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1、填空题 孔子评<诗曰>主要标准（），公安派以“性灵”为中心从四个方面来分析.
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本题答案：思无邪
本题解析：试题答案思无邪
2、填空题 《毛诗序》中提到的诗歌创作为政治服务的两种主要方式是：“（）”和“下以飞刺上”。
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本题答案：上以风化下
本题解析：试题答案上以风化下
3、填空题 教材指出：李贽认为：“《水解传》者，（）也。”将之与司马迁的“（）”的传统联系起来，给予它与正统诗文同等的地位。
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本题答案：发愤之所作；发愤著书
本题解析：试题答案发愤之所作；发愤著书
4、填空题 乾隆时期，当沈德潜的“（）”说盛行之时，袁枚则提倡“（）”说，与之相抗。
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本题答案：格调；性灵
本题解析：试题答案格调；性灵
5、填空题 孔子的文学思想以“（）”为核心，强调文学要为（），认为文学是（）
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本题答案：诗教；政治教化服务；以仁义礼乐教化百姓的最好手段
本题解析：试题答案诗教；政治教化服务；以仁义礼乐教化百姓的最好手段
6、问答题 简述陈师道诗论的基本内容。
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本题答案：（1）陈师道是江西诗派的重要人物，他的诗歌受黄庭坚影响
本题解析：试题答案（1）陈师道是江西诗派的重要人物，他的诗歌受黄庭坚影响，他的诗论与黄庭坚也有相同的一面，不赞成诗歌表现怨刺内容，积极主张学习杜甫诗歌的形式技巧和格律法规。
（2）丰富和发展了江西诗派的理论，他认为学杜先要学黄，因为黄庭坚掌握了杜诗的规矩，而且黄庭坚的诗歌理论为学诗者开辟了捷径。
（3）陈师道对黄庭坚内在的创新精神有很深的体会，并在理论上作了一定的改进和提高，他提出要在“立格、命意、用字”方面学习杜甫，而且在学习的同时要注意表现出自己的特色。
（4）陈师道还注意从诗文文体的不同来评论作家。要求文学创作笔力雄健，不落俗套。追求“奇”和表现“奇”要出于自然。注意到诗歌与生活的关系，诗法与技巧的关系等，都有一定的理论价值。
7、问答题 王夫之是如何论述“情”与“景”的关系的？
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本题答案：（1）王夫之认为，在艺术构思熔铸意象的过程中，情与景不
本题解析：试题答案（1）王夫之认为，在艺术构思熔铸意象的过程中，情与景不相分离。创作主体的审美情感与自然社会的生活图景，在作家头脑里相互生发、相互诱导、相互包容，生成审美意象，物化为诗的形象，并创造出诗歌的意境。
（2）意象中情与景结合的程度不同，会使诗歌审美意象表现为不同的形态：其一，情与景妙合无垠是他心目中最高的审美意象形态，感性与理性，有限与无限，现象与本质得到和谐统一；其二，景中有情，寓情于景，借景抒情，诗人的审美情思，全在景物描写之中；其三，情中有景，指诗中的景物经过诗人审美情思的溶冶，浸润着浓郁的审美情感，实际上是把诗人的审美情思凝聚成为鲜明生动的审美意象。
（3）王夫之的“情景相生”论是建立在对现实生活作深入观察体验的基础之上的，要求它们包孕生活的真实性，只有真实的情感，才能通过景物表现出来，也只有生动的景物，才能蕴含动人的情思。所以王夫之明确提出：“身之所历，目之所见，是铁门限。”
8、名词解释 （孟子的）“以意逆志”说
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本题答案：孟子的"以意逆志"和"知
本题解析：试题答案孟子的"以意逆志"和"知人论世"都是比较科学的文学批评方法。孟子在《孟子·万章上》中说："故说诗者，不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。"提出了"以意逆志"说。所谓"以意逆志"，就是说说诗者（即读者）要根据自己的历练、思想意志，去体验、理解作者的作品，不要死扣字眼，也不要受拘束于词句，曲解甚至歪曲全篇的主旨。孟子以这种方法解说《诗》中的一些作品，比较接近于还了它们作为文学作品的本来面目，为中国文学提供了比较客观实在的批评原则。后世大量的诗话词话大抵是在此原则下展开文学批评和记录读后感想的。
9、名词解释 （严羽的）“妙悟”说
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本题答案：严羽的诗论观点最重要的是“以禅喻诗&rdq
本题解析：试题答案严羽的诗论观点最重要的是“以禅喻诗”，提出“妙悟”说。他说：“大抵禅道，惟在妙悟，诗道亦在妙悟。”“妙悟”是严羽以禅喻诗的核心。“妙悟”本是佛教禅宗词汇，本指主体对世间本体“空”的一种把握，《涅盘无名论》说：“玄道在于妙悟，妙悟在于即真。”就诗而言，“妙悟即真”当是指诗人对于诗美的本体、诗境的实相的一种真觉，一种感悟。他说：“惟悟乃为当行，乃为本色。”由于“悟有浅深”，各个诗人悟的深浅不同，因而形成各人各派诗歌的审美价值的不同，亦即形成诸家体制的高下之别。
10、单项选择题 批评宋诗“以文字为诗，以议论为诗，以才学为诗”的是（）。
A．元好问
B．严羽
C．张炎
D．李清照
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本题答案：B
本题解析：暂无解析
11、填空题 谢榛主张情和景应该互相融合，而二者的融合取决于“情景（）”（《四溟诗话》卷二）。
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本题答案：适会
本题解析：试题答案适会
12、问答题 简述王渔洋神韵说的美学旨趣。
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本题答案：（1）创作理论是王渔洋神韵说的核心，他要求时刻紧扣读者
本题解析：试题答案（1）创作理论是王渔洋神韵说的核心，他要求时刻紧扣读者的欣赏规律来谈创作，特别强调诗歌要能给读者留下更大的想象空间。
（2）所谓“味外味”，是指读者在鉴赏过程中充分发挥想象力、从诗中获得的、来自诗中而又超越诗歌本身、指向诗外的一种审美体验。从创作角度来说，味外味就是诗歌传达给读者的一种含蓄蕴藉、悠长持久的韵味或快感。
（3）创造诗歌味外味的途径有：其一，伫兴而就，要等待构思阶段的灵感状态的来临；其二，笔墨精练，诗歌创作只需将一些具有特征的“点“或细节点染出来，其余留给读者自由想象；其三，不著议论，要求诗歌语言具有形象性的特点，反对在诗中直接议论说理；其四，象外之象，诗歌的意象能蕴含多层意味，而且作者的主观倾向性并不明显表露出来，王渔洋在赋比兴三种意象构成方式中，尤其重视”赋“所构成的意象。
13、名词解释 （梁启超小说理论的）”熏浸刺提”说
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本题答案：梁启超在《论小说与群治之关系》提出“熏、浸
本题解析：试题答案梁启超在《论小说与群治之关系》提出“熏、浸、刺、提”一说。“熏、浸、刺、提”指梁启超所认为的小说特有的移人性情、动人心魄的艺术感染力。
14、填空题 孟子在《万章上》中说：“故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。（），是为得之。”
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本题答案：以意逆志
本题解析：试题答案以意逆志
15、问答题 谈谈《文心雕龙·神思》篇关于创作灵感的描述。
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本题答案：神思的基本特征是无限性。“文之思也，共神远矣。故寂然凝虚，思
本题解析：试题答案神思的基本特征是无限性。“文之思也，共神远矣。故寂然凝虚，思接千载；悄焉动容，视通万里。”“夫神思方运，万涂竟萌；规矩虚位，刻镂无形。登山则情满于山，观海则意溢于海；我才之多少，将与风云而并驱矣。”刘勰强调神思的无限性是为了说明创作过程中作者思维活动的灵敏活跃状态。这首先是创作灵感产生的状态。
而创作灵感产生的前提是“陶钧文思，贵在虚静”。要求培养酝酿文思首先应排除不必要的心理因素而达到全神灌注的状态。刘勰认为，只有这样，作文时心神才能合乎要求地活跃起来，才会产生作为创作过程心理活动的神思。否则，心乱神驰，躁动不宁，想要作文又为诸多杂念琐事所牵扯，只会造成文思运行的滞涩乃至阻塞，以致于根本无法实际产生神思。虚静也就是神思发动和运行的关键要素。
16、多项选择题 文学语言组织的审美特征主要表现在以下哪些方面（）
A.内指性
B.音乐性
C.陌生化
D.本色化
E.表现性
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本题答案：A, B, C, D
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17、问答题 以具体作品为例，阐释欧阳修在《六一诗话》中所引梅尧臣说的“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”的意境理论。
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本题答案：欧阳修在《六一诗话》中引梅圣俞（梅尧臣，字圣俞）的话说
本题解析：试题答案欧阳修在《六一诗话》中引梅圣俞（梅尧臣，字圣俞）的话说：“必能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。”这其实代表了欧阳修自己的看法，这是上继唐人提出的诗歌意境理论，结合具体作品，深入分析了意境的两大相互关联的审美要素：所措写的境象一定要真切生动，抒写的情志则要深微高远。这一观点引发了宋代诗话中关于诗歌意境问题的深入讨论，并对明清一些诗论家的意境论有所影响。
18、问答题 批评阅读有什么特征和要求？
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本题答案：①首先设法把心灵融化进去，而后是设法在精神上超拔出来，
本题解析：试题答案①首先设法把心灵融化进去，而后是设法在精神上超拔出来，即所谓“入乎其中，出乎其外”。
②把对作者的态度和对作品的科学审视分割开来，阅读印象不应受到批评家与作家关系以及作家社会地位的影响；另一方面，阅读过程中应减少个人好恶的干扰，尊重文学现象的实际，尊重作品的实际。张扬个性又避免偏见，排除主观臆断。
③批评家阅读时要反省自己的心态，并且在阅读过程中随时调整心态。因为阅读心境对阅读印象有影响。批评家要控制自己，进入宁静心境。
④反复多次阅读，注意阅读过程中的自我觉知、自我体察，注意阅读过程中的“初感”，注意过细咀嚼，反复把玩。
19、填空题 声律论与当时佛经的转读音译有关，这是陈寅恪在《（）》一文中提出的。
