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1、单项选择题  《素问•太阴阳明论》认为“伤于风者”（）

A、下先受之
B、上先受之
C、脏先受之
D、腑先受之
E、表先受之

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

2、名词解释  府精神明

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本题答案：言经脉中精气的运行正常不乱。
本题解析：试题答案言经脉中精气的运行正常不乱。

3、名词解释  脾不主时

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本题答案：此言脾不单独主一时令。脾土居中央，以灌四旁，各脏无论何
本题解析：试题答案此言脾不单独主一时令。脾土居中 央，以灌四旁，各脏无论何时，均需要脾转输的精气，四季末各有十八日为脾所主，故脾不独主一时而旺四季。

4、名词解释  主蛰

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本题答案：此以冬眠伏藏之虫，比喻肾主藏精的功能。
本题解析：试题答案此以冬眠伏藏之虫，比喻肾主藏精的功能。

5、问答题  藏象的含义如何？藏与象的关系何如？藏象的意义？

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本题答案：藏，有狭义和广义之分。狭义，专指五脏。广义，泛指居于体
本题解析：试题答案藏，有狭义和广义之分。狭义，专指五脏。广义，泛指居于体内的诸多内脏，包括五脏六腑。象，A.指内脏活动表现于外的生理或病理现象。B.指形象，即内脏的解剖状态。C.指出脏所通应的自然之象。藏象，二者的关系是藏决定象，即某一脏有其特定相应的象，“以藏定象”；因此在临床中可以“从象测脏”，通过对内脏活动而现于外的征象来探知内脏的变化，以指导诊断和治疗。
意义：说明了藏象学说所论述人体生理、病理的活动规律，主要是通过长期对“象”的观察而总结出来的。因此，它突破了解剖学概念的局限，从整体的高度，把从外部观察到的生理现象，加以归纳，使之与各脏腑功能活动密切联系起来，从而形成以脏腑为核心的一个完整的生理、病理的理论体系。

6、名词解释  传化之府

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本题答案：传导变化饮食物的器官。包括胃、大肠、小肠、三焦、膀胱等
本题解析：试题答案传导变化饮食物的器官。包括胃、大肠、小肠、三焦、膀胱等脏。

7、问答题  如何理解“膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣”？

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本题答案：膀胱位居下焦，全身津液经过升清降浊的气化过程都要下注贮
本题解析：试题答案膀胱位居下焦，全身津液经过升清降浊的气化过程都要下注贮藏于膀胱之中，故曰：“津液藏焉”，以“州都之官”喻之。膀胱所藏之津液，其贮藏和排泄均与肺肾有密切关系。肺为水之上源，津液在肺的宣发肃降作用下，通过三焦的渠道，下输于膀胱，然后在肾阳的作用下，由膀胱本身的气化作用而成尿液排出体外，故曰：“气化则能出矣”。

