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1、名词解释  图型论（康德）

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本题答案：指康德关于先天范畴与感性材料结合的方式的理论。康德认为
本题解析：试题答案指康德关于先天范畴与感性材料结合的方式的理论。康德认为知性范畴与感性材料不同质，两者的结合依靠时间。时间是直观形式，与感性联系，它又是主观活动形式，与知性相关，以时间的图型来分析范畴，则单一性、多样性、全体性是同样部分的时间单位的积累。图型必然与范畴相一致，因而图型也限制范畴，没有图型，范畴不能形成知识，即质料对形式也有决定作用。图型只是现象的图型，而非自在之物的图型，它通过想象的综合作用把直观中的统一性与范畴的统一性结合起来，归结为统觉的统一性。

2、单项选择题  以下哪种提法不属于笛卡儿所理解的“实体”（）？

A、心灵
B、感觉
C、物质
D、上帝

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

3、问答题  简要评价马赫的思维经济原则。

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本题答案：⑴马赫提出思维经济的目的正如他的整个哲学一样，是为了给自然科
本题解析：试题答案⑴马赫提出思维经济的目的正如他的整个哲学一样，是为了给自然科学提供方法论，促进自然科学的发展，使自然科学为人适应环境服务。这种意图是合理的。
⑵他在提出一些有价值的思想的同时往往又背离了科学研究和人的认识活动的实际，陷入了本人所力图超越的唯心主义。马赫虽然肯定利用自然规律可以简化对相关自然现象的描述，但同时又宣称自然规律不是自然界本身所有的，而是人的心理要求的产物。他既然否定了思维对客观规律的反映，被他当做评价科学和认识活动的主要标准的简便性、经济性便可能带有很大的主观随意性。因此，不管马赫怎样倡导科学合乎简便、经济的要求，实际上可能适得其反，使人在科学和认识上陷入歧途。
⑶
①马赫一方面肯定一切科学思维活动以感觉经验为基础，其任务是对经验事实作概要的或者说经济的描述，离开了经验事实，根本谈不到科学；另一方面又肯定思维、概念的作用，认为科学不能停留于简单的描述经验，应对这种描述达到最大的抽象理解。
②然而当他谈到抽象和概念思维的作用时，又仅仅把它们当做是对感性经验的一种概要的、经济的描述，否定它们是一种能达到对事物的本质、自然现象的客观规律的认识方式，从而否定概念对本质的认识与经验对现象的认识这二者之间的质的差别。
③在马赫看来，经验事实以外的东西对于科学和理论思维来说，完全是多余的东西，不符合思维经济的原则。因此应当将它们排除。
⑷尽管马赫的“思维经济原则”具有主观唯心主义倾向，但是作为一个自然科学家，他的解释有时却又倾向自发的唯物主义。

4、单项选择题  毕达哥拉斯的关于直角三角形的命题引到（）的发现。

A、调和中项
B、不可公约数
C、调和级数

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

5、问答题  简述伏尔泰的自然神论上帝观。

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本题答案：①他凭借上帝的“第一推动”来肯
本题解析：试题答案①他凭借上帝的“第一推动”来肯定大自然的惊人的“协调性”和“合理性”，认为自然规律的存在的身就证明了上帝的合理的设计。
②上帝最根本的特点就是最精密的理性，他把这种理性作为规律放进了自然之中。
③伏尔泰主要着眼于人、人性和人的意志、情感等现实活动来看待这个问题，因此他是考虑到人的道德和伦理生活而为人设定一个上帝的，他的一句名言“即使没有上帝，也必须造一个出来！”
④伏尔泰在自然知识方面否认灵魂在事实上可以永远不死，但他同时又提出：“一切人的共同福利要求我们相信灵魂永生。”必须相信上帝最终可以对人世的事情赏善罚恶

6、单项选择题  《君主制论》的观点是属于（）。

A、康德派
B、苏格拉底派
C、基伯林派

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

7、填空题  实体一元论和心物两面论就是给（）打下了基础。

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本题答案：认识论
本题解析：试题答案认识论

8、名词解释  实用主义

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本题答案：是19世纪末以来在美国流行的一个哲学流派，也是现代美国各派哲
本题解析：试题答案是19世纪末以来在美国流行的一个哲学流派，也是现代美国各派哲学中对该国社会生活和思想文化影响最大的哲学流派。其中最主要的代表是皮尔士、詹姆士和杜威。它是一个要公开宣称要超越和改造西方近代哲学的形而上学思维方式的哲学流派，大都反对将心物、主客、思有等二元分立作为哲学的出发点，拒绝对关于世界的基础、本质等传统哲学的基本问题作出回答，要求抛弃各种声称具有普遍和绝对意义的哲学体系。