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本题答案：四声三问
本题解析：试题答案四声三问
20、多项选择题 文学批评中的分寸感主要来自（）
A.认识上准确
B.态度上公允
C.表达上恰如其分
D.语言上的警策
E.结构上严密
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本题答案：A, B, C
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21、填空题 文学批评活动中的经验包括（）和（）。
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本题答案：人生经验；阅读经验
本题解析：试题答案人生经验；阅读经验
22、问答题 简述严羽诗论的局限。
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本题答案：（1）相对忽视诗歌创作与现实生活的关系，虽然注意到唐诗
本题解析：试题答案（1）相对忽视诗歌创作与现实生活的关系，虽然注意到唐诗中的一些现实性很强的作品，但未能明确从理论高度加以自觉提倡。
（2）对于古代诗歌，他只肯定汉魏和盛唐诗歌，而对中晚唐及当代的诗歌，基本予以否定，缺乏历史发展的眼光。
23、填空题 陆机字士衡，吴郡华亭（今上海松江）人。年轻时在洛阳得到文坛领袖张华的赏识。官至平原内史，世称（）。
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本题答案：陆平原
本题解析：试题答案陆平原
24、单项选择题 刘熙载在文艺美学方面的代表作是（）。
A．《诗概》
B．《词曲概》
C．《艺概》
D．《文概》
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本题答案：C
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25、问答题 简述《毛诗大序》对诗歌抒情的认识与规范以及在后代文学史上所产生的积极与消极的影响。
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本题答案：《毛诗大序》比较明确地指出了诗歌通过抒情来言志的特点，
本题解析：试题答案《毛诗大序》比较明确地指出了诗歌通过抒情来言志的特点，并且提出诗歌创作要合乎“发乎情，止乎礼义”的原则，“发乎情”是正确的，这说明对文学本质的认识已进一步深化。但是这种抒情必须受到“礼仪”的规范和约束，突出强调文艺必须为巩固封建统治秩序服务，这样必然影响到诗歌创作的健康发展，而使之成为经学附庸。《毛诗大序》明显地反映出儒家文艺思想的保守性进一步加强了。在揭露和批评现实黑暗方面，又必须“主文而谲谏”，要求十分委婉地提出统治者允许的批评。
26、填空题 西方马克思主义文学批评主张把（）当作重要的出发点来理解文化生产。
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本题答案：历史
本题解析：试题答案历史
27、填空题 皎然的诗论，侧重于探讨诗歌的艺术创造规律。而他关于诗歌内在艺术规律的探讨，较为集中的，则是（）的创造问题。
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本题答案：意境
本题解析：试题答案意境
28、填空题 （）的《历代诗话》，（）的《历代诗话续编》、《清诗话》，郭绍虞等的《清诗话续编》是重要的诗话资料的汇编。
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本题答案：何文焕；丁福保
本题解析：试题答案何文焕；丁福保
29、填空题 孟子提出了“（）”和“（）”的文学批评方法。
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本题答案：以意逆志；知人论世
本题解析：试题答案以意逆志；知人论世
30、多项选择题 一定的政治体制与政治观点及其变化，对文学的重要影响体现在（）
A.处于社会变革时期的政治以及激烈的阶级斗争，影响文学的方向和性质
B.统治阶级的政策制度以及个人好恶，影响文学的内容与风格
C.处于社会变革时期的政治以及激烈的阶级斗争，影响文学的繁荣或萧条
D.不同时期的政治，影响文学的内容与风格
E.统治阶级的政策制度以及个人好恶，影响文学的繁荣或萧条
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本题答案：A, D, E
本题解析：暂无解析
31、填空题 近代诗坛明确提出“诗界革命”口号是（）、（）。
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本题答案：黄遵宪；梁启超
本题解析：试题答案黄遵宪；梁启超
32、填空题 教材认为：严羽诗论中的“（）”是就诗歌创作主体而言的，“（）”则是前者的对象和结果；即诗入直觉到的那种诗美的本体、诗境的实相。
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本题答案：妙悟；兴趣
本题解析：试题答案妙悟；兴趣
33、多项选择题 文学批评的社会政治功能表现在通过对作品历史内容和思想倾向的挖掘（）
A.深化读者审美体验
B.提高读者理解现实的能力
C.阐释作家作品
D.提高读者辨别美丑善恶能力
E.提供理论建设成果
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本题答案：B, D
本题解析：暂无解析
34、问答题 简述曹丕文学批评论的主要内容。
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本题答案：（1）曹丕把品人与评文结合起来，对当时文坛上存在的种种
本题解析：试题答案（1）曹丕把品人与评文结合起来，对当时文坛上存在的种种不良倾向，进行了批评，对建安七子进行了评价。
（2）从“文人相轻”的角度立论，认为当时文坛上存在著“暗于自见”、“谓己为贤”的风气。
（3）当时文坛也存在“贵远贱近，向声背实”的现象。
（4）他以对比的手法对建安七子的长处和不足都作了比较客观的评论。
35、问答题 如何评价社会—历史文学批评方法？
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本题答案：①文学作品描写人们的生活，这种生活整体上是社会的历史的
本题解析：试题答案①文学作品描写人们的生活，这种生活整体上是社会的历史的。阐释这些文学作品中的社会生活内容，显然是文学批评的重大任务。从那些表面平淡无奇的事件中揭示出蕴含其中的及其深广的社会历史内容，使之产生振聋发聩的效果，这正是社会历史批评的功绩所在。
②但并非所有的文学作品都无一例外地具有社会历史内容，社会历史批评试图在所有文学作品中去发现寻找社会历史内容，就不能不产生许多历史弊端。
③由于社会历史批评十分重视文学作品的社会历史内容，相对就忽视了文学作品艺术形式，这是社会历史批评的先天缺陷。
④但就文学与社会的关系来说，无论从批评对象还是批评者来看，社会历史批评有其必要性和必然性。
36、问答题 陆机是如何论述灵感在艺术构思中的表现和作用的？
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本题答案：（1）所谓灵感即“感兴”或&l
本题解析：试题答案（1）所谓灵感即“感兴”或“应感”。
（2）陆机认为灵感的表现有两种形态：一种是“应感之会”，即灵感的畅通；一种是灵感的“六情底滞”，即灵感的闭塞。灵感畅通来源于“天机”，此时文笔如花；灵感闭塞，则文思枯竭，难以写出美文。
（3）陆机只强调作家灵感的主观作用，忽视了现实生活和社会习染对作家灵感产生的作用，有其片面性。而且因为时代的限制，他无法对灵感的产生作出科学的解释。
37、名词解释 《南词叙录》
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本题答案：（1）此书的作者是明代戏曲理论家徐渭。这也是宋元明清四代唯一
本题解析：试题答案（1）此书的作者是明代戏曲理论家徐渭。这也是宋元明清四代唯一一部较为系统地论述南戏的理论著作。
（2）本书分“鄙见”（即理论批评）和“著录”（即戏曲篇名目录）两大部分。著录部分也包括对南戏脚色、科白等的简单记录。
（3）此书热情扶持南戏，反对一味重北杂剧而轻视南戏；探讨了南戏的声乐特点，反对用宫调等成法约束南戏；提倡“本色”论，肯定南戏的优良传统，反对“以时文为南曲”的风气。
38、问答题 试比较欧阳修“诗穷而后工”说与韩愈“不平则鸣”说的异同。
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本题答案：韩愈在《送孟东野序》中提出“不平则鸣&rd
本题解析：试题答案韩愈在《送孟东野序》中提出“不平则鸣”论。他说：“大凡物不得其平则鸣。„„人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。”所谓“不平则鸣”从文学理论批评上看，就是认为作家、诗人在不得志时，就会用创作的方法抒写自己的思想感情，表达自己的内心情志。这与司马迁的“发愤著书”说是一脉相承的。但并不是简答地继承，而是做了更多的思考。他指出，只有那些胸有块垒的不得志的文人爱“鸣”，也善“鸣”，他说：“和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好。”这可以说其对司马迁“发愤著书”说的发展了。
“诗穷而后工”说是欧阳修在《梅圣俞诗集序》一文中提出来的。是说诗人在受到困险环境的磨砺，幽愤郁积于心时，方能写出精美的诗歌作品。这种思想司马迁、钟嵘、韩愈等人的诗文论中也有类似观点，大体都是讲创作主体的生活与创作潜能之关系。欧阳修则进一步将作家的生活境遇、情感状态直接地与诗歌创作自身的特点联系起来：一是诗人因穷而“自放”，能与外界建立较纯粹的审美关系，于是能探求自然界和社会生活中的“奇怪”；二是郁积的情感有助于诗人“兴于怨刺”，抒写出曲折入微而又带有普遍性的人情。这是对前人思想的深入发展。
39、填空题 苏拭在《与谢民师书》中说：作文要“大略如（），初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，（），姿态横生。”
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本题答案：行云流水；文理自然
本题解析：试题答案行云流水；文理自然
40、问答题 钟嵘《诗品》关于感情论的论述。
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本题答案：钟嵘在《诗品序》里认为诗歌的本质是表达人的感情的，在诗
本题解析：试题答案钟嵘在《诗品序》里认为诗歌的本质是表达人的感情的，在诗歌表达诗人的思想感情的内容方面，《诗品序》还特别强调诗歌要抒发怨情，“诗可以怨”，是中国古代文学创作理论的一个进步传统。
