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1、单项选择题  产业革命时期，有“钢琴诗人”之称的音乐家是（）。

A.贝多芬
B.肖邦
C.舒伯特
D.李斯特

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

2、单项选择题  西塞罗（公元前106-前43）是罗马共和国后期著名的政治家、法学家、（）和散文作家。

A.军事家
B.文学家
C.哲学家
D.思想家

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本题答案：C
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3、填空题  茵格尔顿的《文学的艺术作品》和《（）》被认为是姐妹篇。

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本题答案：对文学的艺术作品的认识
本题解析：试题答案对文学的艺术作品的认识

4、填空题  （）和（）是中世纪最伟大的两位基督教神学家。 91ExAM.org

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本题答案：奥古斯丁；托马斯•阿奎那
本题解析：试题答案奥古斯丁；托马斯•阿奎那

5、单项选择题  提出文学人民性主张的文论家是（）。

A.别林斯基
B.杜勃罗留波夫
C.列夫·托尔斯泰
D.费尔巴哈

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本题答案：A
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6、名词解释  柏格森的滑稽论

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本题答案：法国“非理性主义”主要代表人物
本题解析：试题答案法国“非理性主义”主要代表人物柏格森在1900年出版的《笑》中收入了论滑稽的意义的三篇文章，他的滑稽论包括形式的滑稽、姿态和动作的滑稽、情景的滑稽、语言的滑稽和性格的滑稽等方面的内容。

7、单项选择题  被视为古希腊美学创立者的是（）。

A.普罗塔哥拉斯
B.德谟克里特
C.赫拉克利特
D.苏格拉底

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本题答案：B
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8、填空题  （）是最先对亲属语言进行系统的比较研究，代表作《古代北方语或冰岛语起源的研来源:91考试网 91ExaM.org究》.

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本题答案：拉斯克
本题解析：试题答案拉斯克

9、判断题  奥古斯丁认为，文学艺术是神学信仰的敌人，所以他从来没有阅读过任何文学作品。

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本题答案：错
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10、判断题  关于灵感的基本含义，这并不是柏拉图首先发明的。古希腊灵感的基本含义是神助、灵启、陶醉和迷狂。柏拉图沿用了当时流行的“灵感”本意，把它集中运用到文艺创作和欣赏方面，认为一个艺术家是否能创造出伟大的作品，就要看他是否能获得灵感。

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本题答案：对
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11、判断题  由于阿伯拉认为情感是创作的动力，并且情感也支配着诗人对自然的描绘，作家总是把感情移入景物描写中，所以，阿伯拉是最早涉及“移情说”古代西方文艺理论家。

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本题答案：对
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12、问答题  柏拉图关于模仿艺术的三条罪状

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本题答案：摹仿的艺术的三条罪状：
第一，模仿的艺术与真
本题解析：试题答案摹仿的艺术的三条罪状：
第一，模仿的艺术与真理隔着三层、诗人没有真知识，不能把握真理；
第二，摹仿的艺术以虚构的谎言亵渎神明、贬低英雄，为青年做坏事提供辩解的理由；
第三，诗人为了讨好观众，模仿“人性中低劣的部分”，助长人的“感伤癖”、“哀怜癖”，摧残人的理性，使“城邦保卫者”失去勇敢、镇静的精神品质。

13、多项选择题  以下所列哪些是柏拉图的作品？（）

A、《伊安篇》
B、《理想国》
C、《斐多篇》
D、《会饮篇》

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本题答案：A, B, C, D
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14、判断题  奥古斯丁认为，一切存在物都是上帝创造的，上帝所创造的一切都是好的。

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本题答案：对
本题解析：暂无解析

15、填空题  “性格和情境对比是真正的对比”是（）的观点。

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本题答案：狄德罗
本题解析：试题答案狄德罗

16、填空题  （）作为但丁在《神曲》中塑造的女性形象，是文学史上重要的女性形象之一，她既是《神曲》中叙事者恋爱的偶像，也是引导诗人“从可见之美走向永恒的神圣原则”的人。

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本题答案：贝雅特里齐
本题解析：试题答案贝雅特里齐

17、单项选择题  埃及的亚历山大里亚城是希腊化城市的典型，它不仅是希腊化时代的经济和文化中心，也是（）交汇的中心。

A.南北文化
B.民族文化
C.东西文化
D.宗教文化

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本题答案：C
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18、判断题  达芬奇说过：艺术家要和自然竞赛，并且应该胜过自然。

