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1、填空题  马克思认为，人按照（）的规律来生产与创造。

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本题答案：美
本题解析：试题答案美

2、问答题  简述人变成“非人”的含义。

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本题答案：①是人不再是全面体现人的本质的人，即人失去了自身的类的
本题解析：试题答案①是人不再是全面体现人的本质的人，即人失去了自身的类的特征；
②是人失去了在西方世界中所继承下来的本质，失去了终极关怀的基础；
③荒诞之 所以与自由结合为一体，是因为西方在工业社会中建构起来的所谓自由只是哲学意义的消解权威与核心的结果，是一种观念形态的自由，而非现实的人生的自由。

3、单项选择题  艺术的存在方式最首要的因素是（）。

A.艺术品的意象世界
B.创作主体的审美经验
C.接受主体的审美经验
D.从创造到接受的动态流程

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

4、单项选择题  现代西方哲学提出一种研究哲学的新方法，即（），它强调排除一切先入之见，向着“事象本身”逼近。

A、社会学方法
B、现象学方法
C、解释学方法
D、语言分析方法

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

5、多项选择题  艺术鉴赏可分为以下阶段（）。

A.观
B.品
C.忆
D.思
E.悟

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本题答案：A, B, E
本题解析：暂无解析

6、单项选择题  （）是指造型艺术具有选取特定瞬间以表现永恒意义的特性。

A.瞬间永恒性
B.表意性
C.表情性
D.蕴藉性

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

7、名词解释  美在理念

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本题答案：古希腊哲学家柏拉图认为，美的本质在于理念，只有这种理念
本题解析：试题答案古希腊哲学家柏拉图认为，美的本质在于理念，只有这种理念才是一种真正的、永恒的美，才是一种具有客观意义的实在。19世纪德国辩证法大师黑格尔，发展并完善了“美在理念”说，提出美是“理念的感性显现”。黑格尔指出，肯定“美就是理念”，意味着“美与真是一回事”，然而，“说得更严格一点，真与美却是又分别的”；只有当理念（真）在“感性的外在的存在”中实现自己的时候，“理念就不仅是真的，而且是美的了”。所以黑格尔说：“美因此可以下这样的定义：美就是理念的感性显现。”如果我们抛弃黑格尔所谓“理念”的唯心主义的色彩，那么，这一看法在美学史上的意义和价值，却不应抹杀。一方面，这一定义不是仅仅从个别事物或事物的形式去阐述美的本质，而是强调美应当把感性与理性、内容与形式统一起来；另一方面，它又肯定了美是具体可感的、有光彩的。所以，黑格尔的定义闪耀着辩证法的光辉，对我们把握美的本质很有启发。

8、问答题  从美学中悲剧与戏剧，生活中的悲剧的区别说明其含义？

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本题答案：作为美学意义的悲剧不同于戏剧中的悲剧，它不注重艺术作品
本题解析：试题答案作为美学意义的悲剧不同于戏剧中的悲剧，它不注重艺术作品是不是有特定的戏剧形式，同时它也不是生活中的苦难。悲剧是主人公由于坚持正义或积极进取，而与现实环境之间发生的冲突，冲突中主人公因感性生命遭到摧残和毁灭而成就了精神生命的永恒价值，从而激起悲壮之情而使人们的心灵得以净化，精神得以提升。

9、问答题  如何理解巫术礼仪活动是在原始社会中促进审美发生最重要的一种中介因素？

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本题答案：人自身存在的社会性质，从根本上决定了审美活动也必然是一
本题解析：试题答案人自身存在的社会性质，从根本上决定了审美活动也必然是一种具有社会性质的人类活动。并非所有的功利性观念都能成为影响审美发生的积极因素，只有那种基于人类整体发展和根本利益的功利性观念和活动，才能成为真正构成影响审美发的的重要条件。从理论上讲，驱动审美发生的可能有多种社会中介因素。但是，从目前的研究成果看，巫术礼仪活动应该是在原始社会中促进审美发生最重要的一种中介因素。英国著名人类学家马林诺夫斯基认为，巫术活动在原始人的生活中占据十分重要的地位。首先，巫术活动植根于原始人类渴望实际控制自然的强烈需要；其次，巫术活动由一套独特的仪式行为所组成，它是达到某种目的的手段；第三，巫术活动中的行为动作与巫术所要达到的目的之间是用情绪来沟通，而不是以观念来联结。巫术活动是用以调节人与自然之间的根本关系，因此是最集中地表达原始人根本利益的一种符号形式。
审美的显著特点在于：它是在自身中排除了直接的功利性和有限的目的性的一种自由的精神活动。
而巫术活动对审美的原始发生具有极其重要意义，具体表现在：
第一，巫术的神圣性与严肃性，强化并提高了人的意识与意志等主体的精神能力。
第二，巫术活动独特的仪式化功能，推动了人的文化心理结构的形成。
第三，巫术活动的操演过程直接孕育着原始艺术的发生。因此，巫术与原始艺术的相关性，不单单是它们在形式上具有某种相似性，更重要的是巫术原则与艺术的精神实质具有内在的一致性。
首先，在巫术中为了达到某一目的，就必须对达到这一目的的实际过程进行逼真的模仿。这种模仿需要高超的记忆力和想象力。其次，巫术中对生活过程的模仿是在一种虚拟的情境中进行的，它本身并不是一种实际的生活过程，而是与实生活过程的暂时中断。因此，巫术实际上使原始人“形成和提高了模仿的艺术才能和随之而来的艺术感受能力。”