比如他赞扬《古诗》“多哀怨”，说李陵的诗“文多凄怆，怨者之流”。他认为五言诗创作中成就最高的曹植，其特点即是“情兼雅怨，体被文质”。王粲之诗“其源出于李陵，发愀怆之词”，也是具有怨情的。左思的“风力”很重要的表现便是“文典以怨，颇为精切”。刘琨之“仗清刚之气”，也是与他“善为凄庚之词”、“多怨恨之词”分不开的。如果我们结合这些诗人创作来考察一下钟嵘所提倡的“怨”的具体内容，就可以看出：它或是反映了对门阀世族等级制度的不满，如左思《咏史》所写的“世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝”。或是对经济凋弊的感慨，对人民所受灾难的同情，如王粲《七哀诗》中写的那样，“出门无所见，白骨蔽平原”，“悟彼下泉人，唱然伤心肝”。或是由于统治阶级的腐败、政治的黑暗，使有志之士的进步政治抱负不得实现，胸中充满了郁郁愤懑。比如刘瑶《重赠卢湛》中的“功业未及建，夕阳忽西流”，“何意百炼钢，化为绕指柔”，以及《扶风歌》中所写的“忠信反获罪，汉武不见明。我欲竟此曲，此曲悲且长”这样一些深深的感慨与不平。钟嵘所强调的这种“怨”，突破了儒家“发乎情，止乎礼义”的束缚，继承和发扬了“诗可以怨”的文学思想传统。
41、单项选择题 评论小说，往往要关注它的（）
A.人物、情节、环境
B.意境、诗味、诗法
C.辞藻、立意、结构
D.冲突、悬念、情境
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本题答案：A
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42、单项选择题 最早批评“文人相轻，自古而然”这一看法的古代文论家是（）。
A．曹丕
B．钟嵘
C．刘勰
D．陆机
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本题答案：A
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43、填空题 清代提倡“神韵说”的诗人是（）。
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本题答案：王士禛
本题解析：试题答案王士禛
44、问答题 “文学的自觉时代”有哪些表现？
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本题答案：（1）“文学自觉时代”到来的前
本题解析：试题答案（1）“文学自觉时代”到来的前提条件是文学与文人社会地位的提高。
（2）具体表现有四：其一，把文学与立德、立功并列起来，把文学从经学中分离出来，作为独立的艺术部门。其二，士人觉醒与文学创作的关系，强调作家主体意识在文学创作中的作用。其三，写人写人生写人的内心世界，努力表现作家的自我意识。其四，尊重知识，尊重人才。
45、填空题 “枢纽”即（）的意思，是刘勰在《序志》篇中提出的。包括《原道》、《征圣》、《宗经》、《正纬》、《辨骚》五篇。
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本题答案：理论总纲
本题解析：试题答案理论总纲
46、问答题 谈谈谢榛“情景”说的内涵。
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本题答案：“诗乃模写情景之具”，因而&l
本题解析：试题答案“诗乃模写情景之具”，因而“作诗本乎情景”。同样的景物，主体不同，会有不同的观感。诗歌内在的情感要深长，外在的景物要远大。情和景应该互相融合，而二者的融合取决于“情景适会”。这种“适会”是在客体出发主体的感兴过程中发生的。这种状态中，主体“思入杳冥”，“无我无物”主体和客体之间达到了完全的融合统一。
47、单项选择题 提出“取境”问题，并认为“取境”有易、难两种情况的唐代诗论家是（）。
A．陈子昂
B．司空图
C．皎然
D．白居易
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本题答案：C
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48、单项选择题 金圣叹对《史记》和《水浒传》作了比较，指出二者分别是（）。
A．“因文生事”和“以文运事”
B．“以文运事”和“因文生事”
C．“因事作文”和“文事相济”
D．“因事生文”和“因文运事”
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本题答案：B
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49、问答题 论述严羽诗论的贡献。
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本题答案：（1）严羽是自觉地从审美角度来探索诗歌规律的，他提出的
本题解析：试题答案（1）严羽是自觉地从审美角度来探索诗歌规律的，他提出的“别材别趣”、“妙悟”等一系列理论命题，揭示了诗歌的内在审美特征及诗歌欣赏和创作的思维方式，提出了诗人应具备的内在条件及诗歌创作的师法对象，构成了一个以审美为核心的相对完整的理论体系，为我国古代诗歌理论的发展作出了重要贡献。
（2）言语诗论是针对当时诗坛流弊而发的，具有很强的现实批判性，并能击中要害，对于扭转当时诗风，具有重要作用。
（3）严羽诗论影响深远，他“盛唐为法”的主张为明代前后七子的复古思潮提供了理论依据。他重视情性的主张也对公安派和竟陵派产生了影响。他的兴趣说也明显影响到王士祯的神韵说。
50、填空题 晋葛洪《抱朴子》的文艺见解主要表现为（）等。
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本题答案：提倡繁富奥博之文，讲究华艳雕饰；主张德行与文章并重；主张今胜
本题解析：试题答案提倡繁富奥博之文，讲究华艳雕饰；主张德行与文章并重；主张今胜于古
51、名词解释 道德批评
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本题答案：道德批评是一种具有悠久历史的文学批评模式，在中外文学批
本题解析：试题答案道德批评是一种具有悠久历史的文学批评模式，在中外文学批评史上一度占据重要位置。道德批评主张将文学与人生结合起来，坚持用道德的观点看待文学现象，主要采用道德的尺度评价文学作品。
52、多项选择题 提出“诗言志”命题的先秦典籍有（ ）。
A．《墨子》
B．《庄子》
C．《荀子》
D．《尚书》
E．《左传》
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本题答案：A, B, C, D, E
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53、单项选择题 精神分析批评最遭人非议的是对文学活动中的（）
A.形式的解释
B.情节的解释
C.性欲的解释
D.道德的解释
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本题答案：C
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54、多项选择题 文学鉴赏之所以具有审美享受的性质，其主要原因是（）
A.鉴赏的客体作品内蕴审美特质
B.鉴赏的客体作品具有思想倾向
C.读者以审美的态度去观照作品
D.读者以理性的思维去分析作品
E.读者以科学的精神去阐释作品
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本题答案：A, C
本题解析：暂无解析
55、名词解释 文学批评的哲学价值
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本题答案：指从文学现象的追踪考察中形成有普遍意义的思想理论成果，
本题解析：试题答案指从文学现象的追踪考察中形成有普遍意义的思想理论成果，用理论的思想辨之光照亮批评对象的意义揭示文学形象的历史深度，回答批评活动自身的种种问题。
56、多项选择题 文学批评的艺术感受力包括（）.
A.广博的专业和非专业知识
B.语言感受力
C.艺术想象力
D.高度发达的事实感
E.美感传递力
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本题答案：B, C, E
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57、问答题 梁启超是如何强调小说的政治教化作用的？
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本题答案：（1）强调小说的政治教化作用是梁启超“小说
本题解析：试题答案（1）强调小说的政治教化作用是梁启超“小说界革命”的主要内容。
（2）他提出“小说为国民之魂”的口号，明确把小说和资产阶级改良运动的政治目的联系起来，要求小说为政治改良服务。突破了中国传统以诗文为正宗的观点。
（3）梁启超还提出了“新小说”的命题，认为“古今日欲改良政治，必自小说界革命始；欲新民，必自新小说始”。小说一方面可以展现社会生活的各个方面，揭示历史发展的过程和趋势；另一方面可以表达作者的思想感情、对社会生活的评价，宣扬维新思想，对民众起到认识和教育作用。
（4）总体上说，梁启超夸大了小说的作用，而对小说本身的艺术特点不够重视。
58、填空题 教材认为：“兴趣”是“兴”在古典诗论里的一种发展，它与钟嵘所说的“（）”。司空图所说的“（）”有着直接的继承关系。
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本题答案：滋味；韵味
本题解析：试题答案滋味；韵味
59、问答题 简述张竹坡的小说理论。
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本题答案：（1）张竹坡，原名张道深，竹坡为其号，彭城（今江苏徐州
本题解析：试题答案（1）张竹坡，原名张道深，竹坡为其号，彭城（今江苏徐州）人。其小说理论主要见于他的《金瓶梅》评点。他是第一个对《金瓶梅》作全面分析并自成体系的批评家。他的评点将书前五篇专论、读法、回评、夹批、眉批等融为一体，使小说评点的形式达到成熟，为古典小说理论批评作出了独特贡献。
（2）否定《金瓶梅》“淫书说”，肯定其为“世情书”、“泄愤书”。张竹坡完全肯定《金瓶梅》的价值，包括其中的性描写，把它提到与《史记》同等的地位，高度赞扬了它的思想艺术价值，激烈抨击了“淫书论”者，认为其中的淫秽文字是出于情节和塑造人物性格的需要，作者寓有深意，是“泄愤”书，与作者的不幸经历分不不开。作者暴露西门庆丑恶嘴脸和无耻行径的同时，暗喻着作者强烈的愤恨之情，并由西门庆一人一家而牵连整个国家社会，涉及社会生活的各个方面。
（3）论生活真实与艺术真实的关系。《金瓶梅》是以家庭生活为主的“世情小说”。张竹坡在评点中肯定了《金瓶梅》的写实成就，特别是在艺术真实方面所取得的成就。他要求把《金瓶梅》当“文章”看，而不能当“事实”看，即要用艺术真实的眼光来衡量作品，不能把作品当里流水账，以区别于生活真实。所以他要求作者深入观察生活，并且展开想象，“专在一心”。