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本题答案：对
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19、填空题  黑格尔哲学体系的逻辑起点和归宿是（）。

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本题答案：理念
本题解析：试题答案理念

20、问答题  当代西方文艺理论最重要的两个转向是什么？

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本题答案：当代西方文艺理论最重要的两个转向是非理性转向和语言论转
本题解析：试题答案当代西方文艺理论最重要的两个转向是非理性转向和语言论转向。
①非理性转向与人本主义文论：非理性转向主要是针对人本主义文论而言的。德国古典哲学终结之前的西方哲学一直视理性为至高无上的原则，无论是古希腊柏拉图时代视人为理性的动物，还是文艺复兴对中世纪神学的反抗而弘扬人的理性，无论笛卡尔时代的法德理性主义将自然科学的理性融入文艺理论中，还是康德黑格尔德国古典哲学时期视理性原则为人本主义的核心尺度，理性与人本主义一直是一致的。但随着德国古典哲学的衰落与尼采叔本华唯意志论哲学的兴起，传统的人本主义与理性、科学之间出现了裂痕，进入20世纪，人本主义哲学与文论中非理性主义逐渐占据上风，形成了所谓非理性转向。
非理性的人本主义文论认为，传统的科学理性远远不能统摄全部世界，对人类无限丰富复杂的精神文化、心理活动甚至无意识、意识流等情感与直觉完全没有涉及，不利于人类对整个世界的认识，因此，需要将目光从传统的理性原则转向长期被忽视或遗忘的非理性层面，并构建新的文艺理论。这一转向的主要代表有：表现主义对直觉的推崇；直觉主义意识流的分析；精神分析学对无意识的开拓；解释学与接受理论对审美期待视域的研究等。
②语言论转向与科学主义文论：语言论转向主要是针对科学主义文论而言的。纵观整个西方哲学史，哲学研究的核心问题从古希腊时代的“世界是什么”这一论题到17世纪笛卡尔莱布尼兹为代表的德国法国理性主义哲学对这一论题的颠覆而转向“人类为何能认识世界”，标志着西方哲学史上第一次重要转向即“认识论转向”。哲学真理不再自明而有待证明与认识，认识论转向不仅是对中世纪经院哲学的反拨，更开创了现代自然科学方法论。虽然大陆理性主义注重的是研究“我们知道的究竟是什么”，而英国经验主义注重的是研究“我们是怎样知道的”，但二者都已经将认识论作为哲学研究的重点了。19世纪末20世纪初，受到索绪尔语言学理论与19世纪实证主义的启迪与影响，西方哲学发生了第二次重要转向即“语言论转向”，哲学家们开始试图通过对语言及其结构的分析来解决哲学难题。这一转向摆脱了对世界本质的单纯追问及对人类认识能力可靠性与可能性的研究，而强调事先要在语言层面上检验这些命题的真伪，其立论的基点与以往大为不同。
语言论的科学主义文论认为，文学批评要遵循文学内部的规律，即文学之所以为文学的文学性是什么，因而要对文学作品的语言、风格、结构等文本形式特征进行细致的探讨，挖掘深藏于文学作品内层的总体结构与普遍语法。这一转向的主要代表有：俄国形式主义、布拉格学派、语义学和新批评、结构主义、符号学、叙事学及解构主义等。
③非理性转向与语言论转向之间的关联：虽然语言论转向主要是针对科学主义文论而非理性转向主要是针对人本主义文论而言的，这一对应关系并不是绝对的，语言论转向在部分人本主义文论中也有所体现。克罗齐在《美学原理》中就对直觉、表现与语言的关系进行了深入的探讨，认为美学就是语言学；现象学与存在主义文论也十分重视语言问题，海德格尔就把语言看做人类生存的家园，认为诗的本质就是用语言去神思存在；解释学理论中，伽达默尔也将语言视为解释学文论的中心。这不仅说明两大转向在两大主潮中交叉重叠、难以截然分开，更说明了这两大转向在当代西方文学理论的深度和广度上中占据的重要地位。
④文化研究的新转向：除了语言论转向与非理性转向之外，当代西方文艺理论在六七十年代之后还呈现出文化研究的新转向。首先，产生这一转向的现实原因是随着现代科学技术尤其是传媒技术的迅猛发展，形形色色的创作手段与传播手段给文艺作品的创作与接受带来了深刻而巨大的变化，以往单纯局限于纸媒文本的文论研究已略显脱离现实，且新的传媒技术手段给文论研究带来了新的研究点，引导文论家们开拓新的研究领域。其次，受到西方马克思主义大众文化批判理论的影响及阿多诺反体系非中心的否定性哲学方法论的影响，文论家们不再执著于建构一整套无懈可击的封闭理论体系，沉迷于各派系的纷争之中，而是走出建构体系的圈囿，直接面对各类文化现象本身，针对新兴的大众文化现象，对资本主义话语霸权展开意识形态的批判，从而揭示文艺创作从纸媒时代步入电视传媒甚至网媒时代之后所发生的巨大变化及其呈现的发展规律。因此，回顾20世纪后半叶的西方文艺理论研究，文化研究将很有可能成为下一个研究重点转向。