10、判断题  在黑格尔的绝对精神中，艺术处于中间阶段。

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本题答案：错
本题解析：暂无解析

11、问答题  （）是人生最早、时长最长、影响最细微的审美教育

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本题答案：家庭教育
本题解析：试题答案家庭教育

12、问答题  工具制造和审美意识的发展什么联系？

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本题答案：人类的审美活动，最初是与制造生产工具的活动紧密联系在一
本题解析：试题答案人类的审美活动，最初是与制造生产工具的活动紧密联系在一起的。人类最初制造工具，是基于一种实用的目的。但是，随着自我意识的开成，当人从他的这种独特的生命活动中观照到自己的本质力量并从而体验到一种创造的乐趣时，他就不再仅仅拘囿于实用的需要，同时要能动地表现自己、实现自己。从大量出土的原始工具中，我们就可清晰地看到这种审美创造从无到有，从不自觉到自觉的演变过程。人类来源:91考试网 www.91eXam.org所制作的各种石器工具，不仅在功能上高度分化，而且在选材和制作工艺上也表现出相当高的技巧和水平。这就证明非功利性的追求视觉形式快感的动机同时支配着加工的行为。
换言之，这种生产活动已隐藏了审美的意识和动机，已包含了原始的审美内涵。（如果说，在工具的制作过程中，因受实用需要的制约，人类审美意识的表现还是受到很大局限的话，那么，装饰的发明，就为原始人在物质生产领域施展自己的审美创造才能提供了相对自由的活动空间。）

13、单项选择题  王国维在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之”。与这段话最切近的美论是（）

A.美在形式
B.美在关系
C.美在生活
D.美在距离

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

14、单项选择题  美感从本质上讲是（）

A.人的自然禀赋
B.人的先天快感
C.人的种族属性
D.人的精神享受之一

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本题答案：D
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15、问答题  扼要说明柏拉图的理念说与黑格尔的理念说有何区别。

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本题答案：（1）柏拉图的理念是万古如斯、永恒不变的，而黑格尔的理
本题解析：试题答案（1）柏拉图的理念是万古如斯、永恒不变的，而黑格尔的理念却按照辩证法的逻辑，在自我矛盾中不断地自我发展、自我实现，并进行自我创造。
（2）柏拉图的理念说认为美的本质就是美的理念，美的事物就是“分享”了“美的理念”；而黑格尔的理念说则不仅认为理念是美的本质，而且进一步揭示出理念和外在形式的统一，真正的美是“理念的感性显现”。

16、问答题  中国古典美学中“意境说”是怎么提出来的？

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本题答案：意境主要是指运用艺术意境，在主客体交流、物我两忘的基础
本题解析：试题答案意境主要是指运用艺术意境，在主客体交流、物我两忘的基础上，将接受者引向一个超越现实时空、富有形上本体意味的境界中。“意境说”的提出：
①“意境”一词最早由唐代诗人王昌龄与物境、情境并列提出来的三境之一；
②司空图的《二十四诗品》将意境这一范畴具体 化，认为诗的极致在于“不着一字，尽得风流”，“羚羊挂角，无迹可求”；
③宋代严羽则以佛教的禅境比喻诗的意境，认为两者完全一致；
④清末民初的王国维《人间词话》将此范畴发展为“境界”。

17、单项选择题  孔子说“：君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”可以用来形容（）。

A.自然美
B.人格美
C.美育的感性特征
D.美育的愉快特征

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本题答案：C
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18、问答题  举例说明审美活动中的通感现象。

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本题答案：（1）感官之间相互协作、影响和沟通的现象叫通感。本题解析：试题答案（1）感官之间相互协作、影响和沟通的现象叫通感。
（2）在审美活动中，人们常常不是从某一种感官出发，而是从人的整体出发。
（3）为了更好更充分地欣赏美，一种感官不够用，常常需要借助其他感官的帮助和补充。
（4）美感中借助于想象和联想，由一种感觉器官过渡和扩大至另一种感觉器官。
（5）通感可以产生一种特殊的审美效果。