（4）论典型人物性格的塑造。张竹坡认为《金瓶梅》塑造的人物具有性格化的特点，作者擅长运用对比和在人物的彼此关系中刻画人物，在同一事件、场景中，写出人物的不同反应，并注意通过个性化的语言来体现人物的性格。张竹坡概括的新方法主要有二：其一是出神入化的白描手法，即用简练的笔触勾勒出人物的动作和风貌；其二是环境对人物性格的影响，张竹坡说“读《金瓶》须看其大间架处”即是此意。
（5）张竹坡还总结了《金瓶梅》在结构完整复杂上所取得的成就。
60、单项选择题 钟嵘评诗，把历代五言诗人分为两大体系，它们的源头则分别是（）。
A．《论语》和《庄子》
B．《诗经》和《楚辞》
C．《诗经》和《庄子》
D．《论语》和《楚辞》
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本题答案：B
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61、问答题 王充是如何论述作家的品德修养问题的？
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本题答案：（1）作家的品德修养会影响到作品的内容和风貌。
本题解析：试题答案（1）作家的品德修养会影响到作品的内容和风貌。
（2）作家首先要有“实诚”的写作态度。
（3）作家的品格是由先天的“气”决定的。
（4）作家后天的努力可以改变“气”的不足，一方面环境对作家有影响，另一方面作家也应主动去学，锻炼自己的品格修养，培养自己的气质学识。
62、单项选择题 读者批评在批评中强调文本的（）
A.确定性
B.未定性
C.意义单一性
D.作者原意还原
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本题答案：B
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63、问答题 怎样理解王国维的诗词“不隔”的说法？
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本题答案：王国维在《人间词话》里还提出了“隔&rdq
本题解析：试题答案王国维在《人间词话》里还提出了“隔”与“不隔”的观点，主张文学作品应该“不隔”。所谓“不隔”，当是指语言清新平易，形象鲜明生动，具有自然真切之美，不见人工雕琢之痕。反之，“隔”则是指语言雕琢，用典深密，精工修饰而缺乏平淡自然之美。“不隔”的思想吸纳了西方重视艺术直觉作用的美学思想的影响，同时更是受到了中国古代文艺美学思想，如钟嵘的“直寻”、司空图的“直致”、严羽的“妙悟”、王夫之的“现量”、王土禛的“神韵”等理论观点的影响，并与之一脉相承。
欧阳修的《少年游》“栏干十二独凭春，晴碧远连云。千里万里，二月三月，行色苦愁人。谢家池上，江淹浦畔，吟魂与离魂。那堪疏雨滴黄昏，更特地忆王孙。”王国维认为，其上片“语语都在目前”，是成功的，而下片则是失败的。事实也确是如此。上片以简练的笔触，勾勒出一幅三月春色的美妙图画。作者意在咏草而着墨于人，写一深闺少妇，凭栏远眺，晴川历历，碧草连天，她的心也随之飞向天涯，系念着远行的亲人。这里直接写草的虽然只有“晴碧”一句，但读者却从少妇的思绪中感受到萋萋芳草，绿遍天涯了。象这样写无情草木映入思妇之眼，融进离人之情，就不仅境界广选，而且真切动人。下片呢？还是紧扣春草来写的，但却连用了三个典故。谢灵运《登池上楼》诗中，有一名句为“池塘生春草”，这里就用“谢家池上”暗指春草：又因为江淹《别赋》里写道：“春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何。”所以“江淹浦畔”，也是暗指春草；另外，《楚辞·招隐土》中又有“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”的句子，词中疏雨黄昏，更忆王孙云云，使由此化来，说的还是春草，然而，这三个涉及春草的典故所出的三篇作品，所写的生活境遇，思想情感，是各不相同的。虽然同样描绘了春草，但三者的具体意蕴却差跳很大，把它们堆砌在一起，既不能构成一幅完整的画面，也没有表达出真切的情感。不知典故出处的人，读来固然不知所云；知道典故出处的人，也只懂得下片事事都说春草，除了感到由辞采、声律带来的低度的形式之美以外，很难与作者的情感共鸣。
总之，这首小令的上，下片，创造了两种不同的审美境界，给予人两种不同的审美感受。这在人们以诗词为对象的审美活动中，具有普遍的意义。它虽然早就引起了中国古代理论家们的注意，但直到王国维才用一对相反的审美概念对它作出了理论概括，这就是所谓“隔”与“不隔”。
64、填空题 教材认为：刘勰在《文心雕龙·原道》篇中所说的文的概念，有广义和狭义两方面的含义。广义的文指的是指（）的表现形式。狭义的文当即是“人文”，指人用（）来表达的文章。
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本题答案：宇宙万物；语言文字
本题解析：试题答案宇宙万物；语言文字
65、填空题 一般而言，儒家思想主要影响文学的外部规律方面，而（）主要影响文学的内部规律方面。
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本题答案：道家思想
本题解析：试题答案道家思想
66、单项选择题 精神分析批评的核心是（）
A.文学文本
B.无意识
C.读者
D.作者
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本题答案：B
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67、填空题 教材认为：白居易诗歌理论的弊端之一，是在诗歌艺术表现上，忽视艺术要含蓄蕴藉的原则，主张要写得“其言直而切”，要“首句标其目，卒章显其志（），按照这种理论写出的诗歌，必然会直白浅露。
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本题答案：《新乐府序》
本题解析：试题答案《新乐府序》
68、填空题 《诗品》全书分上、中、下三卷，每卷一品，即上、中、下三品。共品评了自汉魏至齐梁的（）位五言诗作家。
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本题答案：122
本题解析：试题答案122
69、单项选择题 屈原首次明确提出的诗论主张是（）。
A．发愤著书
B．诗言志
C．发愤抒情
D．诗缘情
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本题答案：C
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70、单项选择题 “六义”最初的顺序，排在第二位的是（）。
A．赋
B．雅
C．比
D．风
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本题答案：A
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71、填空题 明代诗论家谢榛的论诗著作主要是《（）》，一名《（）》。
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本题答案：四溟诗话；诗家直说
本题解析：试题答案四溟诗话；诗家直说
72、单项选择题 在新批评中，布鲁克斯用“语境对一个陈述语的歪曲”来定义（）.
A.含混
B.反讽
C.悖论
D.张力
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本题答案：B
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73、问答题 皎然的“自然”观。
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本题答案：（1）自然是皎然标举的诗歌审美标准。
（2）
本题解析：试题答案（1）自然是皎然标举的诗歌审美标准。
（2）他要求以诗人情兴为出发点，随着情兴的自然抒发造语取势，反对用事或使用典故，反对矫揉造作的文风。
（3）从自然出发，皎然特别提倡萦回盘礴、千变万态的体势。
（4）皎然提倡的自然，并非是自然主义的那种对客观的模拟照搬，而是出于诗人深厚的艺术功力，经过诗人千锤百炼后获得的一种艺术化的自然。
（5）他重视自然，但也非常重视艺术构思的作用，强调把“苦思”与自然和谐统一起来。
74、单项选择题 逻辑严密，论点明确，论据充分，推论合理的文学批评文章称为（）
A.论著体
B.随笔体
C.对话体
D.序跋体
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本题答案：A
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75、填空题 魏晋南北朝时期著名文论作品曹丕《典论论文》、陆机的《（）》、刘勰《文心雕龙》、钟嵘《（）》
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本题答案：文赋；诗品
本题解析：试题答案文赋；诗品
76、问答题 试述叶燮“才、胆、识、力”和“理、事、情”的理论内涵。
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本题答案：在《原诗》中，叶燮把创作分成“在物者&rd
本题解析：试题答案在《原诗》中，叶燮把创作分成“在物者”即创作客体与“在我者”即创作主体两个方面。又把创作客体分为理、事、情三个方面，把创作主体分为才、胆、识、力四个要素：“以在我者四，衡在物者三，合而为作者之文章。”
（1）“理事情”说是从创作客体言，在三要素之中，“理”是事物的本质，“事”是事物的存在，“情”事物的情态。而“文章”即诗歌从根本上说是“所以表天地万物之情状也”，它们都是诗歌要表现的对象，即诗的内容。
（2）“才胆识力”说是从创作主体言，在四要素当中，“识”是审美判断力；“才”是审美表现力；“胆”是主体的自信力，它建立在“识”的基础上，“识明而胆张”，“因无识，故无胆，使笔墨不能自由”；“力”是“才”所依赖的生理心理能量，体现在作品中是作品的生命力。中心意旨就是要确立一个具有艺术独创性的诗歌创作主体，只有有了这样一个独创性主体，才会有诗歌的独创性。从主客体关系上说，才、识、胆、力是表现理、事、情的。这种表现必须要“当乎理，确乎事，酌乎情”，要与表现对象的性质特点相符合。
77、填空题 老子对文艺和美学的主要贡献有二：一是（），二是（）
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本题答案：对“象”的论述；对“虚静”的论述
本题解析：试题答案对“象”的论述；对“虚静”的论述
78、填空题 如果说先秦时期主要是为文学理论批评奠定了（）基础的话，那么汉魏六朝则是在这种（）基础上，发展成为（）。
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本题答案：哲学和美学；哲学和美学；系统的具体的文学理论批评
本题解析：试题答案哲学和美学；哲学和美学；系统的具体的文学理论批评
79、填空题 李渔认为戏曲创作要“立主脑”。所谓“主脑”，是指一部戏曲的主要（）和中心（）。他说：“此一人一事，即作传奇之主脑也。”（《闲情偶寄》）
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本题答案：人物；情节
