手机用户可保存上方二维码到手机中，在微信扫一扫中右上角选择“从相册选取二维码”即可。

题库试看结束后微信扫下方二维码即可打包下载完整版《基础医学：藏气法时》题库，分栏、分答案解析排版、小字体方便打印背记！经广大会员朋友实战检验，此方法考试通过率大大提高！绝对是您考试过关的不二利器！

手机用户可保存上方二维码到手机中，在微信扫一扫中右上角选择“从相册选取二维码”即可。

1、单项选择题  《素问•灵兰秘典论》中“气化则能出矣”的“气化”主要由何脏腑施行（）

A、三焦
B、脾
C、肝
D、肾
E、命门

点击查看答案

本题答案：D
本题解析：暂无解析

2、问答题  结合《素问•经脉别论》原文论述谷食入胃后在人体内的消化、吸收和营养输布过程？

点击查看答案

本题答案：《素问•经脉别论》曰：“食气入胃
本题解析：试题答案《素问•经脉别论》曰：“食气入胃，散精于肝，淫气于筋。食气入胃，浊气归心，淫精于脉。脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。毛脉合精，行气于府，府精神明，留于四藏，气归于权衡。权衡以平，气口成寸，以决死生。”此段经文概要地叙述了谷食入胃后在体内的消化转输过程。谷食入胃后，其所化生的一部分精微物质输散到肝，滋养全身的筋膜。谷食入胃，其所化生的另一部分浓厚的精微物质，注入于心，流注于脉中，经肺输送到全身的血脉。再把营养输送到皮毛，气血相合，汇于经脉之中，通过经脉的转输再流注到心、肝、脾、肾四脏。在整个精气输布过程中，必须要保持平衡的协调状态。原文突出了经脉在精气输布过程中的作用，并突出了肝、脾、肺的重要作用，尤其是肺朝百脉的理论，更突出了肺在精微物质输布中的重要作用。

3、问答题  如何理解“大肠者，传导之官，变化出焉”？

点击查看答案

本题答案：大肠接受小肠传送下来的食物残渣，再吸收其中部分水液，形成粪便
本题解析：试题答案大肠接受小肠传送下来的食物残渣，再吸收其中部分水液，形成粪便，然后由肛门排出体外。所以大肠有传送残渣，并使食物残渣变成大便的功能，故称“传导之官，变化出焉”。

4、单项选择题  《素问•五藏生成》曰：“肝受血而能（）”

A、视
B、步
C、握
D、摄
E、行

点击查看答案

本题答案：A
本题解析：暂无解析

5、问答题  结合《素问•灵兰秘典论》，阐述“心为诸藏之主宰”的观点？

点击查看答案

本题答案：《素问•灵兰秘典论》曰：“凡此十
本题解析：试题答案《素问•灵兰秘典论》曰：“凡此十二官者，不得相失也。故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之。”本文以心君与诸官主次关系，强调了心为诸脏之主宰的观点。因为心主神明，能调节机体各个脏腑的功能活动，亦能调节机体与外部环境的平衡协调，使人健康长寿。若心的功能失常，人体脏腑之间的“相使”关系遭到破坏，就会出现神志和气血失常，以致全身功能失调而发病，影响人体健康。

6、问答题  如何理解《素问•六节藏象论》中“凡十一藏取决于胆”？

点击查看答案

本题答案：“凡十一藏取决于胆”，并非意味
本题解析：试题答案“凡十一藏取决于胆”，并非意味着胆是十一脏的主宰而凌驾于心主之上，只是在此强调了胆的功能而已。《内经》中类似这样强调某一脏腑功能的提法并不罕见，如“肺者，藏之长”，“胃者，五藏之本”等。
对该句经文的理解主要有五个方面：A.春生之气为万物化源，胆应于春，气主升发，脏腑之气皆赖之以生，故曰：“凡十一脏取决于胆&rd quo;。B.胆居相火，温煦诸脏，相火源于肾，寄居于胆而布于三焦。少阳相火温煦，才能延续生命。C.精神活动系于五脏，而决断在胆，若胆虚，数谋虑而不决，必影响神魂魄意志，而致“五神藏”不安。D.少阳主枢，通达阴阳，人身表里、脏腑上下的气机枢转，有赖少阳之枢。E.胆贮藏胆汁，助肝疏泄，以维持饮食物的消化吸收，气血运行，精神活动，而使十一脏功能协调。总之，十一脏的功能离不开胆，即十一脏的功能正常与否与胆的功能密切相关。

7、问答题  结合《素问•五藏别论》简述魄门的作用及与五脏的关系？

点击查看答案

本题答案：《素问•五藏别论》指出：“魄门亦
本题解析：试题答案《素问•五藏别论》指出：“魄门亦为五藏使，水谷不得久藏”。魄门，即肛门。肛门也为五脏的役使，水谷所化生的糟粕不会久留体内。本句主要指出肛门局部组织与五脏的整体关系。魄门的启闭要依赖于心神的主宰，肝气的条达，脾气的升提，肺气的宣降，肾气的固摄，方能不失常度。而魄门功能正常又能协调内脏的升降之机。所以魄门的功能常能反映内在脏腑的状况。这对于临床辨证、治疗、预后等都有一定的指导意义。若魄门久藏不泻，则见腑气不通之承气汤证；若门户不约，洞泻不止，则为 脾肾阳虚之泄泻，宜用四神丸、真人养脏汤；若二便同时失禁，说明五脏精气败绝，可用于判断病危者的预后。