9、单项选择题  亚里斯多德在《论天》一书中提出在月亮以下的一切东西都是由（）构成的。

A、土、火、 水、气
B、土、火、木、气
C、土、火、金、气

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

10、名词解释  敬虔派

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本题答案：敬虔派运动的主要特征，就是将个人经验视为基督教信仰的基本需求
本题解析：试题答案敬虔派运动的主要特征，就是将个人经验视为基督教信仰的基本需求，认为信仰者的经验可以带来真正的神学洞见。其代表人物甚至主张《圣经》意义要与读者的“灵恩体验”相结合，以便用其中的“启示教义”克服纯粹的文本阅读。它对“个人经验”的强调确实是与启蒙话语相应和，它在“理解”、“诠释”之外添加的“应用”，则被认为是要解决“文本”与“读者”之间的紧张关系。

11、名词解释  世界要素论（要素一元论）

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本题答案：认为唯物主义和唯心主义都是把物质和精神对立起来的心物&
本题解析：试题答案认为唯物主义和唯心主义都是把物质和精神对立起来的心物“二元论”，要克服这种对立，建立统一的、一元论的宇宙结构。他把物理学、生理学和心理学的知识统统归结为感觉要素，认为这种“要素”既不属于心理也不属于物理的“中立的东西”。世界是经验要素。

12、问答题  简述简述海德格尔“此在的优先地位”。

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本题答案：海德格尔认为“此在”与其他一切
本题解析：试题答案海德格尔认为“此在”与其他一切存在者相比具有明显的优先地位。
第一、在存在者状态上的优先地位；
第二、本体论（存在论）的优先地位。
第三、 此在不仅包括了对其本身的存在的领会，也包括了对一切其它存在者的存在的领会。

13、填空题  斯宾诺莎进行哲学思考的起点是（）。

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本题答案：实体一元论
本题解析：试题答案实体一元论

14、填空题  斯多葛学派思想的基本特征是（）

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本题答案：理性节制欲望
本题解析：试题答案理性节制欲望

15、问答题  试论希腊晚期哲学的伦理化倾向。

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本题答案：希腊晚期哲学的伦理倾向主要是对这个时期的新学派而言的，
本题解析：试题答案希腊晚期哲学的伦理倾向主要是对这个时期的新学派而言的，如伊壁鸠鲁派、斯多亚派、怀疑派和新柏拉图主义。所谓伦理化，指以伦理学为核心和归宿，哲学的主要目标不再是追求智慧，而是追求幸福。他们借助前人的形而上学，自然哲学和知识论作为自己伦理学的基础。伦理化倾向的原因，一是城邦制的瓦解所造成的社会动荡，使人们普遍渴望安宁和谐的生活；二是罗马人和东方人的实用态度和宗教信仰侵入希腊哲学内部；三是怀疑主义和相对主义引起的无畏争吵也从内部毁坏了希腊人固有的思辨理性精神。
伊壁鸠鲁派把幸福等同于快乐。肯定快乐与德性之间的相互蕴合。但伊壁鸠鲁坚决反对把快乐与享乐相等同，并区分了动态快乐与静态快乐。静态快乐指身体免遭痛苦和心灵不受干扰两个方面，指身体健康和心灵宁静，所以“宁静”的心态是静态快乐的主要特征，是最高的善。
斯多亚派认为德性是生活的最终目标和最高的善。德性被等同于幸福，他们提出了“德性就是自足”的观点，表现在两方面：第一，德性是不依赖于肉体的灵魂状态；第二，德性是不谋求任何外在目的和利益的行为特征。
怀疑主义的伦理观主要是“不动心”，这主要建立在皮罗“悬搁”的基础之上。皮罗认为，生活的目标是灵魂的安宁，要达到这种安宁，就要取“不动心”状态，这样就可以摆脱烦恼和困扰。
新柏拉图主义者注重个人灵魂的净化。普罗提诺提出三种德性，即观照、净化和公德，三者关系依次下降。德性的特征是自有和幸福。幸福是生命的强度和充实，而观照是最高德性，这种德性使人迷狂。这种迷狂是一种不可名状的神秘状态，所以，神人合一是新柏拉图主义的最高道德理想。从以上多种学派的伦理观可以看出，希腊晚期哲学体现出一种伦理化倾向，并主要体现在对幸福的追求上，尽管他们对幸福的理解不同，但同时这种伦理倾向也成为希腊哲学趋向衰落的一个标志。