本题解析：试题答案人物；情节
80、填空题 《文心雕龙·总述》把无韵的文章称为笔，有韵的文章称为（）。
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本题答案：文
本题解析：试题答案文
81、填空题 王土禛是清初具有广泛影响的诗人和诗论家。其诗歌理论的核心是由清人张宗柟辑其论诗之语而成的《（）》，其诗歌理论的核心是“（）”说。
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本题答案：带经堂诗话；神韵
本题解析：试题答案带经堂诗话；神韵
82、名词解释 (王充的)“疾虚妄”说
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本题答案：王充提倡真实，反对“虚妄”。他
本题解析：试题答案王充提倡真实，反对“虚妄”。他认为一切文章和著作必须是真实的，坚决反对荒诞不经的虚妄之作。王充自述他写作《论衡》的主旨是“疾虚妄”，他坚决反对“奇怪之语”、“虚妄之文”，批判“好谈论者增益事实，为美盛之语；用笔墨者，造生空文，为虚妄之传”（《论衡•对作》）。王充认为有“真”才有美，而“真美”又是和“善”分不开的。只有高度真实的文章和著作才是有益于世的。而虚妄之作是必然毫无实用价值的。王充强调文章的内容和形式必须统一，做到表里如一，内外相符，这就为文章的内容形式提出了标准，为文章做到文质彬彬指明了方向。
83、问答题 概述王国维的“境界”说理论。
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本题答案：王国维“境界”说是他在《人间词
本题解析：试题答案王国维“境界”说是他在《人间词话》里提出来的。《人间词话》开宗明义就说：“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。”王国维“境界”说的提出，当是受到了西方美学家思想，特别是康德、尼采、叔本华思想的影响，并在中国古代文论家理论观点的基础上形成的。他在自撰而托名樊志厚的《人间词乙稿序》里说：“文学之事，其内足以摅己而外足以感人者，意与境二者而已。上焉者意与境浑，其次或以境胜，或以意胜。苟缺其一，不足以言文学。”他的“境界”与“意境”的含义基本一致。从以上引文，可见他强调“意”“境”二者之重要。具体来说，“境界”就是“意境”，就是指文学创作中心物相契、情景交融的意象特征。“境界”的美学特征：一是具有“言外之意，弦外之想”；二是具有真实自然之美。以意、境二者论文并不从王氏始，唐代皎然以来许多文论家都曾经从不同角度论述到意境问题。只是到了王国维，有关意境的理论才达到最为完善、系统、深刻的水平。
84、填空题 陆机撰写《文赋》的目的是（）
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本题答案：想通过论文学创作中物、意、辞三者的关系，来说明“作文利害之所
本题解析：试题答案想通过论文学创作中物、意、辞三者的关系，来说明“作文利害之所由”。
85、填空题 现存篇幅较长、较为完整的最早的文论资料是《（）》中所载吴公子季札观乐而发的一大段议论。
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本题答案：左传•襄公二十九年
本题解析：试题答案左传•襄公二十九年
86、填空题 孔子评价文学艺术的标准是“思无邪”。“思无邪”三字原出《（）》。
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本题答案：诗经•鲁颂•駉
本题解析：试题答案诗经•鲁颂•駉
87、填空题 中国古代文学理论的概念和范畴主要受到中国古代传统感悟式直觉思维方式和（）的影响。
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本题答案：辩证法思想因素
本题解析：试题答案辩证法思想因素
88、多项选择题 下列概念属于新历史主义批评提出的有（）
A.文本的历史
B.历史的文本
C.互文
D.接受的历史
E.重构文学史
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本题答案：A, B, C
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89、填空题 中国文学批评史上第一位系统而周详地讨论文体问题的是（），他的《文心雕龙》从《明诗》到《书记》，以20篇的篇幅集中探讨各种文体问题。
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本题答案：刘勰
本题解析：试题答案刘勰
90、单项选择题 中国古代儒家的文学批评基本上属于一种（）
A.社会—历史批评
B.道德批评
C.读者批评
D.文化批评
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本题答案：B
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91、填空题 《戏为六绝句》的作者是（）。
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本题答案：杜甫
本题解析：试题答案杜甫
92、填空题 人类早期的文艺观总是和（）相联系的。
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本题答案：功利
本题解析：试题答案功利
93、问答题 简述结构主义批评是如何寻找“无信息的规则”的。
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本题答案：为了寻找文本的共同结构和规律即“无信息的规则”，结构主义文学
本题解析：试题答案为了寻找文本的共同结构和规律即“无信息的规则”，结构主义文学批评倡导共时研究，把文学作品视为超越历史的共时现象，使那些变动不居的东西暂时固定下来，从而对其中的各种因素和关系加以仔细辨认，把它们作为同时存在并构成有机整体的结构加以探讨。
在确立“无信息的规则”时，结构主义崇尚分类法，它试图通过分类来揭示文学作品中隐蔽的秩序。结构主义文学批评正是通过分类走向抽象，走向符号的。
这种“无信息的规则”并不仅仅满足于说明现存的文学作品，它还力图对未来的文学作品做出预测和规划。结构主义文学批评并不是对文学现象的经验归纳，而是一种演绎性的理论建构。
94、填空题 科学主义和人文主义两大潮流的区别与（）在20世纪前期甚为明显，而在20世纪60年代以后，融合与相互（）的趋向则逐渐抬头。
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本题答案：对立；渗透
本题解析：试题答案对立；渗透
95、问答题 王夫之对诗可以“兴、观、群、怨”的理论有什么新发展？
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本题答案：王夫之非常重视文学的社会教育作用，他在主张诗歌表现感情
本题解析：试题答案王夫之非常重视文学的社会教育作用，他在主张诗歌表现感情的同时，还特别强调诗歌的情应当是积极健康的，必须具有“动人兴观群怨”的作用。王夫之对孔子的“兴观群怨”说作了新的发挥，他不仅认识到“兴观群怨，诗尽于是矣”而且提出了“摄兴观群怨于一炉”的思想。他认识到诗歌的美学作用、教育作用、认识作用，是统一于一个完整的艺术形象中的，所以，兴观群怨四者之间有不可分割的密切关系。
96、单项选择题 教材认为：自《文心雕龙》之后理论性和体系性最强的一部文学理论著作是（）。
A．《沧浪诗话》
B．《姜斋诗话》
C．《说诗晬语》
D．《原诗》
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本题答案：D
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97、名词解释 （《毛诗大序》的）情志统一说
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本题答案："情志统一"说是《毛诗大序》提出来
本题解析：试题答案"情志统一"说是《毛诗大序》提出来的一个诗论观点，文章里说："诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言。"从这里可以看出《毛诗大序》是承认诗歌是抒情言志的，情与志是统一的。情，是感情，志，是志意怀抱，但具体所指，根据文中的论述，当多指对人伦教化、政教礼义得失的观点和看法。感情受到激发，就会发言成诗，而诗歌抒发这种感情，表达心中的志意。《毛诗大序》强调诗歌"吟咏情性"，但在情志关系上，它更重在志。这基本上是继承先秦"诗言志"的观点，但它正确地阐明了诗抒情言志的特点，说明对文学本质的认识已较先秦时代进一步深化了。情志说对后来文学批评的影响很大，后世对诗歌思想内容的评价多集中在情和志上。
98、名词解释 （苏轼的）“远韵”说
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本题答案：苏轼在《书黄子思诗集后》中明确提出“远韵&
本题解析：试题答案苏轼在《书黄子思诗集后》中明确提出“远韵”这一概念，“远韵”是“神似”的自然发展，言有尽而意无穷，在“超以象外”的无限时空中，给人留下无限的遐想与回味的余地，这就是“远韵”。苏轼引用司空图论诗之语：“梅止于酸，盐止于咸；饮食不可无盐梅，而其美常在咸酸之外。”作为“远韵”的注脚。苏轼对“远韵”的追求受到了司空图的影响。
99、单项选择题 提出诗文应“独抒性灵，不拘格套”著名口号的是公安派中的（）。
A．袁宏道
B．袁宗道
C．李贽
D．袁中道
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本题答案：A
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100、名词解释 文气说
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本题答案：（1）曹丕的“文气说”是在《典
本题解析：试题答案（1）曹丕的“文气说”是在《典论•论文》中提出的。“气”既作家的气质，又指作家的才性，也指作品的风格。由于作家的气质和才性不同，从而构成了不同的作品风格。
（2）曹丕认为文章“清浊有体”，即是把文学的风格大致分为阳刚之美与阴柔之美两类。
（3）曹丕认为作家个性与作品风格是一致的。
101、问答题 结合孟浩然、韩愈的诗歌作品，谈谈你对严羽对孟、韩二人评价的看法，以及对严羽“妙悟”说的理解。
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本题答案：孟浩然继承陶渊明和二谢（谢灵运、谢朓）的传统，诗多取材
本题解析：试题答案孟浩然继承陶渊明和二谢（谢灵运、谢朓）的传统，诗多取材山水田园。注重总体印象和情绪的把握，风格冲淡而富于韵味。韩愈诗歌的主要特色就是气势宏大，尚险好奇，瑰丽奇崛。但在整体意象方面就没有达到所谓“羚羊挂角，无迹可求”的浑然一体之境界，韩愈写诗着力太重，语言和意象力求奇特、新颖，甚至不避生涩拗口、突兀怪诞。远没有孟浩然诗中韵味深长的朦胧含蓄美。
