手机用户可保存上方二维码到手机中，在微信扫一扫中右上角选择“从相册选取二维码”即可。

题库试看结束后微信扫下方二维码即可打包下载完整版《民族学与文化学：地域文化》题库，分栏、分答案解析排版、小字体方便打印背记！经广大会员朋友实战检验，此方法考试通过率大大提高！绝对是您考试过关的不二利器！

手机用户可保存上方二维码到手机中，在微信扫一扫中右上角选择“从相册选取二维码”即可。

1、问答题  简述六祖学佛的故事.

点击查看答案

本题答案：1.六祖是农家子弟，23岁那一年，六祖要离别新兴，到湖
本题解析：试题答案1.六祖是农家子弟，23岁那一年，六祖要离别新兴，到湖北东禅寺学佛.当时惠能的舅父不准他离开母亲出家，提出如执意要离家，须把外祖母家门的一块大石拜得裂开，惠能很虔诚，对着石头拜了七七四十九天，巨石真的劈成了两半.
2.起初五祖不肯收留他，惠能曰：“人虽有南北，佛性无南北.獦獠身与和尚不同，佛性有何差别”所言正合五祖心意于是把他留下，并让他在碓房舂米破柴.
3.八个月后，五祖遴选嗣法人，命各弟子各作一偈.惠能作了一偈“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”他的偈令大家很惊讶，没想到一个在碓房干活的人竟能作这样的偈.五祖心中暗喜，但怕别人害他，却假装说：“亦未见本性.”第二天，五祖悄悄来到碓房，问惠能：“米熟也未？”惠能答道：“米熟久矣，犹欠筛在.”这些话都是双关语，体现惠能与五祖心息相通.然后五祖又用杖击三下.就离开了.
4.当夜三更时，惠能往五祖住处，五祖秘受禅法，传以衣钵给惠能，并嘱咐说：“农为争端，止汝勿传.”令其迅速南逃.16年后，适逢高僧印宗法师在广州法性寺（今光孝寺）开讲“涅盘经”，惠能混在众僧中听讲，当时风吹幡动，众僧引颈而望，便发生了一风动一还是“幡动”的辩论.毫能说：“不是风动，不是幡动，仁者心动”.这一高论，博得印宗的赏识.惠能因此出示衣钵，削发剃渡，正式被拜为禅宗六祖.

2、单项选择题  从当前宁台经贸关系发展的现状看，存在着两大突出问题：第一，（）；第二，台湾产业转移仍会瞄准长三角区域。

A.港口物流行业处在回落状态。
B.服务业不发达。
C.农业落后。
D.旅游业发展缓慢。

点击查看答案

本题答案：A
本题解析：暂无解析

3、单项选择题  南京在历史上其称谓变化频繁。下列诗文中含有“南京”别称的是（）。①《柳敬亭传》：“尝奉命至金陵。”②《病梅馆记》：“江宁之龙蟠……皆产梅。”③《梅花岭记》：“吴中孙公兆奎以起兵不克，执至白下。”④《送孟浩然之广陵》：“烟花三月下扬州。”

A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②③④

点击查看答案

本题答案：A
本题解析：暂无解析

4、填空题  客家人尊师重教，崇尚诗书，秉承（）的特质。

点击查看答案

本题答案：中原文化
本题解析：试题答案中原文化

5、问答题  简述广东涉外故事与传统故事有什么不同.

点击查看答案

本题答案：涉外传说故事中，以“洋人盗宝”
本题解析：试题答案涉外传说故事中，以“洋人盗宝”型最多，其传统的基本模式是：我国某地有一宝物，外观平平，国人不识，后被某一外国商人或传教士发现，重金购去，或以各种手段骗取，甚至武力抢夺，但由于宝物依恋故土，不愿出洋；或到了洋人手中失去灵性，不听使唤；或在争夺中损坏，变成废物.从此这个地方就衰败了，老百姓过着穷苦日子，似乎这一切都是可恶的洋人盗窃了我们的宝物所造成的.这些故事多出现在近代，表现出很强的锁国心理.
而广东的涉外传说则表现出另一种情调：与外国人友善相处，互相帮助，取长补短，平等竞争.例如《海珠石的传说》，这一传说与同类传说中宝物被盗失去了灵性，此地从此衰败的结局相反，海珠石一直是传说中的一幅美景.

