手机用户可保存上方二维码到手机中，在微信扫一扫中右上角选择“从相册选取二维码”即可。

题库试看结束后微信扫下方二维码即可打包下载完整版《民族学与文化学：地域文化》题库，分栏、分答案解析排版、小字体方便打印背记！经广大会员朋友实战检验，此方法考试通过率大大提高！绝对是您考试过关的不二利器！

手机用户可保存上方二维码到手机中，在微信扫一扫中右上角选择“从相册选取二维码”即可。

1、填空题  潮州功夫茶的“八步法”是指（）、纳茶、侯茶、冲点、刮沫、淋罐、烫杯、筛茶。

点击查看答案

本题答案：治器
本题解析：试题答案治器

2、填空题  嘉靖三十八年（1559年），戚继光到义乌、金华募兵，经过严格训练，一支3000多人的新式军队建立起来，战斗力强悍，被称为“（）”。

点击查看答案

本题答案：戚家军
本题解析：试题答案戚家军

3、填空题  邢侗除了以自己的书迹泽溉后人外，还主持摹刻了《（）》，为精化、纯化、推广二王帖学做出了很大贡献。

点击查看答案

本题答案：来禽馆法帖
本题解析：试题答案来禽馆法帖

4、填空题  游泰山要看四个奇观（）、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带。

点击查看答案

本题答案：泰山日出
本题解析：试题答案泰山日出

5、判断题  南平是福建辖区面积最大的设区市，俗称“闽北”。南平是海峡西岸经济区“对接两洲、延伸两翼、幅射中部内陆”的前沿平台，也是福建“东出西进、南联北接”的重要枢纽。

点击查看答案

本题答案：对
本题解析：暂无解析

6、单项选择题  维系人类自身繁衍和社会延续的最基本的制度是（）。

A、宗法制度
B、礼仪制度
C、社会制度
D、婚姻制度

点击查看答案

本题答案：D
本题解析：暂无解析

7、单项选择题  “清明后，谷雨前，又种高粱又种棉”“谷雨前，先种棉；谷雨后，种瓜豆”。下列关于这些谚语的说法正确的是（）。①清明、谷雨是二十四节气里的两个节气②二十四节气是北宋沈括制订的③这些说法没有任何科学性可言④这些谚语我国古代农民对生产经验的总结

A.①②④
B.②③
C.①④
D.②③④

点击查看答案

本题答案：C
本题解析：暂无解析

8、单项选择题  下列历史现象中不是以帝王年号命名的（）。

A.靖康之变
B.靖难之役
C.长庆会盟
D.绍兴和议

点击查看答案

本题答案：B
本题解析：暂无解析

9、填空题  “尚书”一词的本义是指中国上古（）档案文件的汇编。

点击查看答案

本题答案：皇家
本题解析：试题答案皇家

10、问答题  简述不落家形成的原因.

点击查看答案

本题答案：有的女子，因决心要过独身生活，虽瞒着父母已秘密自梳，但
本题解析：试题答案有的女子，因决心要过独身生活，虽瞒着父母已秘密自梳，但终因拗不过父母的逼迫而出嫁，所以只好采取婚后“不落家”的办法来应付父母.临嫁时秘密想好洞房花烛之夜的应付办法，新娘还自带一把来源：www.91exam.org剪刀作自卫，不让新郎贴近其身.在夫家住至三日，“回门”后就不再返回夫家了.

11、问答题  何谓潮汕“四点金”？ 来源：www.91exam.org

点击查看答案

本题答案：潮汕的民居，多是以“四点金”为
本题解析：试题答案潮汕的民居，多是以&l dquo;四点金”为基本形式发展变化而来的，“四点金”类似北京的“四合院”，整体为一方形，中轴线为前厅→天井→后厅.前后两厅各有东西两间旁房，占据整座庭院的四角，故谓“四点金”.

12、填空题  广东民间的“牛王诞”、“出水龙”是与四月八的“（）”同一天进行。

点击查看答案

本题答案：浴佛节
本题解析：试题答案浴佛节

13、填空题  移居羊成的先民是带羊而来，因为（）。

点击查看答案

本题答案：羊是先民的图腾
本题解析：试题答案羊是先民的图腾

来源:91考试网 91EXAm.org

14、单项选择题  《四书》《五经》是儒家经典，也是古代教育的重要内容。其中《论语》作为封建社会正统教育的必读书目始于（）。

A.汉朝
B.唐朝
C.宋朝
D.明朝

点击查看答案

本题答案：C
本题解析：暂无解析

15、填空题  古代齐鲁地区以农耕为主，生产民俗以（）为主要内容，同时，渔业生产民俗和手工业生产民俗内容也比较丰富。

点击查看答案

本题答案：农业生产民俗
本题解析：试题答案农业生产民俗

16、问答题  简述广东民间娱乐圈的主要色相及分布.