所以严羽《沧浪诗话》在《诗辨》里将韩愈、孟浩然相比较，说明妙悟这样“别材”不同于学力。韩愈学问高出孟浩然，但严羽却认为其诗远逊于孟，这就是“诗有别材，非关书也”的注释。这里讲的“妙悟”，无非是诗人看景物时，产生出一种情思，没有这种情思，写不出诗，所以“诗道惟在妙悟。”有了情思，再结合具体景物来描绘，景中含情，这就是神韵。“妙悟即真”当是指诗人对于诗美的本体、诗境的实相的一种直觉，一种感悟。显然，这是诗歌创作最为独特的艺术规律，所以，严羽说：“惟悟乃为当行，乃为本色”。由于“悟有浅深”，各个诗人悟的深浅不同，因而形成各人各派诗歌的审美价值的不同，亦即形成诸家体制的高下之别。韩愈、孟浩然的“悟”不同，尽管韩之才学高于孟，但孟之“悟”强于韩所以韩诗远逊于孟诗。
102、单项选择题 文学批评具有实证性，所以它要求文学批评的事实应该是（）
A.符合逻辑的想象
B.确凿无误的存在
C.科学的推断
D.合乎情理的推测
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本题答案：B
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103、填空题 现象学对认识主体的意识的肯定和论证，为文学批评的重心从（）向（）转移提供了理论根据。
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本题答案：文本；读者
本题解析：试题答案文本；读者
104、填空题 曹丕的《（）》乃是由经学时代转向玄学时代，在文艺思想发展和文艺理论批评方面，具有重大转折意义的一篇纲领性文献。
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本题答案：典论•论文
本题解析：试题答案典论•论文
105、问答题 简述梁启超“诗界革命”的主要理论。
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本题答案：（1）梁启超关于“诗界革命”的
本题解析：试题答案（1）梁启超关于“诗界革命”的理论主张，主要见于《夏威夷游记》和《饮冰室诗话》。
（2）肯定“诗界革命”的积极社会意义。他的《饮冰室诗话》就是一部专门收集和保留“诗界革命”的史料、评介其人物、剖析其得失、鼓吹其意义、集中地阐发改良派在诗歌方面的一系列主张的著作。他从进化论的哲学基础出发，肯定了“诗界革命”的必然性和合理性，反对贵古贱今，诗歌的趋势是向前发展、不断进步的。
（3）总结了“诗界革命”成功的经验和失败的教训，指明努力的方向，认为“新意境”、“新语句”、“旧风格”三者具备，是新诗歌的最高境界。此论主要见于他的《夏威夷游记》。以“旧 风格”含“新意境”和“新理想”是梁启超诗论的核心。所谓“新意境”、“新理想”，是指诗歌的思想内容方面。具体是：其一，近代的哲学观念和社会理想以及自然科学方面的一些内容；其二，爱国、尚武、要求变革等内容。
（4）梁启超在形式变革方面找不到出路，所以提出“诗界革命”是“革其精神”，而“非革其形式”。所以他对以“新语句”入诗，既表示赞同，又反对简单套用西方语汇。他把黄庭坚作为“诗界革命”成功的典范。
106、名词解释 刘勰——风骨说
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本题答案：语出刘勰《文心雕龙》。风即情志，骨则是指事义充实、条理
本题解析：试题答案语出刘勰《文心雕龙》。风即情志，骨则是指事义充实、条理连贯、文辞精炼三者结合后形成的一种有力的气势和逻辑力量。刘勰风骨说的实质是强调风骨与辞采并重，提倡“文明以健”、“风清骨峻”即刚健有力的文风。其目的是反对齐梁的浮靡文风。风骨说既是对建安文学特点的理论概括和总结，也对后代文论产生了深远的影响。
陈子昂的“风骨”论：是吸收了六朝在诗歌格律上的成就的，因而也就体现了唐代“风骨”论的特点，它直接启发了殷璠关于盛唐诗“声律风骨均备”说的提出。陈子昂的风骨说，继承了前人的风骨论。他的风骨内涵，根据他在《修竹篇序》对齐梁诗歌“汉魏风骨，晋宋莫传”的批评，应该就是指建安风力。即是指具有鲜明爽朗的思想感情和精要劲健的语言表达的艺术风格，具有风清骨峻的特点。亦即是“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”的具有强烈的艺术感染力和震撼力。陈子昂的《登幽州台歌》可以说正是具有这种风格的作品。
107、填空题 王充《论衡》一书突出地体现了（）的文艺观和美学观。
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本题答案：真善美相结合
本题解析：试题答案真善美相结合
108、问答题 试从中国诗歌创作实践与诗学理论两方面浅述孔子“诗可以怨”所形成的悠久传统。
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本题答案：孔子在《论语·阳货》提出了"诗
本题解析：试题答案孔子在《论语·阳货》提出了"诗可以怨"。"诗可以怨"是说诗可以"怨刺上政"（《论语集解》引孔安国语），实际上就是说诗歌可以对现实中的不良政治和社会现象进行讽刺和批判。《诗经》中许多民歌和一些文人作品就是对当时的社会现实进行讽刺和批判揭露，如著名的民歌《魏风》中的《硕鼠》、《伐檀》等，以及《小雅》中的《正月》、《十月之交》，《大雅》中《桑柔》、《民劳》等，都是"怨刺上政"的作品。
"诗可以怨"对我国后世的文学创作，特别是诗歌创作产生了巨大的影响，成为我国古典诗歌的批判现实的优良传统。后世的许多诗人的作品都有批评和揭露黑暗现实的内容，例如屈原、杜甫、白居易等人都在主观或客观上把"诗可以怨"作为自己创作的主要内容或主要追求目标。现代的许多进步诗人，如郭沫若、闻一多、艾青等的批判黑暗政治的诗歌都可以说是受到了"诗可以怨"的影响。而在文学批评史上"诗可以怨"也成为批评诗歌作品的一个重要标准和论题。司马迁强调《离骚》“盖自怨生”和“发愤著书”就继承和发展了孔子诗“可以怨”的思想。钟嵘在他的诗歌评论中突出了一个“怨”字，认为只有在描写现实生活过程中表现了进步思想感情的作品，才是最有价值、最有意义、也才是最美的作品。白居易强调诗歌创作要“为时”、“为事”。如此等等都受到了“诗可以怨”这一传统的影响
109、填空题 陈子昂在《与东方左史虬修竹篇序》中，对晋宋以来特别是齐梁文学提出批评。从另一方面说，这也体现了陈子昂诗歌革新的正面主张：要求诗歌创作重视“（）”和“（）”，寄怀深远，言之有物，因物喻志、托物起情，意象鲜明、语言精警。
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本题答案：兴寄；风骨
本题解析：试题答案兴寄；风骨
110、填空题 鲁迅说：“东则由刘彦和之《文心》，西则有亚里斯多德之《（）》，解析神质，包举洪纤，开源发流，为世楷式。”
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本题答案：诗学
本题解析：试题答案诗学
111、单项选择题 为新批评提供方法论基础的是（）
A.瑞恰兹
B.艾略特
C.克罗齐
D.伯格森
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本题答案：A
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112、问答题 论述白居易关于诗歌与现实生活的关系理论。
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本题答案：（1）白居易坚持诗歌是现实生活的反映这一观点。他认为通
本题解析：试题答案（1）白居易坚持诗歌是现实生活的反映这一观点。他认为通过考察古代诗歌的创作实际，可以知道：现实生活触发了人们的情感，引起了诗人的感触，于是才会有诗。
（2）白居易认为文学反映的对象不是一般的现实生活，而必须是现实时事政治。他自己的创作具有强烈的批判精神，为古代诗歌现实主义理论增添了新的内容。
（3）白居易还要求诗歌反映民生疾苦，这一主张具有高度的人民性，为后代诗歌诗歌创作指明了方向。
（4）白居易的这一理论是对古代儒家尚用文学理论的继承和发展，其诗论中的斗争性和人民性特点，则超越了儒家的论诗准则，具有新的理论内容和积极现实意义。
113、填空题 重要的文学评点有毛宗岗的《（）》评点、张竹坡的《金瓶梅》评点和脂砚斋的《红楼梦》评点。
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本题答案：三国演义
本题解析：试题答案三国演义
114、单项选择题 教材认为：王夫之诗学理论的“现量”说的“现在义”就是传统诗论中的（）
A．“即兴”
B．“比兴”
C．“意境”
D．“神韵”
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本题答案：A
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115、单项选择题 会计人员在独立工作、无人监督时，仍能坚持自己的道德信念，依据一定的道德原则去行事，坚持准则，不做任何对国家、对社会、对他人不道德的事情。这种自我教育的方法属于（）。
A.自我解剖法
B.自重自省法
C.自律慎独法
D.自警自励法
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本题答案：C
本题解析：自律慎独法就是要求会计人员在独立工作，无人监督时，仍能坚持自己的道德信念，依据一定的道德原则行事，坚持原则，不做任何对国家、社会和他人不道德的事情。
116、单项选择题 “诗有可解、有不可解、有不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。”这个通达的诗论观点出自（）。
A．袁宏道《序小修诗》
B．李贽《童心说》
C．严羽《沧浪诗话》
D．谢榛《四溟诗话》
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本题答案：D
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117、单项选择题 教材认为：司空图的“韵味”说，从理论渊源上看，是本于（）。
A．曹丕《典论·论文》的“诗赋欲丽”说
B．陆机《文赋》的“诗缘情而绮靡”说
C．钟嵘《诗品》的“滋味”说
D．《庄子》的“得意而忘言”说
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本题答案：C
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118、单项选择题 在文体论上把文章分为“四科”八种和十类的古代文论家分别是（）。
A．曹丕和钟嵘
B．陆机和刘勰
C．曹丕和陆机
D．钟嵘和刘勰
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本题答案：C
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119、单项选择题 在第三人称叙述中，由于叙述者的叙述视点可以游移，因此，这种叙述又被称作（）.
