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1、问答题  请说说最大的与最小的作恶各是什么？

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本题答案：关于最大的作恶，安拉说：“伪信者确是作恶之徒。”（忏悔9：6
本题解析：试题答案关于最大的作恶，安拉说：“伪信者确是作恶之徒。”（忏悔9：67）又说：“只有易卜劣斯不叩头，他原是精灵，所以违背他养主的命令。”（山洞18：50）又说：“我赏赐鲁特智慧和学识，我拯救他脱离有秽行的城市，那个城市的居民确是放荡的恶民。”（众先知21：74）
关于最小的作恶，安拉说：“你们永远不可接受他们的见证。这等人是罪人。”（光明24：4）又说：“信道的人们啊！如果一个恶人报告你们一个消息，你们应当弄清楚，以免你们无知地伤害他人，到头来悔恨自己的行为。”（寝室49：7）据传，这节经文是针对瓦里歹•本•尔根白降示的。

2、问答题  谈谈最大的和最小的伪信各是哪些？

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本题答案：最大的伪信，我们在上述的“黄牛”章8—20节中已提及。安拉说
本题解析：试题答案最大的伪信，我们在上述的“黄牛”章8—20节中已提及。安拉说：“伪信者，的确想欺骗安拉，安拉将以他们的欺骗回报他们。当他们站起来去礼拜的时候，他们懒洋洋地站起来，他们沽名钓誉，他们只稍稍地记念安拉。他们动摇于信道与不信道之间，既不归这等人，也不归那等人。安拉使谁迷误，你绝不能替谁发现一条归正的道路。信道的人们啊！你们不要舍信道者而认不信道者为盟友，你们欲为安拉立一个不利于你们的明证吗？伪信者必堕入火狱的最下层，你绝不能为他们发现任何援助者。”（妇女4：142—145）又说：“我们（指伪信者）作证，你确是安拉的使者。’安拉知道你确是他的使者，安拉作证，伪信的人确是说谎的。”（伪信者63：1）等。
穆圣曾就最小的伪信论道：“伪信者有三个特点：说话时即撒谎，许约时就违约，受托时就欺骗。”（布、穆）又说：“谁有四种行为表现，谁就是伪信士。”（布、穆）

3、问答题  圣训“谁数清了安拉的九十九个尊名，谁就进入乐园”作何解释？

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本题答案：可解释如下：
一、指背记了它，并以此向安拉祈
本题解析：试题答案可解释如下：
一、指背记了它，并以此向安拉祈求，用安拉的全部美名赞颂安拉。
二、竭力追随安拉的美名，如特慈的、慷慨的。所以，仆人应锤炼自己以适合安拉超绝之德性而正确称呼他的美名。
三、有的美名为安拉所独自享有，如尊严的、伟大的，仆人应承认、服从，而不侵占其中任何。
四、有的具有许约之意，如赦免的、嘉纳的、宽恕的、至爱的、至容的、好施的、仁厚的。在祈望与希冀时，应畅饮上述德性之甘露。
五、有的含有警戒之意，如优胜的、惩恶的、刑罚严厉的、清算神速的。害怕、敬畏时，应畏而却步。
六、有的已被仆人见证，并给予了恰当的认识和崇敬。如人们见证：安拉超绝于他的被造物，并远远在他们之上；他升上他的宝座，以示超乎他的被造物。同时，他彻知他们，全能于他们，等等。
再如有的人依照这一德性崇拜安拉，心地纯正地与安拉神交、密谈，安宁端立在安拉厥前。面对着优胜、权威的主，一个渺小的仆人感觉到：他自己的言行定会显露无遗，被主宰悉知，于是他对那些不光彩的言行的暴露羞愧不已，同时他目睹事物的发生及每时每刻安拉在各世界领域所预定的种种治理与安排，包括生死予夺、荣辱更替、降低与高升、赐予与剥夺、降灾消难、人之间的时来运转以及其它的唯安拉操纵的权柄。安拉的预定为所欲为，畅通无阻。“他治理自天至地的事物，然后那事物在一日之内上升到他那里，那一日的长度，是你们所计算的一千年”。（叩头32：5）
谁在认识和崇拜方面达到这种境界，谁确已安 于其养主而得以满足。体悟到安拉的彻知、全听、全观、永生、端正等德性的人，也同样会以笃信安拉而得到安详。只有近主的先驱们才能获享这般特殊恩赐。