6、填空题  壮族是两广地区主要的土著民族，是由古代百越族中的（）、骆越人发展而来的。

点击查看答案

本题答案：西瓯
本题解析：试题答案西瓯

7、填空题  所谓文化区域，即一个区域的人们，依赖特定的自然环境和（），经过从长期的文化积淀所形成的具有独特个性的文化区域形态。

点击查看答案

本题答案：历史人文地理环境
本题解析：试题答案历史人文地理环境

8、填空题  刘备在（）的建议下，三顾茅庐，向诸葛亮求教统一天下的大计。诸葛亮精辟地分析了当时的形势，指明了刘备称王图霸的方略。后人把诸葛亮向刘备提出的战略构想，称为“中隆对”。

点击查看答案

本题答案 ：徐庶
本题解析：试题答案徐庶

9、判断题  南平是福建辖区面积最大的设区市，俗称“闽北”。南平是海峡西岸经济区“对接两洲、延伸两翼、幅射中部内陆”的前沿平台，也是福建“东出西进、南联北接”的重要枢纽。

点击查看答案

本题答案：对
本题解析：暂无解析

10、问答题  潮汕民居有几种形式？其有什么风格特点？简述之.

点击查看答案

本题答案：潮汕民居的类型很多，最主要的有下山虎、驷马拖车和四点金
本题解析：试题答案潮汕民居的类型很多，最主要的有下山虎、驷马拖车和四点金等.民居大多是以四点金为基本单元加以组合发展而成.
潮汕民居无论是“四点金”和“下山虎”，都十分注重豪华、典雅装饰，与皇宫注重富丽堂皇的装饰有相似之处.潮汕民居装饰的重点是门楼、屋面和厅堂.屋内的檀木都漆成红色，椽子漆成蓝色，称为“红楹蓝桶”.内部装饰建筑有木雕和石雕等，雕工精细、别致配以漆画和嵌瓷等，金碧辉煌，美仑美奂.飞檐画栋上则绘制花鸟虫鱼和飞禽飞兽、历史人物故事等，造型栩栩如生，十分生动、形象，使整座建筑富有艺术气氛，如同进入殿堂.

11、多项选择题  在长老会传道台湾工作中，与厦门的关系密切，以下表述正确的有（）。

A.厦门为台提供学习参观样本。
B.厦门不断向台派遣宣道人员。
C.编写以客家话为参照的有关读物，供闽台居民使用。
D.由台派人来厦门任教。

点击查看答案

本题答案：A, B
本题解析：暂无解析

1 2、单项选择题  褚庄泥塑最具代表的泥玩是（）。

A、泥哨
B、老虎
C、娃娃
D、神话人物

点击查看答案

本题答案：A
本题解析：暂无解析

13、填空题  郑韩文化属于（）文化区。

点击查看答案

本题答案：豫中
本题解析：试题答案豫中

14、填空题  邢侗除了以自己的书迹泽溉后人外，还主持摹刻了《（）》，为精化、纯化、推广二王帖学做出了很大贡献。

点击查看答案

本题答案：来禽馆法帖
本题解析：试题答案来禽馆法帖

15、填空题  岭南东部汉族的“三大民系”是指（）、客家民系、福佬民系。

点击查看答案

本题答案：广府民系
本题解析：试题答案广府民系

16、填空题  春秋时期，鲁成为当时的大国，其控制范围基本囊括了（）流域和泗河的中上游地区。

点击查看答案

本题答案：汶河
本题解析：试题答案汶河

17、填空题  崂山是我国著名的（）教名山。

点击查看答案

本题答案：道
本题解析：试题答案道

18、单项选择题  闽台科技交流与合作呈现出以下特点和发展趋势，不正确的是（）。

A.闽台科技交流与合作成效由单一型、效益型、优化型向复合型、集群规模型发展。
B.交流与合作层次升级。
C.交流与合作范围和规模不断扩大，已成为闽台两地经贸合作交流的主旋律。
D.双向互惠、双赢互补已成为闽台科技交流与合作的基本原则。

点击查看答案

本题答案：A
本题解析：暂无解析

19、问答题  简述广东民间娱乐圈的主要色相及分布.

点击查看答案

本题答案：广东民间娱乐圈的主要色相及分布：
（1）春色
本题解析：试题答案广东民间娱乐圈的主要色相及分布：
（1）春色，分布广东各地.
（2）秋色，佛山特有.
（3）飘色，流行于番禺沙湾和吴川梅录一带.
（4）火色，增城、龙门、连南等.
（5）水色，番禺市桥、中山小榄.
（6）马色，新丰、龙门一带.
（7）灯色，佛山、潮洲最有名.