点击查看答案

本题答案：广东民间娱乐圈的主要色相及分布：
（1）春色
本题解析：试题答案广东民间娱乐圈的主要色相及分布：
（1）春色，分布广东各地.
（2）秋色，佛山特有.
（3）飘色，流行于番禺沙湾和吴川梅录一带.
（4）火色，增城、龙门、连南等.
（5）水色，番禺市桥、中山小榄.
（6）马色，新丰、龙门一带.
（7）灯色，佛山、潮洲最有名.

17、多项选择题  闽台岁时佳节的意义有（）。

A.这些岁时佳节都直接或间接地与农业生产相关，其节庆活动表现了闽台人民勤劳勇敢、奋发进取的精神及渴望征服自然、期盼丰收、追求美好生活的愿望。
B.节庆祭祀活动，虽各有侧重，但都不外乎保平安、求健康的主题，表现了闽台人民不甘屈服，敢于斗争；珍惜生命，热爱生活的精神。
C.祭祖和会飨是所有传统节庆活动必不可少的内容，表现了闽台人民饮水思源，不忘根本，崇德报功，尊老爱幼；亲近邻里，团结族人；乐善好施，扶危救困等种种美德。
D.所有节庆活动都是集体的娱乐活动，具有劳逸结合，苦中作乐；促进团结，加深友谊；惩戒邪恶，鼓励向善；传播知识，展示文化等多种功能。

点击查看答案

本题答案：A, B, C, D
本题解析：暂无解析

18、单项选择题  吴敬梓《儒林外史》中《范进中举》篇的主人公范进百考成举人，下列有关取得举人功名的考试事项，表述正确的是（）。

A.在县城或州府考试，由省里派员主持，第一名为解元
B.在省城考试，由中央委派主考，第一名为会元
C.在京城考试，由礼部主持，第一名为会元
D.在省城考试，由中央委派主考，第一名为解元

点击查看答案

本题答案：D
本题解析：暂无解析

19、填空题  《桃花扇》四十出，分上下两本。剧本借侯方域、（）的爱情故事，写南明王朝的覆亡历史。

点击查看答案

本题答案：李香君
本题解析：试题答案李香君

20、填空题  广东著名的水色有两个地方，他们是（）。

点击查看答案

本题答案：番禺市桥镇、中山小榄镇
本题解析：试题答案番禺市桥镇、中山小榄镇

21、填空题  “（）”民系，有一种陋俗：见人落水不能救，以免水鬼找替身。

点击查看答案

本题答案：蛋民
本题解析：试题答案蛋民

22、问答题  传说中移居羊城的先民带羊南迁，有何依据？

点击查看答案

本题答案：先民带羊现迁的依据有三点：
（1）古代神羊圣
本题解析：试题答案先民带羊现迁的依据有三点：
（1）古代神羊圣明的形象，一向得到人们尊重.
（2）羊的繁殖力强，适应性强，有较高的经济价值.
（3）羊的行动快速，便于驱赶，是当时南迁的先民携带的理想家畜.

23、问答题  简述“不落家”习俗的特点.

点击查看答案

本题答案：不落家妇女，在夫家仍是主妇名分.夫家如有红白喜丧之事时
本题解析：试题答案不落家妇女，在夫家仍是主妇名分.夫家如有红白喜丧之事时，还要派人回去以示关照.若是翁姑或丈夫过世，必须亲自回去“上服”尽孝执丧.本人要是病危将逝时，不能留在娘家办丧，必须回到夫家去待终.弥留期间的饮食、医药及身后费用，均由女家负责.夫家要以主妇之礼仪进行办丧.遗产留给妾侍或庶出子女.也有不回夫家而死于“姑婆屋”或尼姑庵的.

24、填空题  孙膑早年曾与庞涓一起师从著名的兵学家（）先生学习兵法。

点击查看答案

本题答案：鬼谷
本题解析：试题答案鬼谷

25、问答题  试述龙母信仰与西江民间文化的关系。

点击查看答案

本题答案：龙母本来是个传说人物，龙母的故事千百年来在西江流域广为
本题解析：试题答案龙母本来是个传说人物，龙母的故事千百年来在西江流域广为流传，龙母传奇性的圣迹成为当地百姓信仰的支柱，不但深入人心，而且规范着人们的行为。当地人抓到鲤鱼要放生，遇到青蛇要礼拜，行 船经过龙母庙必然要做三件事：鸣笛、放炮、敲锣鼓，没有一个敢违例的。这就是传说的力量。龙母信仰的发展，使得龙母传说不断丰富，信仰的内容也逐步世俗化，更加贴近民众生活，并与释、儒、道相结合，形成了许多习俗，娱神娱人、娱乐竞技等具有更广泛的群众基础。