8、名词解释  府精神明

点击查看答案

本题答案：言经脉中精气的运行正常不乱。
本题解析：试题答案言经脉中精气的运行正常不乱。

9、名词解释  决渎

点击查看答案

本题答案：疏通水道的意思。决，通也；渎，水道也。
本题解析：试题答案疏通水道的意思。决，通也；渎，水道也。

10、问答题  如何理解《素问•六节藏象论》中“肝者，罢极之本，魄之居也”？

点击查看答案

本题答案：肝藏血，血养筋，筋连缀关节而主司运动，肝血充盈，筋膜濡
本题解析：试题答案肝藏血，血养筋，筋连缀关节而主司运动，肝血充盈，筋膜濡润，运动灵活，耐受疲劳，所以说肝为罢极之本。“肝藏血，血舍魂”（《灵枢•本神》），肝为藏魄之处，“随神往来者谓之魂”说明魂是在神的支配下“梦寐恍惚，变幻游行”之类的无意识的精神活动或动作。是以肝血为物质基础的。肝血充盈，魂有所舍，则夜寐安和。

11、多项选择题  据《素问•太阴阳明论》，脾与胃的生理组织结构关系是（）

A.太阴阳明为表里，脾胃脉也
B.脾胃与四时阴阳“更虚更实，更逆更从”
C.脾与胃以膜相联
D.足太阴脾脉“贯胃属脾络嗌”
E.脾为胃行其津液

点击查看答案

本题答案：A, C, D, E
本题解析：暂无解析

12、问答题  结合《灵枢•邪客》原文试述心为五脏六腑之大主的机理？

点击查看答案

本题答案：《灵枢•邪客》曰：“心者，五藏六
本题解析：试题答案《灵枢•邪客》曰：“心者，五藏六府之大主也，精神之所舍也，其藏坚固，邪弗能容也。容之则伤心，心伤则神去，神去则死矣。故诸邪之在于心者，皆在于心之包络”。心是全身脏腑之大主，是因为心主血脉，全身脏腑组织赖心血濡养而维持其正常机能。又因其主神明，即精神意识思维活动和自我调控的能力，《内经》将其分为神、魂、魄、意、志五部分，分别由五脏所主，而心是最高主宰，能统摄精神，调节情志，使人体适应内外环境的各种变化，对生命活动发挥着重要的协调和保护作用。故原文说“心者，五藏六府之大主，精神之所舍也”。同时，心有心包络护卫于外，因而外邪不能侵入伤害。否则，邪气入侵伤害心脏致使心中神气耗散，功能丧失，人即死亡。如《灵枢•厥病》所说的真心痛“旦发夕死，夕发旦死”，便是心受邪的病证。鉴于这一强调心在人体生命活动的重要功用，一旦邪气侵犯心脏，首先伤及心包络，能代心受邪。
《内经》强调心为五脏六腑之大主，邪不能伤害的理论，对后世温病学的发展和临床均有深远的影响。叶天士在《温热论》中提出的“温邪上受，首先犯肺，逆传心包”就是对这一理论的发挥，对指导临床辨证论治有重要价值。

13、问答题  如何理解《素问•六节藏象论》中“心者，生 之本，神之处也。”？

点击查看答案

本题答案：心是生命活动的根本，主要是由心主血脉、藏神的功能所决定
本题解析：试题答案心是生命活动的根本，主要是由心主血脉、藏神的功能所决定的。血液在心的统领下，沿脉道运行周身，以营养五脏六腑肢体百骸。“心藏脉，脉舍神”（《灵枢•本神》），心又是人的精神思维活动，是聪明智慧的源泉，为五脏六腑之大主。正如《灵枢•本藏》云：“人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也。”

14、名词解释  女子胞

点击查看答案

本题答案：即子宫、又名胞宫。位于少腹之中，主月事孕育胎儿，为奇恒
本题解析：试题答案即子宫、又名胞宫。位于少腹之中，主月事孕育胎儿，为奇恒之腑之一。

15、名词解释&nb来源:91考试网 91exam.orgsp; 肠澼

点击查看答案

本题答案：指下利脓血的泄泻。
本题解析：试题答案指下利脓血的泄泻。

16、问答题  何谓藏象学说？其内容包括哪些内容？

点击查看答案

本题答案：所谓藏象学说，是研究脏腑经脉形体官窍的形态结构、生理活
本题解析：试题答案所谓藏象学说，是研究脏腑经脉形体官窍的形态结构、生理活动规律及其相互关系的理论，它是《内经》理论体系的组成部分，也是中医基础理论的基本内容之一。《内经》藏象学说中的形态结构，是指解剖的知识，而生理活动规律是该学说的重点内容，它是以五脏为中心，联系诸腑、经脉、形体、官窍等五个生理活动系统。这五个系统不仅都受天地四时的影响，同时互相之间也紧密联系，从而体现了人体局部与整体的生理活动规律。
藏象学说主要的内容有：五脏、六腑、奇恒之腑、经脉、形体、官窍、精、气、神等