8、多项选择题  据《素问•五藏别论》，五脏总的功能和特点是（）

A.藏精气而不泻
B.传化物而不藏
C.泻而不藏
D.满而不能实
E.实而不能满

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本题答案：A, D
本题解析：暂无解析

9、单项选择题  据《素问•五藏别论》，传化之府中不包含（）

A、三焦
B、胆
C、肠
D、胃
E、膀胱

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

10、多项选择题  《素问•灵兰秘典论》中“仓廪之官”是指（）

A.大肠
B.小肠
C.胃
D. 脾
E.三焦

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本题答案：C, D
本题解析：暂无解析

11、单项选择题&n bsp; 《素问•六节藏象论》指出具有生血功能的脏腑是（）

A、肝
B、心
C、脾
D、肺
E、肾

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

12、单项选择题  《素问•灵兰秘典论》所述的仓廪之官是指（）

A、肝
B、心
C、脾胃
D、肺
E、肾

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

13、问答题  结合《灵枢•脉度》论述五脏与七窍的关系及其临床意义。

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本题答案：《灵枢•脉度》曰：“五藏常内阅于
本题解析：试题答案《灵枢•脉度》曰：“五藏常内阅于上七窍也，故肺气通于鼻，肺和则鼻能知香臭矣；心气通于舌，心和则舌能知五味矣；肝气通于目，肝和则目能辨五色矣；脾气通于口，脾和则口能知五谷矣；肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。五藏不和则七窍不通，六府不和则留为痈。”
五脏与七窍的生理关系：五脏的精气由经脉输送到颜面五官七窍，使七窍与五脏通应相连，发挥正常的生理功能。肺司呼吸，鼻为气道，故“肺气通于鼻”。鼻的功能是通行呼吸，辨别香臭。心主血脉，心血可以通过经脉上荣舌本，故“心气通于舌”，舌具有分辨五味，调节发音的功用。肝藏血，开窍于目，故“肝气通于目”。目能视物形态，分辨五色。脾主运化，水谷赖口摄入，故“脾开窍于口”。脾的功能正常，则食欲旺盛，口味调和。肾藏精，充养于耳，故“肾气通于耳”。耳具有主持听觉，分辨五音的功能。
五脏与七窍病理上相互影响：肺气失宣，则鼻塞不通；心火上炎，则舌赤红肿；肝经风热，则目赤肿痛；脾虚不运，则饮食口淡无味；肾精亏虚，则听力下降，不能分辨五音。故曰：“五脏不和，七窍不通”。
五脏与七窍密切相关的理论具有重要的临床意义，七窍疾病可通过治疗五脏而获效。例如伤风鼻塞，嗅觉不灵，治宜宣肺透窍；心火上炎舌赤红肿，治宜清心降火；肝血不足之眼目干涩，治宜补血养肝；脾虚失运之口淡乏味，治宜健脾消滞；肾精亏虚耳鸣耳聋，治宜滋肾补精。这是七窍有病治从内脏着手的理论依据。

14、名词解释  至阴

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本题答案：从阳位到达阴位。脾居中焦，位于上焦阳位与下焦阴位之间，
本题解析：试题答案从阳位到达阴位。脾居中焦，位于上焦阳位与下焦阴位之间，故曰至阴。

15、单项选择题  据《灵枢•脉度》，六腑不和则（）

A、七窍不通
B、留为痈
C、耳不闻五音
D、舌不知五味
E、目不辨五色

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

16、名词解释  相使

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本题答案：互相使用的意思。指脏腑之间相互联系、相互为用的关系。<
本题解析：试题答案互相使用的意思。指脏腑之间相互联系、相互为用的关系。

17、单项选择题  《素问•太阴阳明论》指出“脾者，土也，治（）”

A、东方
B、西方
C、北方
D、中央
E、南方

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

18、名词解释  女子胞

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本题答案：即子宫、又名胞宫。位于少腹之中，主月事孕育胎儿，为奇恒
本题解析：试题答案即子宫、又名胞宫。位于少腹之中，主月事孕育胎儿，为奇恒之腑之一。

19、多项选择题  《素问•经脉别论》指出，食气入 胃后的输布过程中正确的有（）

A.输精于皮毛
B.散精于肝
C.行气于府
D.浊气归心
E.留于四脏

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本题答案：A, B, C, D, E
本题解析：暂无解析

20、名词解释  毛脉合精

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本题答案：肺主气，心主血脉，毛脉合精，即气血相合。
本题解析：试题答案肺主气，心主血脉，毛脉合精，即气血相合。

21、问答题  你对《素问•太阴阳明论》中“脾不主时”的学术观点是如何理解的？

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本题答案来源:91考试网：《素问•太阴阳明论》指出：“脾者
本题解析：试题答案《素问•太阴阳明论》指出：“脾者土也，治中央，常以四时长四藏，各十八日寄治，不得独主于时也”。脾主运化水谷，化生气血，滋养四肢百骸、五脏六腑，如同自然界的土能生长、滋养万物一样，故称脾者土也。“治中央”，指脾主中央，因土在五方位中居中央。“各十八日寄治”，是说脾在四季之末，各寄治十八日，而不是只主旺于一个时令，故脾虽“不主时”，但却无时不主，这是脾与四时关系的一种说法。脾不主时，是《内经》重要的学术观点，它与《金匮真言论》、《六节藏象论》等篇“脾主长夏”的观点，共同强调脾土之气在整个生命活动中的地位，也是脾胃为后天之本的理论根据。

