基础医学：血气精神考试题（强化练习）

时间:2019-10-07 01:09:57

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1、单项选择题  《灵枢•本神》篇指出，心藏脉，脉舍（）

A、志
B、魄
C、神
D、意
E、魂


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2、问答题  结合《灵枢•营卫生会》篇，简述三焦之气发出的部位及其功能特点？


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3、单项选择题  据《灵枢•本神》篇所述，心有所忆谓之（）

A、意
B、心
C、志
D、思
E、虑


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4、名词解释  上焦出气


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5、问答题  结合《灵枢•营卫生会》，试述少壮之人“昼精夜瞑”的道理？


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6、名词解释  分肉解利


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7、单项选择题  根据《灵枢•决气》篇，不属于“液”的功能的是（）

A、淖泽注于骨
B、熏肤、充身、泽毛
C、骨属屈伸
D、泄泽补益脑髓
E、皮肤润泽


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8、单项选择题  《灵枢•营卫生会》篇认为日中为（）

A、阴衰
B、阴陇
C、阳衰
D、阳陇
E、阴阳俱衰


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9、多项选择题  《灵枢•营卫生会》篇主要论述了（）

A.营卫二气的生成、运行与会合
B.营卫与血汗的关系
C.营卫与痹证的关系
D.营卫与三焦的关系及三焦的部位和功能
E.老人不夜瞑和少壮人不昼瞑的机理


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10、名词解释  有两死


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11、名词解释  其气未定


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12、单项选择题  根据《灵枢•决气》，精脱者的表现是（）

A、目不明
B、耳聋
C、腠理开、汗大泄
D、骨属屈伸不利，色夭，脑髓消，胫痠，耳数鸣
E、色白、夭然不泽


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13、单项选择题  据《灵枢•本神》篇所述，因志而存变谓之（）

A、意
B、心
C、志
D、思
E、虑


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14、名词解释  无两生


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15、多项选择题  《灵枢•邪客》篇认为宗气的循行及作用是（）

A.积于胸中
B.出于喉咙
C.以贯心脉
D.而行呼吸
E.泌其津液、注之于脉


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16、名词解释  卫气内伐


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17、单项选择题  《灵枢•营卫生会》中“太阴主内，太阳主外”之“内外”是指（）

A、营气与卫气
B、体内与体表
C、白天与晚上
D、气与血
E、阴经与阳经


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18、问答题  你对“夺血者无汗，夺汗者无血”是如何理解的？


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19、名词解释  动中


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20、问答题  如何理解《灵枢•营卫生会》篇中“血之与气，异名同类”？


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21、多项选择题  据《灵枢•营卫生会》篇所述，“老人之不夜瞑者”的主要机理是（）

A.气血衰
B.营卫之行不失其常
C.肌肉枯，气道涩
D.五脏之气相搏
E.营气衰少而卫气内伐


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22、名词解释  熏肤


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23、多项选择题  《灵枢•决气》篇指出，液脱的主要表现是（）

A.骨属屈伸不利
B.色夭，脑髓消
C.目不明
D.其脉空虚
E.胫痠，耳数鸣


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24、名词解释  太阴主内


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25、单项选择题  《灵枢•邪客》认为营气的功能主要有（）

A、分泌津液
B、刚悍卫表
C、营养四肢
D、宣发汗液
E、抗御外邪


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26、单项选择题  据《灵枢•本神》篇所述，因思而远慕谓之（）

A、意
B、心
C、志
D、思
E、虑


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27、名词解释  上焦如雾


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28、单项选择题  据《灵枢•本神》篇所述，肝气实的症状是（）

A、恐
B、怒
C、笑不休
D、腹胀，经溲不利悲
E、思


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29、单项选择题  根据《灵枢•邪客》“积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸”指的是（）

A、宗气
B、营气
C、卫气
D、中气
E、水谷精微之气


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30、名词解释  三隧


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31、单项选择题  据《灵枢•本神》篇所述，脾气虚的症状是（）

A、恐
B、四肢不用，五脏不安
C、腹胀，经溲不利
D、悲
E、笑不休


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32、名词解释  下焦如渎


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33、问答题  试述《灵枢•本藏》关于健康的标准及其意义？