16、填空题  震动德国思想界，提出著名的命题“神是人的本质的异化”的费尔巴哈的著作是：《（）》。

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本题答案：基督教的本质
本题解析：试题答案基督教的本质

17、单项选择题  毕达哥拉斯是第一个使用哲学的人，他认为哲学的首要对象是（）

A.原子
B.真理
C.无定
D.数

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本题答案：D
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18、问答题  斯特劳森提出的描述的形而上学理论有什么意义？

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本题答案：⑴它改变了以往分析哲学家过分注重分析语言细节的形象，使
本题解析：试题答案⑴它改变了以往分析哲学家过分注重分析语言细节的形象，使分析哲学家从狭隘的视角中解脱出来，为分析哲学开辟了系统研究的先河；
⑵它重新肯定了形而上学在概念分析中的地位，明确地把哲学研究的目标确定为对概念框架和思想结构的研究。这就是一种形而上学的研究，是对本体论问题的重新肯定；
⑶他这个理论直接导致了分析哲学对形而上学和本体问题态度的根本改变，并被看做是在分析哲学中恢复本体论研究的先驱。

19、问答题  试述黑格尔对市民社会的批判。

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本题答案：“市民社会”是黑格尔精神哲学中客观精神的第三阶段，伦理的三个
本题解析：试题答案“市民社会”是黑格尔精神哲学中客观精神的第三阶段，伦理的三个部分（家庭、市民社会、国家）的第二部分，主要指资本主义社会。
黑格尔认为，家庭是直接的或自然的伦理精神，有直接的自然的普遍性，在其分裂为特殊的单个人时，即发展到市民社会。它是单个人的联合，是一种相对的全体，表现在需要的体系、司法、警察和同业公会的活动中。市民社会分为三个等级：实体性的或直接的等级，指农民阶级，依赖于自然界；反思的或形式的等级，指产业阶级，包含手工业等级、工业等级和商业等级，反思即理智的能力，认为它倾向于自由的经营活动；普遍等级，是以普遍利益为其职业，指公职官员。
黑格尔沿用封建社会的等级划分来指称资本主义社会的阶级对立，指出资本主义社会的一个固有矛盾，财富与贫困并行增长。对于这种矛盾，黑格尔主张把“市民社会的这种辩证法”（《法哲学原理》第245页）推出去，通过建立殖民地输出矛盾。
在市民社会中，抽象法被指定成法律，财产所有权和人格是得到了法律的认可，这样，犯罪就是挑战社会的共有原则。因此市民社会就需要警察保障个人安全。人们还按照自己的特殊技能组成同业公会维护自身的利益，而监督同业公会的任务由“国家”担任，这样就从拥有同业公会的市民社会转入国家。国家是家庭和市民社会的统一，是伦理法的实现。

来源:91考试网 91ExAm.org20、名词解释  理念（柏拉图）

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本题答案：理念是柏拉图在解释世界普遍性时所使用的一个最高概念。在
本题解析：试题答案理念是柏拉图在解释世界普遍性时所使用的一个最高概念。在柏拉图哲学里，他把“理念”作为理智的对象，理智所显示的是普遍的真相，也即“理念”。“理 念”的主要特征是分离性和普遍性，分离即理念与个别事物相分离，每一个理念都是一个普遍的类型。个别事物都以分有或摹仿两种方式趋近“理念”，但永远不能达到完美的，最高的“理念”。

21、单项选择题  现在所知的最古老的法典是公元前2100年左右（）。

A、巴比伦王罕姆拉比的法典
B、罗马法典
C、中国的秦律

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本题答案：A
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22、名词解释  非理性主义（克尔凯郭尔）

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本题答案：他以孤独的、非理性的个人存在取代客观物质和理性意识的存
本题解析：试题答案他以孤独的、非理性的个人存在取代客观物质和理性意识的存在来当做全部哲学的出发点，以个人的非理性的情感、特别是厌烦、忧郁、绝望等悲观情绪代替对外部世界和人的理智认识的研究，特别是代替黑格尔主义对纯思维、理性和逻辑的研究来作为其哲学的主要内容。