4、问答题  根据安拉对天使的差遣、委命，请说出他们的一些分类

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本题答案：据此划分，他们种类繁多。有的负责传送启示给使者，此即忠实的精
本题解析：试题答案据此划分，他们种类繁多。有的负责传送启示给使者，此即忠实的精灵吉卜利里天使。有管理雨水的，此即米卡里天使。有专司吹号角的，此即伊斯拉菲天使。有负责收取灵魂的，此即尔兹拉依及其助手。有的负责记录众仆的工作，此即肯拉目和卡提布天使。有紧随仆人左右维护人的，此即穆阿根巴天使。有的管理乐园及其恩泽，此即利德旺天使。有管理火狱及其刑罚的，此即马立克天使与强悍的十九位天使。有的管理坟坑的刑罚，此即昧卡尔和乃卡尔天使。有的托起阿尔思宝座。有的有双翼。有的管理子宫的精液及生命的构成，并预定该生命的未来。有的朝觐天房，每日七万，终生一次。有的四处巡游、出席各种记念安拉的讲座。有的列队立站，不懈怠须臾。有的鞠躬叩头，永不抬头。还有的为《古兰经》所未提及，“只有安拉，能知道你的养主的部队，这只是人类的教训。”（盖被的人74：31）经训原文的论述，已十分清楚明白。

5、问答题  什么是愚昧不信的叛道？

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本题答案：表里都叛道不信，如多数古莱什的不信教者及安拉所叙述的他们之前
本题解析：试题答案表里都叛道不信，如多数古莱什的不信教者及安拉所叙述的他们之前的那些民族：“他们否认天经，否认我降示众使者的迹象，他们不久会知道[后果的]”。（赦宥者40：70）又说：“…你当避开愚人”。（高处7：199）又说：“在那日，我将从每个民族中，集合一群不信我的迹象的人，而他们是被排列得整整齐齐的。等到他们来到[安拉]那里的时候，他说：“你们没有彻底知道我的迹象就加以否认吗？你们究竟做了什么？”（蚂蚁：27：83、84）又说：“不！他们否认他们所未通晓，而其解释尚未降临的经典…。”（优努斯10：39）

6、问答题  穆斯林礼拜的朝向是哪里？

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本题答案：朝向麦加禁寺内的克尔白（天房）。
本题解析：试题答案朝向麦加禁寺内的克尔白（天房）。

7、问答题  怎样看待邪术与方士？

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本题答案：邪术确实存在，由于它与自然规律偶然巧合而具有一定的作用。安拉
本题解析：试题答案邪术确实存在，由于它与自然规律偶然巧合而具有一定的作用。安拉说：“他们就从他俩学了可以离间夫妻的魔术，但不得安拉的许可，他们绝不能用魔术伤害任何人”。（黄牛2：102）许多圣训都肯定了魔术的作用。至于术士，如果他的邪术传袭于恶魔，如《古兰经》“黄牛”章中所述，那他是不信道徒。原因是安拉指出：“他们俩在教授任何人之前，必说‘我们只是试验，故你不可叛道。’…他们学了对于自己有害而无益的东西。他们确知道谁购取魔术，谁在后世绝无福分。”（黄牛2：102）

8、问答题  对否认五功中某一项功修，或虽然承认却傲慢不遵行的人，教法怎样认定？

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本题答案：易卜劣斯（恶魔）和古代的法老之流，都与其他的否认者、傲慢者一
本题解析：试题答案易卜劣斯（恶魔）和古代的法老之流，都与其他的否认者、傲慢者一样叛逆不信，真该死！

9、问答题  伊斯兰教为什么拿物质的名词解释精神生活的愉快和痛苦呢？

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本题答案：快乐和痛苦，实际上虽是两种不同的生活，但，将来的快乐和痛苦像
本题解析：试题答案快乐和痛苦，实际上虽是两种不同的生活，但，将来的快乐和痛苦像现世的情形一样，是不能用视觉看到的。伊斯兰教用自然物质的名辞，形容后世的苦和乐，这正是一个明证，显示了来日生活苦与乐的本质。这话穆圣解释说：“它，没有眼能看见，没有耳能听到，没有心能想像……。”

10、问答题  “哈底斯”中提到的四位优秀的穆斯林妇女凯模，她们是谁？

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本题答案：阿西叶、买尔艳、海底哲、法图麦。
本题解析：试题答案阿西叶、买尔艳、海底哲、法图麦。

11、问答题  今世怎样做才能在复生日你被集合在光明处？

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本题答案：你不要自亏，也不要亏枉别人，复生日就会被集合在光明处。
本题解析：试题答案你不要自亏，也不要亏枉别人，复生日就会被集合在光明处。

12、问答题  “五大功修或五大主命”指什么？

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本题答案：念、礼、斋、课、朝
本题解析：试题答案念、礼、斋、课、朝

13、问答题  概括而言，“伊斯兰”一词涵盖了伊斯兰的全部，这有何根据？

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本题答案：安拉说：“安拉喜悦的生活准则，就是伊斯兰。
本题解析：试题答案安来源:91考试网 91EXAm.org拉说：“安拉喜悦的生活准则，就是伊斯兰。”（仪姆兰的家属3：19）穆圣说：“伊斯兰陌生地走来，亦将同样陌生地离开。”（穆）又说：“最好的伊斯兰便是信仰安拉。”（艾）