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34、单项选择题  《灵枢•营卫生会》指出，营卫五十而复大会的部位在（）

A、足少阴肾经
B、足阳明胃经
C、足太阳膀胱经
D、足太阳脾经
E、手太阴肺经


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35、单项选择题  据《灵枢•本神》篇所述，肝气虚的症状是（）

A、恐
B、四肢不用
C、腹胀经溲不利
D、面白
E、腰膝痠软


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36、问答题  你对《灵枢•营卫生会》篇中“营卫者，精气也；血者，神气也”是怎样理解的？


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37、名词解释  毛蒸理泄


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38、问答题  如何理解《灵枢•营卫生会》篇中的“营出于中焦，卫出于下焦”？


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39、多项选择题  《灵枢•本神》认为脾藏营，营舍意，脾气虚可出现（）

A.腹胀
B.四肢不用
C.五脏不安
D.经溲不利
E.少气


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40、问答题  据《灵枢•营卫生会》，简述营卫二气的循行规律及会合。


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41、问答题  简述《灵枢•营卫生会》篇中的“上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎”的含义。


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42、单项选择题  《灵枢•营卫生会》篇指出，血与营卫之气（）

A、同名异类
B、异名同类
C、异名异类
D、同名同类
E、以上均不是


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43、单项选择题  据《灵枢•本神》篇所述，志伤的症状是（）

A、恐惧自失，破脱肉，毛悴色夭
B、悗乱，四肢不举，毛悴色夭
C、狂妄不精，两胁骨不举，毛悴色夭
D、喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭
E、狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭


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44、多项选择题  《灵枢•本神》认为肺，喜乐无极伤魄，魄伤则（）

A.狂
B.意不存人
C.皮革焦
D.竭绝失生
E.毛悴色夭


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45、名词解释  营复阴阳


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46、单项选择题  据《灵枢•本神》篇所述，心气虚的症状是（）

A、恐
B、四肢不用
C、腹胀经溲不利
D、悲
E、笑不休


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47、问答题  据《灵枢•营卫生会》篇，谈谈营卫二气的生成。


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48、问答题  如何理解《灵枢•本神》篇中“凡刺之法，先必本于神”？


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49、问答题  据《灵枢•邪客》篇，简述宗气的生成及作用。


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50、问答题  《灵枢•营卫生会》篇中“五十而复大会”指的是什么？


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51、名词解释  胸盈仰息


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52、名词解释  昼精


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53、单项选择题  据《灵枢•本神》篇所述，意之所存谓之（）

A、意
B、心
C、志
D、思
E、虑


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54、问答题  据《灵枢•决气》篇，简述六气之间的相互关系。


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55、单项选择题  据《灵枢•本神》篇所述，魄伤的症状是（）

A、恐惧自失，破脱肉，毛悴色夭
B、悗乱，四肢不举，毛悴色夭
C、狂妄不精，两胁骨不举，毛悴色夭
D、喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭
E、狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭


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56、名词解释  淖泽


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57、问答题  如何理解《灵枢•营卫生会》篇中的“太阴主内，太阳主外”？


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58、问答题  据《灵枢•决气》篇，简述“精脱者，耳聋”的机理及证治。


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59、名词解释  毛悴色夭


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60、问答题  结合《灵枢•本藏》试述经脉、卫气、志意的作用。


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61、问答题  据《灵枢•本藏》篇，简述志意的作用。


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62、名词解释  两精相搏


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63、单项选择题  《灵枢•营卫生会》篇认为，老年人表现为（）

A、昼不精，夜不瞑
B、不昼瞑
C、夜瞑
D、昼精
E、夜昼不瞑


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64、单项选择题  《灵枢•营卫生会》篇认为夜半为（）

A、阴衰
B、阴陇
C、阳衰
D、阳陇
E、阴阳俱衰


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65、单项选择题  据《灵枢•本神》篇所述，所以任物者谓之（）