23、问答题  简述康德对知性能力的分析。

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本题答案：康德认为，对于知识而言，仅有感性直观是不够的，还必须有
本题解析：试题答案康德认为，对于知识而言，仅有感性直观是不够的，还必须有知性参与构成知识。感性之所司在直观，知性之所司在思维，思维无内容是空的，直观无概念是盲的。知性有两方面功能：一是逻辑功能，一是认识功能。前者在知识的基础上规定着思维判断的形式，这是形式逻辑范围，后者为我们提供新知识，是先验逻辑范围。因为形式逻辑是“先天的”，因而为形式逻辑提供知识内容的先验逻辑也是先天的。
形式逻辑与先验逻辑对应，每一个判断形式背后都有某种先验要素作为它的基础，这种先验要素就是“范畴”。康德根据形式逻辑的判断形式，依据量、质、关系、样式，列举了四类十二种范畴。这样就可以在知性学说中把经验论和唯理论调和起来，一方面肯定不经过经验，知性只是一个空架子，不构成知识；
另一方面，肯定惟有理性认识才有必然性，这样就达到了“知性为自然立法”。

24、名词解释  实体（亚里士多德）

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本题答案：亚里士多德的实体有两种：第一实体和第二实体。亚里士多德在不同
本题解析：试题答案亚里士多德的实体有两种：第一实体和第二实体。亚里士多德在不同的场合谈到第一实体有不同意义，第一实体是个体事物或是形式，这就产生一个问题：第一实体到底是事物的存在呢还是本质呢？由于本质由定义表达，定义的一般形式是“种+属差”，任何定义必然是普遍的，而不能是关于个别事物的定义，在此意义上，亚里士多德试图把本质个别化，把个别化的本质作为第一实体，以此调解第一实体的理论矛盾。

25、名词解释  实体（笛卡尔）

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本题答案：所谓实体，笛卡尔指的是“能自己存在而其存在
本题解析：试题答案所谓实体，笛卡尔指的是“能自己存在而其存在并不需要别的事物的一种事物。”其实，按照笛卡尔的看法，只有上帝才是真正的实体。自我和物体的存在都依赖上帝。不过，除了上帝以外，它们的存在不依赖于任何别的东西，而其他东西的存在倒是依赖它们。
笛卡尔把自我、上帝和物质世界这三种实体的确立，看作他的哲学体系中的“形而上学”部分的主要任务和内容。他论证了这三种东西的存在，他的哲学的建立和整个人类知识体系的建立，也就有了可靠的根基。

26、单项选择题  （）是第一个可以视为地道的经院哲学家。

A、阿贝拉德
B、安瑟姆勒
C、罗塞林

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本题答案：C
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27、名词解释  新黑格尔主义

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本题答案：新黑格尔主义是19世纪末在英、美产生和流行，20世纪上半期、
本题解析：试题答案新黑格尔主义是19世纪末在英、美产生和流行，20世纪上半期、特别是两次大战之间在德、意等国产生强大影响的一个以“复兴黑格尔”为来源：www.91exam.org旗号的哲学流派。由于他们在新的历史条件下对黑格尔的理论有所改造和超越，融入了某些其它哲学思想的成分，特别是具有某些现代哲学特色，故被称为“新”黑格尔主义。

28、多项选择题  以下哪些著作是意大利人文主义者的代表作（）？

A、《神曲》
B、《歌集》
C、《十日谈》
D、《愚人颂》
E、《巨人传》

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本题答案：A, B, C
本题解析：暂无解析

29、问答题  蒯因整体主义的知识论（对人类知识整体主义的观点）

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本题答案：蒯因认为，我们所谓的知识或信念整体，是一个人工构造的，
本题解析：试题答案蒯因认为，我们所谓的知识或信念整体，是一个人工构造的，它只是沿着边缘同经验紧密接触，或者，整个科学是一个立场，它的边界条件就是经验，他认为，科学知识是一个有许多相互联系，彼此影响的命题和原理所组成的经纬交错的整体性的大网络，这个网络的四周与经验事实直接接壤。奎因强调科学理论的整体性的观点是正确的，它反映了现代科学一体化或整体的新趋向。这是一种实用主义同整体主义相混合的知识论，它标志着逻辑实证主义的衰落，并 使人们重新重视各知识之间的联系及其整体性。

30、问答题  如何理解苏格拉底的“认识你自己”、“美德即知识”？

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本题答案：前者：苏格拉底把人看作是理性的思维主体，“认识你自己”正是要
本题解析：试题答案前者：苏格拉底把人看作是理性的思维主体，“认识你自己”正是要求人们去发现人的共同的和普遍的本质，本质主要是指精神和道德世界中的事物。他认为人只应该关心自己身边的事情，如果人坚持要去认识自然，这乃是一种狂妄自大的僭越，其结果不仅不能认识自然，而且也不能认识自己。
后者：苏格拉底认为美德时关于善的概念的知识。只有关于这种绝对的、普遍的善的知识，才是美德。他强调美德是心灵内在原则，另一方面有认为美德作为一种知识是可以通过教育获得。

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