17、多项选择题  《素问•五藏别论》所说：“魄门亦为五藏使”说明肛门的启闭要依赖于（）

A.心神的主宰
B.肝气的条达
C.脾气的升提
D.肺气的宣降
E.肾气的固摄

点击查看答案

本题答案：A, B, C, D, E
本题解析：暂无解析

18、单项选择题  据《素问•五藏别论》五藏的功能是（）

A、藏精气而不泻也
B、泻而不藏
C、传化物而不藏
D、实而不能满
E、以上均不是

点击查看答案

本题答案：A
本题解析：暂无解析

19、名词解释  毛脉合精

点击查看答案

本题答案：肺主气，心主血脉，毛脉合精，即气血相合。
本题解析：试题答案肺主气，心主血脉，毛脉合精，即气血相合。

20、问答题  如何理解“膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣”？

点击查看答案

本题答案：膀胱位居下焦，全身津液经过升清降浊的气化过程都要下注贮
本题解析：试题答案膀胱位居下焦，全身津液经过升清降浊的气化过程都要下注贮藏于膀胱之中，故曰：“津液藏焉”，以“州都之官”喻之。膀胱所藏之津液，其贮藏和排泄均与肺肾有密切关系。肺为水之上源，津液在肺的宣发肃降作用下，通过三焦的渠道，下输于膀胱，然后在肾阳的作用下，由膀胱本身的气化作用而成尿液排出体外，故曰：“气化则能出矣”。

21、问答题  如何理解“心者，君主之官，神明出焉”？

点击查看答案

本题答案：心，主宰全身，其重要性好比君主，人的精神意识思维活动由此而出
本题解析：试题答案心，主宰全身，其重要性好比君主，人的精神意识思维活动由此而出。心主血脉，血能营养全身，血又为神志活动的主要物质基础。心藏神，神能支配调节全身脏腑组织，由于心为全身之主宰，故以“君主之官”喻之。

22、名词解释  脾不主时

点击查看答案

本题答案：此言脾不单独主一时令。脾土居中央，以灌四旁，各脏无论何
本题解析：试题答案此言脾不单独主一时令。脾土居中央，以灌四旁，各脏无论何时，均需要脾转输的精气，四季末各有十八日为脾所主，故脾不独主一时而旺四季。

23、单项选择题  《灵枢•脉度》指出肺和则（）

A、呼吸微徐
B、鼻能知香臭
C、口能知五谷
D、通调水道
E、气血相合

点击查看答案

本题答案：B
本题解析：暂无解析

24、单项选择题  《灵枢•脉度》指出心和则（）

A、呼吸微徐
B、鼻能知香臭
C、舌能知五味
D、通调水道
E、气血相合

点击查看答案

本题答案：C
本题解析：暂无解析

25、名词解释  奇恒之府

点击查看答案

本题答案：奇者，异也；恒者，常也。言异于通常所说的腑，包括脑、髓
本题解析：试题答案奇者，异也；恒者，常也。言异于通常所说的腑，包括脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。因为功能上似脏，在形态上似腑，似脏非脏，似腑非腑，名曰奇恒之府。

26、单项选择题  据《灵枢•脉度》，六腑不和则（）

A、七窍不通
B、留为痈
C、耳不闻五音
D、舌不知五味
E、目不辨五色

点击查看答案

本题答案：B
本题解析：暂无解析

27、单项选择题  《素问•灵兰秘典论》言膻中的主要功能有（）

A、产生七情
B、聚藏精气
C、代君行令
D、辅助血行
E、以上都是

点击查看答案

本题答案：C
本题解析：暂无解析

28、多项选择题  据《素问•太阴阳明论》，邪气入六腑的表现为（）

A.身热
B.谵语
C.不时卧
D.喘呼
E.便秘

点击查看答案

本题答案：A, C, D
本题解析：暂无解析

29、单项选择题  《素问•六节藏象论》所 91eXaM.org论的五脏的“其华”中，肾其华在（）

A、毛
B、骨
C、筋
D、血
E、发

点击查看答案

本题答案：E
本题解析：暂无解析

30、问答题  如何理解“三焦者，决渎之官，水道出焉”？

点击查看答案

本题答案：决渎，通利水道之意。水道，指水液运行的道路。三焦具有通
本题解析：试题答案决渎，通利水道之意。水道，指水液运行的道路。三焦具有通行元气，总司人体气化及通调水道，运行水液的功能。饮入于胃，由中焦脾胃受纳运化，上归于肺，再由肺的宣发肃降作用，使水气下行，至下焦再由肾阳的蒸化升清降 浊，清者上升，浊者流入膀胱排出体外，整个水液的代谢过程，都离不开三焦的气化作用。由于水液代谢要历经三焦，离不开三焦气化，故三焦与来源:91exam .org水道通畅与否有密切关系，以“决渎之官”喻之。

题库试看结束后微信扫下方二维码即可打包下载完整版《★基础医学》题库