19、问答题  文化语境和艺术活动的关系怎样？

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本题答案：艺术体验和艺术创造，都必定发生在一定的文化语境中。文化
本题解析：试题答案艺术体验和艺术创造，都必定发生在一定的文化语境中。文化语境为艺术活动提供了基本的价值规范，为艺术活动制定了基本的审美惯例。另一方面艺术活动又不是消极地屈从于文化语境，而是积极推动基本价值的变革和发展。

20、填空题  艺术符号主要由（）构成

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本题答案：形象
本题解析：试题答案形象

21、单项选择题  在对美的集合化定义中，最核心的一个命题为（）。

A.人是世界的美
B.美是人的本质力量的对象化
C.美是自由的形象
D.美是创造的结晶

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

22、多项选择题  美是一种多层累的突创，它所包含的层面主要有（）

A.自然物质层
B.形式符号层
C.知觉表象层
D.社会历史层
E.心理意识层

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本题答案：A, C, D, E
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23、问答题  为什么说艺术审美是美育的最重要方式？

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本题答案：这是因为艺术是人们在现实生活的基础上所进行的自由创造。
本题解析：试题答案这是因为艺术是人们在现实生活的基础上所进行的自由创造。它一方面标志了一个时代精神文明发展的最高水平，另一方面则积极地有意识地要把人们的审美意识引导到一定的方向上来。艺术美作为现实美的集中反映形态，是作家根据自己的审美理想在反映现实的基础上创造出来的。它比现实的美更细致、更典型、更集中、更强烈，对人有更大的感染力。也正因为这样，所以在全面培养人、提高人的素质上面，艺术美起着特别积极的重要作用。我们的感情，人品与希望都在艺术中得到陶冶形成。艺术教育虽不是审美教育的方式的全部但却有至关重要的作用。

24、单项选择题  载道说对艺术本质的界定，强调的是（）。

A.艺术的起源
B.艺术的性质
C.艺术的审美特征
D.艺术的功能

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

25、单项选择题  下列作品中，属于“小人物的悲剧”的是（）。

A.《俄狄浦斯王》
B.《罗密欧与朱丽叶》
C.《安娜•卡列尼那》
D.《一个官员的死》

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

26、问答题  为什么说“劳动说”还不是严格意义上的审美发生理论？

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本题答案：普列汉诺夫关于劳动与审美及艺术之间关系的论述，对我国美
本题解析：试题答案普列汉诺夫关于劳动与审美及艺术之间关系的论述，对我国美学界曾产生过重大影响。这种观点在一定程度上也揭示出劳动对于艺术和审美活动至关重要的决定性作用。但是，从劳动说作为一种审美发生理论来看，它却存在着明显的不足。这主要表现在它只是揭示了审美赖以发生的物质前提，却并未能真正切入审美如何发生的内在机制。审美活动是一种超越了直接肉体需要的精神性的创造活动，它指向人的最高生存理想即自由，即不能完全等同。
正如马克思所说：真正“自由王国只是在由必须和外在目的规定要做的劳动中止的地方才开始；因而按照事物的本性来说，它存在于真正物质生产领域的彼岸。”很显然，生产劳动作为一种功利目的十分强烈的物质活动，在其本身中不可能直接产生出追寻精神性自由王国的审美活动。从物质性的生产活动到精神性的审美活动的过渡和飞跃，需要一定的中间环节。从这一点看，劳动说还不是严格意义上的审美发生理论。

27、单项选择题  作为形体构成的基本符号而具有重要审美价值的是（）。

A.点
B.线
C.面
D.体

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

28、单项选择题  对中国古代“感物斯应”的正确理解是（）

A.一种低级的美学观
B.一种感官美学
C.一种心与物的交流
D.一种官能刺激

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

29、单项选择题  波德莱尔的《恶之花》最能体现的艺术倾向是（）

A．以丑为美
B．崇美抑丑
C．美丑不分
D．无美无丑

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

30、名词解释  审美澄明

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本题答案：（1）指在审美活动中达到的主体与客体之间的统一，实现了人与人
本题解析：试题答案（1）指在审美活动中达到的主体与客体之间的统一，实现了人与人、人与对象，与自然之间生动和谐的状态，这种状态就是澄明之境，是光明、敞亮的境界。
（2）在这种境界中，审美主体的精神与情感都处在一种自由状态中，而审美对象的意义也充分地显现出来，最真实的自我和最真实的对象交融在一起，从而进入天地与我为一的境界中去。

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