A.游移焦点叙述
B.多焦点叙述
C.无焦点叙述
D.反焦点叙述
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本题答案：C
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120、单项选择题 中国古代文学创作与理论偏于浪漫主义、象征主义，这是受到（）。
A．《孟子》“知言养气”说的影响
B．《论语》关于“诗可以兴”、“可以怨”观点的影响
C．《庄子》思想较深的影响
D．孔子“思无邪”说的影响
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本题答案：C
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121、多项选择题 20世纪欧洲文学批评在历史发展中先后出现了（）
A.浪漫主义
B.现实主义
C.形式主义
D.新批评
E.读者批评
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本题答案：C, D, E
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122、单项选择题 被章学诚称为“百代诗话之祖”的是（）
A.钟嵘的《诗品》
B.欧阳修《六一诗话》
C.杜甫《戏为六绝句》
D.司空图《二十四诗品》
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本题答案：A
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123、问答题 论述刘勰批评鉴赏论的主要内容。
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本题答案：（1）刘勰关于批评鉴赏论的篇目有《才略》、《知音》、《
本题解析：试题答案（1）刘勰关于批评鉴赏论的篇目有《才略》、《知音》、《时序》、《程器》、《物色》等，既有批评鉴赏理论，也有相关的批评实践，是古代文学批评鉴赏理论的总结。
（2）关于文学与现实的审美关系，《物色》主要论述文学与自然的关系，文学家受自然感发，但对自然现象进行了审美的观照和再创造。《时序》篇主要论述文学与社会现实的关系，他在追溯历史的情况下，总结出“文变染乎世情，兴废系乎时序”的规律。刘勰认为文学的发展要受到现实生活的影响和制约，但同时也是对现实生活的审美反映和再创造。
（3）关于文学批评的专论，见于《知音》篇。刘勰认为知音难逢，原因是主观方面难免有一些偏见，而且批评鉴赏本身是属于精神活动，自然存在主观好恶；但如果批评家掌握正确的方法、遵循正确的步骤，同时端正批评态度，也完全可以使文学批评做到客观公正。
（4）具体做法是：一、通过丰富的实践，加强和提高批评鉴赏的能力；二、端正批评态度，不抱私心，力求公正；三、掌握正确的方法，即六观：一观位体，二观置辞，三观通变，四观奇正，五观事义，六观宫商。四、遵循正确的步骤，从形式到内容，把握作品意蕴。
（5）刘勰认为，文学批评的关键是能把握作品的特征。同时批评活动本身也会给批评家带来美感享受。
124、填空题 张炎在《词源》中说：苏拭的《水调歌头》、《洞仙歌》，王安石的《桂枝香》，姜夔的《暗香》、《疏影》等词“皆（）中有（），无笔力者未易到。”
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本题答案：清空；意趣
本题解析：试题答案清空；意趣
125、名词解释 文以明道
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本题答案：（1）“文以明道”是韩愈提出的
本题解析：试题答案（1）“文以明道”是韩愈提出的古文运动的主要理论，最早是在《争臣论》一文中提出的。
（2）文以明道理论的主要含义是：学习古文的目的是为了学习古道。文是手段，是形式；道是目的，是内容。韩愈所谓道是以孔孟为正统的儒家思想体系，带有明显的伦理色彩。
（3）韩愈虽本于道，但并不轻视文，他主张“用文尚能”，把重道与尚文结合起来，并对散文的艺术形式作了多方面的探讨。
（4）韩愈的文以明道理论在当时的历史条件下具有积极意义，对于恢复儒家的正统地位，维护唐王朝的统一，具有一定的现实内容。
（5）韩愈这一理论有力地冲击了骈体文，他要求恢复和发扬三代、秦汉文章重视思想性和社会性的优良传统，用自由流畅的文学语言和单句散行的新型文体去代替骈体文，并在理论和实践上完成了文体和语言的革新。
（6）这一理论也有局限性，它过分强调了文学的政治性，而忽略了它的现实性，忽略了文学反映现实的功能。
126、多项选择题 文学批评文章中论证所依赖的思维形式主要是（）
A.分析
B.综合
C.演绎
D.归纳
E.比较
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本题答案：A, B
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127、单项选择题 按艾布拉姆斯的文学四要素的划分，从作品与世界的角切入批评的是（）
A.社会—历史批评
B.心理学批评
C.新批评
D.读者批评
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本题答案：A
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128、单项选择题 认为“文以气为主”，因而提出了“文气”说的古代文论作品是（）。
A．《文心雕龙·体性》
B．《典论·论文》
C．《诗品序》
D．《文赋》
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本题答案：B
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129、单项选择题 教材指出：韩愈提出了“气盛言宜”论，所谓“气盛”是指作家（）。
A．仁义道德修造诣很高而体现出的一种精神气质，一种人格境界
B．高尚的仁义道德修养而形成在作品中的刚柔相济之气
C．高尚的道德修而体现在作品中的充沛的阳刚之气
D．创作的作品具有雄伟而磅碍的、不可阻挡的气势
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本题答案：A
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130、问答题 简述魏晋南北朝“言意说”的主要内容。
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本题答案：（1）言意关系，在先秦时期如孔子、庄子等都已开始讨论。
本题解析：试题答案（1）言意关系，在先秦时期如孔子、庄子等都已开始讨论。
（2）魏晋南北朝的言意说具有一些新的特征：第一，当时的言意之辨起于人物品评的风气，人物品评主张求其神似而略其形貌。第二，言不尽意是文学创作中的语言痛苦。第三，如何解决言不尽意的问题？一是注重对文学语言本身的学习与研究，注意语言的创新和文采、音律的讲究。二是要注重辞外的功夫，追求言外之意。
131、问答题 司马迁文学理论批评观对现实主义文学具有哪些积极意义？
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本题答案：从两个方面来谈：
①“发愤著书&
本题解析：试题答案从两个方面来谈：
①“发愤著书”说，继承和发展了孔子“诗可以怨”的思想，启发了唐韩愈“凡物不得其平则鸣”、“欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”；宋欧阳修“诗穷而后工”等，影响了中国文学批评史和中国文学史上一大批文论家和作家
②实录精神，深刻地影响到文学创作及文学思想的发展，后来很多文学家如王充、白居易等皆以实录精神来衡量创作，所以也是重要的文学理论批评原则。
132、问答题 论述王国维关于文学创作审美特征的主要理论。
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本题答案：（1）境界说是王国维文学思想的核心，境界说吸取了西方新
本题解析：试题答案（1）境界说是王国维文学思想的核心，境界说吸取了西方新的理论，并和中国传统文论相互融合，是王国维文论思想的经典，其理论阐述主要集中在《人间词话》一书中。
（2）文学创作的关键在于境界的创造，境界是真景物与真感情的辩证统一和生动的艺术表现。境界说的本质就是情与景、物与我的内在统一。
（3）境界的分类：其一，造境与写境。这是从创作方法着眼的。二者相当于理想与写实两派。其二，有我之境与无我之境。前者突出主体观念性，具有强烈的感情动态，可称之为宏壮；后者是审美主体摆脱世俗生活之欲的拘束，传达出平静的感情心态，可称之为优美。其三，隔与不隔。语言尽其物象和感情就是不隔，语言描绘出的物象模糊、感情含混则是隔。其四，境界的大小与高低之分。这是针对主体表现境界所选取的物象不同，大与小不是评价文学作品的标准，但高与低却是。其五，诗人之境与常人之境。诗人能够用语言文字表达对外物的感受而成为艺术境界，常人只能感受生活真实的境况，而不能进行文学创作。
（4）境界说具有哲学化、人格化、美学化的色彩，为传统“意境说”作了总结。
133、填空题 汉代经学分为（）和（）两派，今文经学的代表人物是董仲舒，属官学；（）则为在野的私学。东汉郑玄兼取今、古文经学，结束了今、古文经学之争。
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本题答案：今文经学；古文经学；古文经学
本题解析：试题答案今文经学；古文经学；古文经学
134、填空题 教材指出：李清照在《论词》中提出了对词创作的一些审美要求，主要有：一、勿“（）”；二、要有“（）”；三、讲“故实”；四、要求词的格调高雅、典重。
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本题答案：破碎；铺叙
本题解析：试题答案破碎；铺叙
135、填空题 孟子在《万章下》中说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以（）也。是尚友也。”
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本题答案：论其世
本题解析：试题答案论其世
136、单项选择题 教材认为：孔子所代表的儒家文艺观，大体上表述在以（）。
A．“思无邪”为核心的文艺批评标准；
B．“诗教”为核心的文艺观及其对《诗经》的批评
C．“兴观群怨”为核心的批评观
D．“尽善尽美”为核心的美学观
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本题答案：B
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137、多项选择题 文学批评的哲学价值体现为（）
A.阐释作家作品
B.提供理论建设成果
C.深化读者审美体验
D.提高读者辨别美丑能力
E.增加读者的审美愉悦
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本题答案：A, B
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138、填空题 中国文学史上最早的一部诗话（）的《（）》
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本题答案：欧阳修；六一诗话
本题解析：试题答案欧阳修；六一诗话
139、问答题 简述叶燮关于形象思维的基本观点。
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本题答案：（1）关于创作思维规律的探索是叶燮《原诗》的重要内容，
本题解析：试题答案（1）关于创作思维规律的探索是叶燮《原诗》的重要内容，他明确提出了“泯端倪而离形象，绝议论而穷思维”的主张，第一次把“形象”与“思维”结合起来讨论，与我们今天所说的“形象思维”的概念非常接近。
（2）叶燮认为创作思维与一般逻辑思维不同，具有特殊的规律。
（3）他要求“泯端倪而离形象”，不是说无需形象，而是说不能自然主义地实写生活中的“理、事情”。
（4）创作思维要“以情为主”，融化在具体的艺术之中，但“情”必须合乎“理”，所以那些充满感情色彩的理智议论，也可以进入创作并加以艺术化，创作思维与逻辑思维之间是彼此融合，情理合一的。
（5）要积极调动想象、夸张等多种艺术手段，着重于艺术境界的创造。
140、填空题 教材指出：中唐的诗歌理论，较为明显地出现了两种倾向，一种是注重艺术审美方面的探讨，可以诗论家（）为代表；另一种是强调作品所表现的社会内容，这可以诗人（）为代表。