22、问答题  据《素问•六节藏象论》，分述五脏的主要功能及与形体组织、精神活动、四时阴阳的关系如何？

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本题答案：心者，生之本，神之变也，其华在面，其充在血脉，为阳中之
本题解析：试题答案心者，生之本，神之变也，其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气；肺者，气之本，魄之处也，其华在毛，其充在皮，为阳中之少阴，通于秋气；肾者主蛰，封藏之本，精之处也，其华在发，其充在骨，为阴中之太阴，通于冬气；肝者罢极之本，魂之居也，其华在爪，其充在筋，此为阴中之少阳，通于春气；脾为仓廪之本，营之居也，其华在唇四白，其充在肌，为阴中之至阴，通于土气。

23、问答题  如何理解“心者，君主之官，神明出焉”？

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本题答案：心，主宰全身，其重要性好比君主，人的精神意识思维活动由此而出
本题解析：试题答案心，主宰全身，其重要性好比君主，人的精神意识思维活动由此而出。心主血脉，血能营养全身，血又为神志活动的主要物质基础。心藏神，神能支配调节全身脏腑组织，由于心为全身之主宰，故以“君主之官”喻之。

24、名词解释  肠澼

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本题答案：指下利脓血的泄泻。
本题解析：试题答案指下利脓血的泄泻。

25、单项选择题  《素问•灵兰秘典论》指出心的主要生理功能是（）

A、谋虑出焉
B、伎巧出焉
C、神明出焉
D、喜乐出焉
E、治节出焉

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

26、名词解释  伎巧

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本题答案：指人的智力发达，精巧多能。
本题解析：试题答案指人的智力发达，精巧多能。

27、问答题  如何理解《素问•太阴阳明论》中提出的“阳道实，阴道虚”？有何指导意义？

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本题答案：“阳道实，阴道虚”，是阴阳学说
本题解析：试题答案“阳道实，阴道虚”，是阴阳学说的一个基本观点。即凡事物之属于阳者，必须有充实、满盛、向外的特点；凡事物之属于阴者，必须具有柔弱、不足、向内的性质。据此观点来认识中医学中的问题，如以人身之阴阳之气而言，则《素问•生气通天》云：“是故阳因而上，卫外者也”，“阴者，藏精而起亟也”。以男女而言，则男子为阳，十六岁而精气溢满，保持长盛而不衰；女子为阴，十四岁月事以时下，而不得不通。以脾胃病言之，则脾为阴脏，其病多虚；胃为阳腑，其病多实，因此，有“实则阳明，虚则太阴”之论。虽然胃病亦有虚寒证，但治疗时常从补脾入手；脾脏亦偶有实热之证，治疗往往从泻胃入手。后世据此把中焦病的治疗特点概括为：“实证责之于胃，虚证责之于脾”，可见“阳道实，阴道虚”在临床应用中具有深远的指导意义。

28、单项选择题  《素问•六节藏象论》所论的五脏的“其华”中，心其华在（）

A、面
B、骨
C、筋
D、血
E、发

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

29、名词解释  四支不用

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本题答案：即四肢不能随意运动。
本题解析：试题答案即四肢不能随意运动。

30、问答题  《素问•太阴阳明论》所叙述的太阴阳明在生理病理方面区别何如？

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本题答案：生理方面之异有二：A.太阴属脏，主里、主内，地气也；阳明属腑
本题解析：试题答案生理方面之异有二：A.太阴属脏，主里、主内，地气也；阳明属腑，主表、主外，天气也。B.脏腑阴阳与四时通应，故四时之中，互有逆从。足太阴脾以秋冬为从，春夏为逆，阴气从足上行到头，下行循臂至指端。足阳明胃以春夏为从，秋冬为逆，阳气从手上行至头，下行至足。
病理方面之异有四：A.“阳道实，阴道虚”，故胃病多实，脾病多虚。B.阳明致病多由内伤，由饮食不节所致；起居不时则伤脾为主，多为里阴之证，而见胀、飧泄、肠澼诸症。C.疾病发展趋势，病随气转，故阳明之病的传变多下行极而上。D.六淫袭人，同气相求，故风为阳邪而先伤于胃（阳、上），湿为阴邪而先伤于脾（阴、下）。

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