21、填空题  马利坦文艺学代表作是《（）》。

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本题答案：艺术与诗中的创造性直觉
本题解析：试题答案艺术与诗中的创造性直觉

22、填空题  （），恩格斯称他是古代的黑格尔。主要著作：《解释篇》《修辞学》《诗学》

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本题答案：亚里士多德
本题解析：试题答案亚里士多德

23、问答题  罗宾•乔治•科林伍德的表现主义诗论是什么？

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本题答案：科林伍德反对再现论即技巧论的艺术观，强调艺术的表现特征
本题解析：试题答案科林伍德反对再现论即技巧论的艺术观，强调艺术的表现特征，反对将艺术视作对世界的模仿的观点，由此反对作为巫术和娱乐的艺术，并强调作为表现和想象的艺术。
①巫术艺术和娱乐艺术：科林伍德认为未解表现之道的再现艺术只及技艺，不足以成为真正的艺术，他将再现艺术分为两类：
⑴巫术艺术：如果再现重新唤起情感是为了它们的实用价值，那么再现就称为巫术。巫术艺术包括民间艺 91EXAm.org术、低俗艺术、爱国主义艺术、宗教艺术、体育活动和社交仪典等。
⑵娱乐艺术：如果再现重新唤起情感是为了它们自身，那么再现就称为娱乐。娱乐艺术包括^色 情艺术和恐怖艺术。
巫术和娱乐对于激发情感而言都是艺术，但从它们都是为了达到预期的目的来看，却又不是真正的艺术，都具有明确的功利性。但为了抵制诉诸声色感官的娱乐艺术，社会还是需要巫术艺术的，尽管这在他看来并不是真正的艺术。
②表现艺术和想象艺术：针对其所反对的巫术艺术和娱乐艺术为代表的再现艺术，科林伍德提出，真正的艺术有涉情感，但它是表现情感而不是激发情感，真正的艺术有涉制作活动，但它是想象性的创造而不是技艺，因而表现艺术和想象艺术才是真正的艺术：
⑴表现艺术：艺术表现情感首先指向表现者自己，表现者通过说话表现自己，他意识到自己有某种情感而不知道这种情感是什么，需要通过说话来释放情感解放自己，表现之后艺术家被压抑的感觉也就消失不见了。这显然受到弗洛伊德无意识升华艺术论的影响。
艺术表现情感旨在强调艺术具有鲜明的个性特征，而不仅仅是为了某种功利目的来激发情感。诗人凭借语言表现了自己的情感，于是诗人的语言变成了读者的语言，诗人把读者也变成了诗人，艺术家与欣赏者之间的界限趋于消失，这是艺术表现情感的结果。
科林伍德赞同克罗齐人人都是艺术家的思想，认为诗人的使命即是说 出大家都感受到了却不能很好表现出来的情感，因而诗人所表现的情感必定是能够引起普遍共鸣的社会性情感。
⑵想象艺术：艺术作品的创造只需要在艺术家头脑里占有了位置即可被称为完全创造了出来，即表现主义认为艺术作品只重构思不重传达，艺术在心不在物，这一过程即是想象。科林伍德还提出了总体想象性经验的概念，认为一件真正的艺术品是欣赏它的人运用想象力所领会所意识到的总体活动。艺术语言所能传达的只是艺术想象活动的一小部分，总体想象性经验有赖于接受者在自己的头脑中完成。