14、问答题  不叛教的叛道行为有哪些？

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本题答案：凡是伊斯兰教法认定犯有叛教罪，同时又承认犯罪者的信仰尚
本题解析：试题答案凡是伊斯兰教法认定犯有叛教罪，同时又承认犯罪者的信仰尚存的一切罪恶。如穆圣说：“你们切莫在我后面不信地叛道，以免你们互相残杀。”（布、穆）又说：“穆斯林相互谩骂是一种堕落的行为，互相侵犯则是一种叛道。”（布、穆）
穆圣断言：穆斯林相互侵犯是一种叛道的行为，互相侵犯的穆斯林是不信教者。尽管安拉说：“如果两伙信士相斗，你们应当居间调停。如果这伙压迫那伙，你们应当讨伐压迫的这伙，直到他们归顺安拉的命令。如果他们归顺，你们应当秉公调停，主持公道；安拉确是喜爱公道者的。信士皆为教胞，故你们应当排解教胞间的纷争，你们应当敬畏安拉，以便你们蒙主的怜恤。”（寝室49：9、10）安拉在这节经文里肯定了他们的信仰及信仰的兄弟情谊，而不予以任何的否定。安拉在论抵偿的经文中又说：“如果尸亲有所宽赦，那么，一方应依例提出要求，一方应依礼给予赔偿”。（黄牛2：178）安拉在此肯定了穆斯林之间的手足之情而不加以抹杀。
同样，穆圣曾说：“*淫者*淫时要还是信士，他就不会*淫；盗窃者盗窃时要还是信士，他就不会行窃；饮酒者饮酒时他要还是信士，他就不会饮酒。此后，忏悔之门是敞开的”。另一传述中还有“信士不会掠夺人们普遍关注的昂贵的心爱之物”。据布哈里和穆斯林以及艾比•赞尔传述：穆圣说：“一个仆人只要他诵念‘除安拉外，再无主宰’，然后他这样死了，他就能进入乐园。”我（艾比？赞尔）问：“如果他曾行*偷窃呢？”穆圣三次回答：“即使他行*、偷窃”，第四次穆圣说：“尽管艾比？赞尔不愿意”。
上述所引圣训说明：对犯有行*、偷窃、饮酒、危害他人等罪 者的信仰，穆圣并没有完全予以否定。如果穆圣断定他们绝无信仰，那么，他就不会说：谁死于清真言，谁就能进乐园，纵虽他犯下以上那些罪。只有笃信的人才能进乐园。穆圣所指的是：这样的人，他们的信仰残缺不完美。而一个人犯了上述罪恶，同时还认为他的犯罪行为——否认经训是合法的，则他已叛道；甚至，认犯罪为合法，即是叛道，纵虽没有犯罪。安拉（赞美他超绝、清高）至知。

15、问答题  什么叫库夫勒？

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本题答案：库夫勒就是无正信。不信真主。是伊玛尼的反义词。有库夫勒
本题解析：试题答案库夫勒就是无正信。不信真主。是伊玛尼的反义词。有库夫勒就没有伊玛尼，有伊玛尼就没有库夫勒。二者是水火不相容的。

16、问答题  总体而言，谁是最优秀的圣门弟子？

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本题答案：最优秀的圣门弟子便是先贤迁士、辅士，其次是参加白德尔、吴侯德
本题解析：试题答案最优秀的圣门弟子便是先贤迁士、辅士，其次是参加白德尔、吴侯德战役、里德旺盟约的将士，再其次是紧步他们后尘的人，然后是“你们中在胜利之前施舍而且参战者；与胜利之后施舍而且参战者，不是平等的，前者比后者品级更高。安拉以最优的报酬应许每派人。”（铁57：10）

17、问答题  那种人出纳天课是天命？

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本题答案：富有的人交纳天课，救济穷人，是天命。
本题解析：试题答案富有的人交纳天课，救济穷人，是天命。

18、问答题  诚实的真天使与骗人的假天使有何区别？

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本题答案：真天使说话诚实，不险恶，不欺人，受安拉援助，事业有效果
本题解析：试题答案真天使说话诚实，不险恶，不欺人，受安拉援助，事业有效果；假天使，便没有这些优点。“古兰经”说：“假设他给我伪造谣言，我必扯住他的右手，且必切断他的动脉，你们没有一个人能替他制止”（六九：四四——四七）

19、问答题  小净的主命有几件？

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本题答案：小净的主命有四件：洗脸；洗两手过肘；摸头的四分之一；洗双脚过
本题解析：试题答案小净的主命有四件：洗脸；洗两手过肘；摸头的四分之一；洗双脚过踝骨。

