，审美经验能够实现从经验世界向超验世界的超越。
19、单项选择题 从中国的审美实际来看，魏晋时代山水诗、山水画的成熟，标志着（）。
A.艺术领域进一步扩大
B.人与自然的关系得到进一步改善
C.中国人对自然审美意识开始觉醒
D.艺术创作取得新成就
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本题答案：C
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20、单项选择题 诗与画都是艺术，其作品结构中都必然具有且性质相同的层次是（）
A.物质材料层
B.形式符号层
C.意象世界层
D.意境超验层
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本题答案：D
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21、单项选择题 黑格尔的美学代表作是（）
A．《实验美学》
B．《判断力批判》
C．《艺术哲学》
D．《美学》
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本题答案：D
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22、单项选择题 “美是理念的感性显现”一说是（）提出来的。
A.柏拉图
B.康德
C.歌德
D.黑格尔
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本题答案：D
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23、填空题 早在纪元前6世纪末，古希腊的（）就根据“数的原则”来剖析美。
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本题答案：毕达哥拉斯学派
本题解析：试题答案毕达哥拉斯学派
24、名词解释 人的本质力量
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本题答案：人类有别于动物的两次“提升”，
本题解析：试题答案人类有别于动物的两次“提升”，从物种关系上说，就是日益获得把握客观必然性的自由——主要为求真；从社会关系上说，则为不断改造阻碍历史前进的现实关系，以利于人类的发展——主要为向善。这种人类所特有的求真、向善的本质力量的形成和发展，是在长期的历史过程中，经过以生产劳动为基础的各种社会实践而逐步实现的。
25、填空题 19世纪下半叶以来，随着美学研究的（）运动走向实验主义，作为浓缩着人类审美创造与艺术经验的艺术本身，才开始逐渐走向现当代美学研究的中心。
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本题答案：“自下而上”
本题解析：试题答案“自下而上”
26、单项选择题 在“心理距离说”的基础上，进一步提出“时间距离”的是（）。
A.伽达默尔
B.李斯托威尔
C.鲍桑葵
D.弗洛伊德
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本题答案：A
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27、填空题 最早提出崇高这一专用术语的是古罗马的（），他写有《（）》一书，不过所论述的是文章风格的崇高体
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本题答案：朗吉弩斯；论祟高
本题解析：试题答案朗吉弩斯；论祟高
28、单项选择题 正式提出崇高这一审美范畴，并加以较为系统探讨的，一般认为是（）。
A.亚里士多德
B.东尔尼雪夫斯基
C.毕达哥拉斯
D.朗吉诺斯
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本题答案：D
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29、问答题 审美体验有哪些特征？
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本题答案：审美体验具有原构性、历构性、超构性和预构性的特征。本题解析：试题答案审美体验具有原构性、历构性、超构性和预构性的特征。
1、原构性，是指审美体验具有原始建构的性质，这种原构性赋予美感以强度。
2、历构性，是指审美体验具有历史建构的性质。
体验的历史建构包括两个方面：
一是个人生活经验对精神的建构，
二是社会经验对精神的建构。审美体验的历构性使美感获得了深度。
3、超构性，是指审美体验具有超越现实、超越个体而进行意义建构的性质。审美体验的超构性使美感获得了高度。
4、预构性，是指审美体验具有预先建构未来形象的性质。审美体验的预构性使美感通往了人的远景。
30、单项选择题 “有我之境”与“无我之境”的区别在于（）。
A.前者具有人为色彩，后者没有人为色彩
B.前者物与我处于对立状态，后者物与我处于统一状态
C.前者是中西艺术共有的现象，后者是中国艺术独有的现象
D.前者具有强烈的主观色彩，后者则是主体隐藏在意象的背后
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本题答案：D
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