24、问答题  简谈现实主义文论的基本特征并比较其在西欧与俄国的异同。

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本题答案：现实主义文论的主要特征，在于主张客观性、写实性和描摹真
本题解析：试题答案现实主义文论的主要特征，在于主张客观性、写实性和描摹真切可信的典型性格，在于尊重事理和符合逻辑，它立足当代，差不多是一丝不苟的，包括再现琐碎的生活细节尤其是普通人的辛酸；它力图揭示凡人世界的哲理，把文学视为透析社会的手段，探究世风日颓何以如此普遍并怎样加以规范。
以揭露和批判社会黑暗为主要特征的19世纪现实主义文学，在法国、英国和俄国取得了最为辉煌的成就，不仅人数多、持续时间长，而且创作起点高、质量好、影响广泛深远。但是在理论方面却表现出较大的差异：
在英国，现实主义文学潮流几乎完全是自发的，所以见不到什么纲领或者宣言之类的文献，就连有意识的阐述也不多见；
法国的现实主义文学运动自觉程度较高，因此理论上也很有建树；
俄国由于国情与西欧不同，如何结束封建农奴制而找到一条新的出路成了最为迫切的问题，这使俄罗斯的思想界异常活跃，大批革命民主主义的进步人士从意识 形态的各条途径思考探索，在这样的背景下，一套完整成熟的现实主义文论体系得以建立，成为19世纪西方文论成果中最令人瞩目的一枝独秀。

25、填空题  （）和（）都是托马斯•阿奎那的代表作。

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本题答案：《反异教大主》；《神学大全》
本题解析：试题答案《反异教大主》；《神学大全》

26、单项选择题  根据课本的解释，在诠释学中，“解释的循环”表明（）

A.人们的解释总是难以达到有效的作用
B.解释需要有前理解和通过局部理解整体
C.解释要注意避免“过度诠释”
D.解释意义的生成可以与“文本语境”无关

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本题答案：B
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27、填空题  “西方马克思主义”的奠基者和代表人物是（）。

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本题答案：卢卡契
本题解析：试题答案卢卡契

28、单项选择题  《旧约圣经》是犹太教的经典，但这一名称是（）才有的。

A.犹太教的兴起
B.基督教兴起之后
C.宗教兴起
D.古代犹太教兴起

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本题答案：B
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29、问答题  亚里士多德是怎样理解文艺的本质的？

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本题答案：亚里士多德对前人的学说进行了卓有成效的批判和继承，提出
本题解析：试题答案亚里士多德对前人的学说进行了卓有成效的批判和继承，提出了西方古典时代最有价值的关于文艺本质方面的思想。
首先，亚里士多德认为在总体上，文艺的本质是一种摹仿。
其次，文艺的摹仿是创造性的。
最后，文艺的模仿是真实的。他不仅肯定了艺术摹仿的对象——现实世界的真实性，而且认为文艺本身就揭示和体现着“可然律或必然律“的”普遍性“，体现着高度的真实性。

30、问答题  简谈实证主义文论的哲学基础以及它的基本特征。

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本题答案：实证主义文艺理论是伴随着实证主义哲学思潮的出现而兴起的
本题解析：试题答案实证主义文艺理论是伴随着实证主义哲学思潮的出现而兴起的。实证主义哲学肇始于法国哲学家孔德。作为创始者，孔德为实证哲学圈定了一个十分宽广的范围。这是个企图超越唯心与唯物两大阵营的综合体系，哲学是基础，政治是目的，所以联系着人的智能和社会同情。
实证的含义在于，把现象规律的研究代替原因的探求，用怎样取代为什么。这基于如下前提：不存在现象以外的知识，即使关于现象的知识也是相对的，因为我们只能知道事实之间前后左右的关系也即它们不变的规律。因此哲学，只能是关于各门科学之相互联系的学问，传统哲学不过是玄学或形而上学而已。这样，他就改变了哲学的性质，开辟出科学哲学的道路。以实验求证为科学的特征。
总之，实证哲学观认为人类生活的各种现象都奇妙地关联着——斯宾甚至还发展为社会有机论，认为人类社会就如生物的有机体，受自身和环境的双重支配——因此必须关注影响它的一切因素。

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