A、意
B、心
C、志
D、思
E、虑


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66、单项选择题  《灵枢•营卫生会》篇认为日西为（）

A、阴衰
B、阴陇
C、阳衰
D、阳陇
E、阴阳俱衰


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67、多项选择题  《灵枢•决气》篇指出，气的生成和作用是（）

A.腠理发泄
B.上焦开发、宣五谷味
C.熏肤、充身、泽毛
D.若雾露之溉
E.补益脑髓


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68、单项选择题  《灵枢•本神》篇指出，肝藏血，血舍（）

A、志
B、魄
C、神
D、意
E、魂


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69、名词解释  淫泆离藏


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70、问答题  结合《灵枢•本神》试述精神魂魄心意志思智虑的概念，其与五脏的关系如何？


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71、单项选择题  据《灵枢•本藏》具有“温分肉，充皮肤，肥腠理，司关合”作用的是（）

A、卫气
B、营气
C、肾气
D、志意
E、五脏


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72、名词解释  漏泄


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73、问答题  据《灵枢•决气》篇，简述精的生成及作用。


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74、多项选择题  《灵枢•决气》篇指出，津脱的主要表现是（）

A.耳聋
B.目不明
C.腠理开
D.汗大泄
E.其脉空虚


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75、名词解释  太阳主外


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76、问答题  如何理解《灵枢•营卫生会》篇中“人生有两死，而无两生”？


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77、问答题  结合《灵枢•营卫生会》，谈谈老年人“昼不精、夜不瞑”的道理？


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78、名词解释  阴阳相贯


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79、问答题  据《灵枢•本藏》篇，简述经脉的作用。


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80、多项选择题  据《灵枢•营卫生会》篇所述，营卫二气运行的规律是（）

A.营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大会
B.太阴主内，太阳主外，各行二十五度，分为昼夜
C.卫气行于阳二十五度，行于阴二十五度，分为昼夜，故气至阳而起，至阴而止
D.营卫者，精气也
E.血者，神气也


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81、多项选择题  《灵枢•决气》篇指出，脉的作用是（）

A.变化而赤
B.壅遏营气
C.发泄腠理
D.补益脑髓
E.令无所避


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82、多项选择题  《灵枢•决气》篇指出，液的生成和作用是（）

A.谷入气满
B.淖泽注于骨
C.骨属屈伸
D.泄泽补益脑髓、皮肤润泽
E.若雾露之溉


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83、问答题  结合《灵枢•决气》试述六气的生成、作用及临床意义。


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84、名词解释  壅遏


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85、多项选择题  《灵枢•本神》认为肝，悲哀动中则伤魂，魂伤则（）

A.狂忘不精
B.阴缩
C.挛筋
D.两胁骨不举
E.毛悴色夭


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86、单项选择题  据《灵枢•本神》篇所述，因虑而处物谓之（）

A、意
B、智
C、志
D、思
E、虑


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87、多项选择题  据《灵枢•营卫生会》篇所述“少壮之人不昼瞑者”的原因是（）

A.气血盛
B.肌肉滑
C.气道通
D.营卫之气相搏
E.营卫之行，不失其常


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88、名词解释  僻邪


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89、多项选择题  《灵枢•本神》指出肺藏气，气舍魄，肺气虚可出现（）

A.鼻塞不利
B.少气
C.喘喝
D.胸盈仰息
E.经溲不利


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90、问答题  结合《灵枢•本神》试述五脏虚实病证特点及病机。


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91、单项选择题  《灵枢•本神》篇指出，脾藏营，营舍（）

A、志
B、魄
C、神
D、意
E、魂


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92、名词解释  宣五谷味


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93、单项选择题  《灵枢•本神》篇指出，肺藏气，气舍（）

A、志
B、魄
C、神
D、意
E、魂


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94、名词解释  中焦如沤


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95、单项选择题  据《灵枢•本神》篇所述，魂伤的症状是（）

A、恐惧自失，破脱肉，毛悴色夭
B、悗乱，四肢不举，毛悴色夭
C、狂妄不精，当人股阴缩而挛筋，两胁骨不举，毛悴色夭
D、喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭
E、狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭


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96、名词解释  迴肠


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97、多项选择题  《灵枢•本藏》篇认为六腑的主要作用是（）

A.化水谷
B.通阳
C.生气血
D.行津液
E.传泻糟粕


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98、多项选择题  《灵枢•海论》认为人身有四海，它们是（）

A.血海
B.津液之海
C.气海
D.水谷之海
E.髓海


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99、名词解释  泄泽


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100、多项选择题  《灵枢•本神》所述，在五脏虚实病中，引起五脏不安的脏是（）

A.肝
B.心
C.脾
D.肺
E.肾


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101、多项选择题  《灵枢•邪客》篇指出营气的循行及作用是（）

A.泌其津液，注之于脉
B.昼行于阳，夜行于阴
C.化以为血，以荣四末
D.积于胸中出于喉咙
E.内注五脏六腑，以应刻数


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102、问答题  结合《灵枢•决气》篇，简述血液的生成。


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103、问答题  后世将五脏称为“五神脏”，你是怎样理解的？


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104、单项选择题  根据《灵枢•决气》篇，“常先身生是谓精”的“精”指的是（）

A、先天之精
B、后天之精
C、水谷之精
D、天地之精气
E、以上均不是


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105、问答题  如何理解“五谷与胃为大海”？


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106、单项选择题  《灵枢•本神》篇指出，肾藏精，精舍（）

A、志
B、魄
C、神
D、意
E、魂


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107、问答题  结合《灵枢•营卫生会》篇谈谈营卫二气循行会合规律是怎样的？有何意义？


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108、单项选择题  《灵枢•决气》篇认为“骨属屈伸不利、色夭、脑髓消，胫痠，耳数鸣”属于（）

A、津脱
B、精脱
C、液脱
D、血脱
E、气脱


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109、单项选择题  “人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也”出自（）

A、《素问•上古天真论》
B、《素问•阴阳应象大论》
C、《灵枢•邪客》
D、《灵枢•本藏》
E、《灵枢•本神》


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110、多项选择题  《灵枢•本藏》篇认为卫气的作用是（）

A.温分肉
B.充皮肤
C.肥腠理
D.司关合
E.濡筋骨


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111、问答题  如何理解《灵枢•本神》篇中“天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也”？


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112、名词解释  两神相搏


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113、多项选择题  《灵枢•本神》指出智者之养生必做到（）

A.和喜怒
B.顺四时
C.节阴阳
D.安居处
E.调刚柔


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114、单项选择题  《灵枢•营卫生会》中“血者，神气也”的含义（）

A、神气是血产生的物质基础
B、血是中焦化生的精汁奉心神化赤而成
C、血就是神气
D、血受神气支配


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115、单项选择题  《灵枢•营卫生会》篇认为营卫之气在体内一昼夜各运行（）

A、二十五度
B、三十五度
C、四十五度
D、五十度
E、四十八度


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116、名词解释  以应刻数


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117、单项选择题  据《灵枢•本神》篇所述，意伤的症状是（）

A、恐惧自失，破脱肉，毛悴色夭
B、悗乱，四肢不举，毛悴色夭
C、狂妄不精，两胁骨不举，毛悴色夭
D、喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭
E、狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭


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118、名词解释  意不存人


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119、单项选择题  《灵枢•本神》篇所述，肾气虚的症状是（）

A、耳鸣
B、形寒
C、手足厥冷
D、面白
E、腰膝痠软


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120、单项选择题  据《灵枢•本神》篇所述，肺气虚的症状是（）

A、恐
B、四肢不用
C、鼻塞不利
D、怒
E、笑不休


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121、单项选择题  据《灵枢•本神》篇所述，神伤的症状是（）

A、恐惧自失，破脱肉，毛悴色夭
B、悗乱，四肢不举，毛悴色夭
C、狂妄不精，两胁骨不举，毛悴色夭
D、喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭
E、狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭


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122、单项选择题  《灵枢•营卫生会》篇认为少壮之人表现为（）

A、不夜瞑
B、昼不精，夜不瞑
C、昼瞑
D、夜瞑
E、夜昼不瞑


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