20、问答题  什么证据说明了信道者优良不等？

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本题答案：安拉说：“最先行善者，是最先入乐园的人。这
本题解析：试题答案安拉说：“最先行善者，是最先入乐园的人。这等人，确是蒙主眷顾的。…幸福者，幸福者是何等人？”（大事56：10—27）又说：“他将享受舒适、给养与恩泽的乐园。如果他是幸福者，那么，一般幸福的人将对他说：‘祝你平安！’”（大事56：88—91）“他们中有自欺的，有中和的，有奉安拉的命令而争先行善的。”（创造者35：32）
穆圣说：“安拉将使心中尚存有一第纳尔之微量信仰的人脱离火狱，其次是心中存有半个第纳尔般信仰的人。”又说：“安拉将拯救内心尚有一粒大麦重量的信念并宣读清真言的人脱离火狱，其次是内 心有一粒小麦重量的信念并宣读清真言的人，再其次是内心存有一原子重量的信念并宣读清真言的人。”（布）

21、问答题 &n bsp;如何成为最优秀的人？

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本题答案：做一个对人们有用的人，你 就会成为最优秀的人。
本题解析：试题答案做一个对人们有用的人，你就会成为最优秀的人。

22、问答题  人类的祖先是谁？

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本题答案：阿旦
本题解析：试题答案阿旦

23、问答题  有人说，人类的一切行为只有依照安拉的意志和前定而发作，这不是和上文矛盾了吗？

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本题答案：这种论调欠彻底，当然与我们的主张有冲突。因为假设安拉的法律是
本题解析：试题答案这种论调欠彻底，当然与我们的主张有冲突。因为假设安拉的法律是强制的，那他绝不该派遣一切先知，来给人作吉报，作警教。从先知数目的众多，他们指导的普遍，就可知道，每人都有自由，每人对于自己的行为，是要负完全责任的。

24、问答题  怎样处治邪术师？

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本题答案：铁尔密济传于章德布：穆圣说：“对邪术师的处治，就是用剑刺死他
本题解析：试题答案铁尔密济传于章德布：穆圣说：“对邪术师的处治，就是用剑刺死他”。铁氏还考证了这段圣训的正确性，他说：圣门弟子及其他有知识的人都这样执行。马立克？本•艾乃斯亦持此主张。
萨菲尔教长说：如果术士利用邪术散布不信道的谬论，则他死有余辜；否则，不宜处死。
以下圣门弟子都肯定了处死术士的主张，他们是：欧麦尔及其儿女阿布杜拉和哈夫萨、欧斯曼•本•尔方乃、章德布•本•阿布杜拉、章德布•卡尔比•本•盖伊斯•本色尔德、欧麦尔•本•阿布杜勒阿齐兹、艾哈麦德、阿布•哈尼发等，求安拉慈悯他们。

25、问答题  安拉为天使和人类精选的三句赞主词是什么？

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本题答案：赞主清净，感赞真主，真主至大。
本题解析：试题答案赞主清净，感赞真主，真主至大。

26、问答题  作证“穆罕默德，是安拉的使者”有什么证据？

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本题答案：安拉说：“安拉确已施恩于信士们，因为他曾在
本题解析：试题答案安拉说：“安拉确已施恩于信士们，因为他曾在他们中派遣了一个同族的使者，对他们宣读他的迹象，并且熏陶他们，教授他们天经和智慧，…”（仪姆兰的家属3：164）又说：“你们本族中的使者确已来教化你们了，他不忍心见你们受痛苦，他渴望你们得正道，他慈爱信士们。”（忏悔9：128）又说：“安拉知道：你确是安拉的使者。”（伪信者63：1）

27、问答题  学习是每个男女穆斯林的？

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本题答案：主命
本题解析：试题答案主命

28、问答题  四位大贤是谁？

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本题答案：艾布伯克尔，欧麦尔，奥斯麻 乃，阿里愿安拉喜悦之
本题解析：试题答案艾布伯克尔，欧麦尔，奥斯麻乃，阿里愿安拉喜悦之

29、问答题  五功中的念功是指什么？

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本题答案：五功中的念功是指念清真言、作证言。根据是圣训：“伊斯兰建立在
本题解析：试题答案五功中的念功是指念清真言、作证言。根据是圣训：“伊斯兰建立在五件基础上：作证除真主之外再无应受崇拜者，作证穆罕默德是真主的使者；厉行拜功；交纳天课；朝觐；在莱买丹月斋戒。”

30、问答题  “太志威得”是什么意思？

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本题答案：标准的阿拉伯语诵读方法
本题解析：试题答案标准的阿拉伯语诵读方法

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