20、填空题  “北宋五子”中的三位是中原人是，程颢、程颐和（）。

点击查看答案

本题答案：邵雍
本题解析：试题答案邵雍

21、问答题 & nbsp;试述岭南文化与中原文化的位差主要表现在哪些方面？

点击查看答案

本题答案：岭南传统文化是中国传统文化的一部分，它是在大盆吸收中原文化的
本题解析：试题答案岭南传统文化是中国传统文化的一部分，它是在大盆吸收中原文化的基础上发展起来份；实际上，岭南文化的很是在中原。但由子地理环境、政治经济、人群构成、语言习惯等方面的原因，又有其特殊的形悉，其与中像文化有着明显的位差，主要表砚在以下儿个方面；
（1）文化背景的位差：中原传统文化是以封闭的自然经济、血缘宗法制度和稳定的封建社会结构为背景，在这封闭性的社会经济模式中，广大人民过着"以农为本"的生活、以一家一户为单位自耕自足的生活。政治体制则以‘天地君亲师.五位一 体。从上到下形成了一种盘很错节血缘政治纽带。岭南文化在总体上亦依托这一背景，但由于鸦片战争以后西方资本主义经济的入侵和影响，使岭南、特别是广州的经济形式具有较强的开放性和通触性，逐渐形成了“以商为本"的经济结构，政治上亦由于历代封建皇朝鞭长莫及，、把岭南作为官员贬滴流放之地，封建宗法制度较为脆弱，社会结构也没有那么严谨.致使岭南人容易接受外来文化思翻的影响。
（2）文化交融方式的位差。中原统治者一向以为自己是天朝大国，拒绝一切外来文化的输入，岭南地区则以边缘文化为特征.具有极大的受容性，同时，由于缺乏内核文化那种强大辐射传递力。所以变异性极强，对他种文化的移植有较大的宽容性。由于这种文化思想的影响，使得岭南民俗丰富多彩，活泼明快，自由浪漫。.
（3）文化核心的位差。
这一点首先表观在价值观念方面，中原文化把合己禁锢在小农经济的天地里，不谋求客观环境的改造，不注重人生的价值观念；广东人眼界比较开阔，自张求富，祟尚实业，也务求功利。其次，在思维方式上，中原人表现为一种封闭、单向、直觉的趋向，失去活力和创造；广东人的思维比较活跃，开放，。横向、积极进取，，反对保守、中庸、安分、随缘的民俗心理。

22、填空题  《聊斋志异》中的全部作品大约可分为三类，即：短篇小说、（）和杂记寓言。 91ExAm.org

点击查看答案

本题答案：散文特写
本题解析：试题答案散文特写

23、填空题  文化遗存包括（）文化遗存和非物质文化遗存。

点击查看答案

本题答案：物质
本题解析：试 题答案物质

24、填空题  中原文化在自身的发展过程中逐渐形成了根源性、核心性、丰富性、（）、散播性等一系列特点。

点击查看答案

本题答案：人为性
本题解析：试题答案人为性

25、问答题  论述功夫茶的特点.

点击查看答案

本题答案：（1）潮州功夫茶，以茶具精致小巧、烹制考究与以茶寄情为
本题解析：试题答案（1）潮州功夫茶，以茶具精致小巧、烹制考究与以茶寄情为特点.功夫茶一般不用红茶和绿茶，而用半发酵的乌龙、奇种与铁观音，不必要上等茶，茶叶远没有茶具讲究.功夫茶的茶具，往往是“一式多件”.
（2）茶具讲究名产地、名厂家出品，精细、小巧，质量上乘，俨然一套工艺品，体现潮州茶文化中的高品味的价值取向.
（3）功夫茶之功夫，全在茶之烹法，虽有好的茶叶、茶具，而不善冲，也全功尽废.潮州功夫茶的烹法，有所谓“十法”，即活火、虾须水、拣茶、装茶、烫盅、热罐、高冲、盖沫、淋顶与低筛.
（4）潮州功夫茶，不同于一般的喝茶，二者之异首先在于非同一般喝茶那样，大口大杯地喝，而是小杯小杯地品味，品茶之意与其说为解渴，不如说在品味茶之香，在以茶叙情；其次，潮州功夫茶特别地讲究食茶的礼节，待茶冲完，主客总是谦让一番，然后请长者、贵宾先尝，杯沿接唇，茶面迎鼻，闻茶之香，一啜而尽.功夫茶这一套礼仪正是中国传统的“茶道”.

26、填空题  潮州灯谜的体裁种类多，基其中最富有文学艺术价值的是（）。

点击查看答案

本题答案：诗谜
本题解析：试题答案诗谜

27、填空题  中原文化是产生于中原地区的区域文化，是中原地区长期积淀的精神文化、物质文化和（）的凝合体。

点击查看答案

本题答案：制度文化
本题解析：试题答案制度文化

28、名词解释  文化区域

点击查看答案

本题答案：文化区域是一个区域的人们依赖特定的自然环境和历史人文地理环境
本题解析：试题答案文化区域是一个区域的人们依赖特定的自然环境和历史人文地理环境，经过长期的文化积淀所形成的具有独特个性的文化区域形态。

29、填空题  司马穰苴原名（），是陈公子田完的后裔。

点击查看答案

本题答案：田穰苴
本题解析：试题答案田穰苴

30、填空题  老子诞生于春秋时期楚国（）县，即今鹿邑县。

点击查看答案

本题答案：苦
本题解析：试题答案苦

题库试看结束后微信扫下方二维码即可打包下载完整版《★民族学与文化学》题库