26、问答题  从文化的角度，谈谈广府民系、客家民系、福佬民系形成的原因。

点击查看答案

本题答案：从文化的角度，谈谈广府民系、客家民系、福佬民系形成的原
本题解析：试题答案从文化的角度，谈谈广府民系、客家民系、福佬民系形成的原因及特点。
（1）广府民系是岭南三大民系中最早形成的居民共同体，它是由古越人和历代南迁的中原移民融合而成的。历史上中原人入粤较大规模的有四次，第一次是秦朝时发卒50万戍五岭；第二次是汉武帝派伏波将军率十万大军南征，留守岭南九郡；第三次是北宋时高宗仓皇南逃，部分中原人随隆佑太后散落珠江三角洲；第四次是南宋末年皇室南逃，大批将士及庶民随帝南下，流散于珠江三角洲一带。这些中原移民，构成了广府民系的主流。
其主要特点是：不怀旧，不拘泥于历史，富于冒险，勇于开拓，容易接受外来的新事物，又善于融合，消化，吸取，商品意识浓，价值观念强。精明能干，善变兼容，淡薄政治，讲求经济实效。这与其地理位置有关。
（2）客家民系客家的先人是南迁的汉民，居住在广东的客家人大多是两晋时期中原地带的“衣冠望族和朝廷命官”，也有一部分是黄河流流域和长江流域的群落，他们先后经过三次大搬迁，才到粤、闽、赣山区的三角地带落籍。客家人开始是生活在四面封建割据的小王朝包围之中，基本不与土著居民交往，长期过着以家族为核心的集休生活，宗族观念很强。后来与当地的土著舍族部落融合一构成了玄家民弃
其主要特点是：宗族观念强，富团结心.喜爱唱山歌。有刻苦耐劳性格和一定的“山地意识气念念不忘祖宗盛德.他们尊师重教，崇尚诗书，秉承了中原文化“书香门第”的特质.他们一向以读书为荣，以读书识字为“一技之长”。梅县被称为“文化之乡”。
（3）福佬民系是指操闽南、闽北方言的群体，地域分布为潮洲、汕头以及海南岛一带。福佬民系的形成，是由当地的土著居民闽越族人与两晋以来移人该地区的中原汉人融会而成的。潮洲地区先秦时属闽越，汉时还是一处未开发的海滨荒芜之地。到东晋时代，这个地方才开始受到重视。唐天宝元年，在这里设立了潮州郡，这是潮洲文化繁荣的重要起点。唐宋以后，潮洲商业贸易迅速发展，成为粤东最大的商业中心。
其主要特点是：有强烈的商品意识，富于冒险开拓的精神，博采众长。但有急功近利，行为短期化的弱点。潮州人喜爱喝工夫茶，听典雅富丽的潮剧。潮绣绣工精美传神，工艺品、潮州小食等表现潮州人精巧的手工。

27、填空题  《三十六计》是中国古代兵家计谋的总结，此书为何时何人所撰目前虽尚未确考，但可以确定的是语源来自（）。

点击查看答案

本题答案：檀道济
本题解析：试题答案檀道济

28、填空题  中国最早的建筑学著作是李诫所著的（）。

点击查看答案

本题答案：《营造法式》
本题解析：试题答案《营造法式》

29、问答题  简述“羊”所蕴含的文化精神（“羊”的文化寓意）.

点击查看答案

本题答案：“五羊神话”中的仙人为什么是骑
本题解析：试题答案“五羊神话”中的仙人为什么是骑羊而不是骑马、鹿等，这里也有其特定的寓意，一方面是象征这些仙人是从北方而来，另一方面体现着传统文明的发展过程及岭南先民迁徙的情况.中华民族进入文明社会离不开物质基础，在我国原始社会首先是畜牧业发展，五畜成为养生食物的主食，其中以羊为主，而羊温驯，是最早被人类牧养的家畜之一.
在中国古代“羊”是非常重要的，和人类的生活息息相关.“羊”原是产于北方，因羊有动作快，便于驱赶，繁殖力强，适应力强等特点，是当年南迁的先民携带的理想家畜.而且羊还有较高的经济价值.另外，羊是中国传统的吉祥之物，能给人带来幸运，也有人认为羊是广州古越族人的图腾崇拜物.羊
字古和祥通，羊又是美好的象征、瑞祥之物，自古以来就是六畜之一.
所以，五羊神话中仙人骑羊除象征其从北而来外，从心理、道德、经济上均有考虑的.羊为其所携家畜，是有一定依据的.

30、填空题  中原四大古都是（）、洛阳、开封和安阳。

点击查看答案

本题答案：郑州
本题解析：试题答案郑州

题库试看结束后微信扫下方二维码即可打包下载完整版《★民族学与文化学》题库