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本题答案：司空图；白居易
本题解析：试题答案司空图；白居易
141、问答题 论述苏轼平淡自然的文学观。
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本题答案：（1）苏轼受到庄子美学的影响，注重美与自然的统一，崇尚
本题解析：试题答案（1）苏轼受到庄子美学的影响，注重美与自然的统一，崇尚平淡的艺术风格。自然是苏轼艺术追求的最高境界，而且苏轼是从内容和形式两个方面来提出这一理论的，并以此指引自己的创作实践。
（2）苏轼的自然观强调了文学作品的浑然天成和文学创作的平易流畅，批评了那种务为艰深、故作雕琢的不良文风，虽受庄子影响，同时也体现了强烈的个性意识
（3）苏轼崇尚平淡的艺术风格，并对“平淡”的艺术内涵作了深刻的阐释。他以陶渊明、柳宗元的诗歌为例，提出了“枯淡”的概念。所谓枯淡即“外枯而中膏，似淡而实美”，要求在平淡中包含深味，达到形淡而实不淡的境界。
（4）平淡的艺术表现是清新自然，内容上的纯朴明了，意境上的幽雅醇厚以及情趣上的谐谧宜人。它要求作者将生活观照中所获得的美感融汇在如水一般的清新淡雅之中，用纯朴简洁的形式表现丰富深刻的内容。
（5）苏轼注意揭示平淡与绚烂之间的关系，他认为绚烂之极就是平淡，平淡以深厚的艺术积累为基础。
（6）苏轼的平淡自然之论主要是针对诗文创作而言的。它既具有理论价值，又富于现实意义，对于批判和纠正华艳不实的创作倾向起到了重要的作用，对后世文学理论也产生了深远的影响。
142、填空题 “以意逆志”和“知人论世”是由（）提出的。
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本题答案：孟子
本题解析：试题答案孟子
143、问答题 浅述《庄子》崇尚自然的文艺美学思想在文学史上产生哪些积极的影响？
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本题答案：（1）.崇尚自然，反对人为的审美标准和创作原则的建立。
本题解析：试题答案（1）.崇尚自然，反对人为的审美标准和创作原则的建立。
《道德经》说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”可见天道自然观是老庄的主要思想。所谓“道法自然”，也就是“道”取法其自成的意思。在老庄看来，天、地、人、万事万物，都是自生自成、自然而然的，人类应该按照客观事物的规律而运行、变化和发展，而不应违背事物的天然本性和自身内在的必然性。事物自身内在的必然性与客观规律本身就是合一的，是“道”的体现。老庄的天道自然观对于后人祟尚本色天然之美、反对雕琢文饰的文艺自然观的确立起了重要的作用。李白主张“清水出英蓉，天然去服饰”（《经乱离后天思流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》），苏东坡推崇“苏、李之天成，曹、刘之自得，陶、谢之超然”（《书黄于思诗集后》），正体现了上述审美理想。（2）.对外在的形、象、言的否定，对内在的情、道、意的重视，
“意在言外”的创作规范。庄子的"得意忘言"说，这对文学理论和文学批评产生了巨大影响，它在魏晋以后被直接引入文学理论，形成了中国古代文学注重"意在言外"的传统，并且为意境说的产生和发展奠定了理论基础。
144、问答题 魏晋南北朝文学“鉴赏论”包含哪些方面的内容？
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本题答案：（1）关于鉴赏才能。
（2）关于鉴赏者的性情
本题解析：试题答案（1）关于鉴赏才能。
（2）关于鉴赏者的性情。
（3）关于“味诗法”与“意象法”。
145、问答题 试评述钟嵘的“自然英旨”说。
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本题答案：钟嵘主张诗歌创作以自然为最高美学原则，提出&ldquo
本题解析：试题答案钟嵘主张诗歌创作以自然为最高美学原则，提出“自然英旨”说。“自然英旨”说主要包括下面的内涵：（1）强调感情真挚。诗歌既然主要是以抒情为主的，就应该感情真挚，不能有虚假的感情表现。
（2）诗歌是抒发感情的，为了抒发真挚的感情，就应该反对掉书袋（用典故）派和声律派，直以抒情为主，他说：“观古今胜语，多非补假，皆由直寻。”“直寻”就是不假借用典用事，而是直接写景抒情。“直寻”说是钟嵘文学思想的核心。“直寻”与“自然英旨”在钟嵘的理论范畴里基本是一个意思。
146、填空题 教材指出：白居易主张用诗歌达到一种功利目的，即“文章合歌诗合（），这明显地继承了传统的儒家文论思想。
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本题答案：《与元九书》
本题解析：试题答案《与元九书》
147、单项选择题 教材指出：钟嵘在《诗品序》里提出“滋味”说，而要创造出作品中深厚的滋味，钟嵘认为关键在于（）
A.如何运用新兴的五言诗的形式来写作
B.如何综合运用赋、比、兴的方法来写作
C.如何吸收并运用四言诗“文约义广”的经验来写作
D.如何学习并灵活运用《诗经》和《楚辞》的语言形式来写作
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本题答案：B
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148、填空题 钟嵘对诗歌理论的贡献，见诸其所著的诗论专著《（）》，其文论思想的核心，教材认为是“（）”。
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本题答案：诗品；直寻
本题解析：试题答案诗品；直寻
149、名词解释 理、事、情
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本题答案：叶燮认为“理”、“事”、“情”三者是审美客体、反映对象，也就
本题解析：试题答案叶燮认为“理”、“事”、“情”三者是审美客体、反映对象，也就是创作的客观条件。“理”是指事物的内在本质及其发生发展的根据，也就是有一定规律可寻的“自然之理”，要求描写生活的本质，要求诗人具有敏锐的目光和观察生活的能力。“事”是指客观事物按照自身规律的发展而呈现的具体面貌，创作必须通过具体可感的“事”来艺术地言“理”，寓“理”于“事”。“情”是指事物的情状，即特殊的客观属性。诗要有韵味和意境，就离不开描绘生动而形象的“情”。“理”、“事”、“情”三者之间具有辩证统一的关系：诗人的创作要反映生活，就必须透过现象写本质，以便闪现内在之“理”的光辉，但“理”又是通过具体可感的事物或活生生的情感来作艺术概括，寓“理”于“事”，是文学家区别于哲学、政治等家的重要艺术手段。而具体之“事”又必须按照生活本来的面目来表现，“情”的种种变化，又是立足于“事”、“理”之上的。
150、填空题 （）文学理论的文章除了《典论•论文》之外，还有《与吴质书》等。
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本题答案：曹丕
本题解析：试题答案曹丕
151、填空题 魏晋南北朝时代由于儒家思想的衰落，玄学和佛学的兴起，文学理论批评方面的特点是（）。
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本题答案：摆脱了儒家经学附庸的地位，开始重视文学本身的创作和审美特征，
本题解析：试题答案摆脱了儒家经学附庸的地位，开始重视文学本身的创作和审美特征，注意对文学的艺术表现技巧的研究，侧重于探讨文学的内部规律
152、单项选择题 中国古代的文学批评往往用形象比喻，追求批评的（）
A.思辨倾向
B.诗化倾向
C.客观倾向
D.逻辑分析
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本题答案：B
本题解析：暂无解析
153、问答题 白居易的诗歌理论对传统儒家诗论中的“美刺”观点有何发展和突破？
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本题答案：白居易强调诗歌的“刺”（讽刺、
本题解析：试题答案白居易强调诗歌的“刺”（讽刺、讽谕）的一面，不主张“美”（歌功颂德），他说：“欲开壅塞达人情，先向歌诗求讽刺。”他主张讽刺诗要写得激切、直率，不要《毛诗序》提出的所谓“发乎情，止乎礼义”，不要“主文而谲谏”，要大声疾乎揭露弊政，为民请命。这在古代文论家中是少有的。这种观点主张文学创作要干预现实，批判黑暗社会，加强了我国古典诗歌的现实主义传统，对后代有极大影响。
154、填空题 刘勰青年时期随僧祐在定林寺整理佛经，历十余年，期间撰成《（）》。
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本题答案：文心雕龙
本题解析：试题答案文心雕龙
155、单项选择题 把创作客体（“在物者”）分为理、事、情三个方面，把创作主体（“在我者”）分为才、胆、识、力四个要素的清代诗论家是（）。
A．王夫之
B．袁枚
C．叶燮
D．沈德潜
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本题答案：C
本题解析：暂无解析
156、填空题 在社会-历史批评看来，真实性指文学作品所展示的社会生活画面，所塑造的艺术形象和社会现实生活的实际情况的符合程度，它是（）的真情实感、（）的真实感受与（）的真实的统一。
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本题答案：作者；读者；艺术形象
本题解析：试题答案作者；读者；艺术形象
157、名词解释 （谢榛的）“情景”说
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本题答案：情景是谢榛诗论讨论的中心问题之一。他认为“
本题解析：试题答案情景是谢榛诗论讨论的中心问题之一。他认为“诗乃模写情景之具”，“作诗本乎情景”。他主张诗歌内在的情感深长，外在的景物要远大。情景应融合，要做到“情景适会”（《四溟诗话》卷二）。所以，所谓“情景适会”就是情景交融。怎样才能做到“情景适会”呢？这种“适会”是在客体触发主体的感兴过程中发生的。在这种状态中，主体“思入杳冥”、“无我无物”，主客体之间就达到了完全的融合统一。
158、填空题 战国以前人们（包括孔子在内）都不把《诗经》看作一部单纯的文学作品，而是把它作为()
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本题答案：一种广义的文化现象来对待的，把它看作一部政治、伦理、道德、文
本题解析：试题答案一种广义的文化现象来对待的，把它看作一部政治、伦理、道德、文化修养的百科全书
159、填空题 韩愈：“国朝盛文章，（）始高蹈。”
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本题答案：子昂
本题解析：试题答案子昂
160、填空题 孔子提出的“（）”、“尽善尽美”说，被后人引申为关于文学内容与形式关系的基本原则，和道德标准与审美标准相统一的思想。
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本题答案：文质彬彬
本题解析：试题答案文质彬彬
161、单项选择题 陈子昂在《修竹篇序》评东方虬《咏孤桐篇》说“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声„„不图正始之音复睹于兹，可使建安作者相视而笑。”教材认为，这里的“正使之音”是（）。
A．指曹魏正始年间何晏、王弼等开创的盛行于魏晋的玄谈风气
B．指曹魏正始时期的作家具有建安风骨的作品
C．泛指曹魏正始时期的作家宣扬玄理的作品
D．泛指曹魏正始后期出现的阮籍、嵇康等作家的作品
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本题答案：B
本题解析：暂无解析
162、问答题 （公安派的）”性灵”说
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本题答案：为了评击七子派的复古之风，公安派的中坚人物袁宏道提出了
本题解析：试题答案为了评击七子派的复古之风，公安派的中坚人物袁宏道提出了“独抒性灵”的口号。他在给他的弟弟中道（字小修）的诗集写序时说道“独抒性灵，不拘格套”，就是“从自己胸臆流出”的真感情的抒发。这种“性灵”与李贽的童心是一脉相承的，其唯一的标准就是真。这这种观点的胸臆流出，不肯下笔。提出了文学批评史上所称的“性灵”说。所谓独抒性提出对复古派的模拟风气当然是一打击。出于这一认识，他认为当代（指他所在的明代的当时）诗文不可能传世，而那些闾阎妇人孺子所唱的民歌《擘破玉》、《打草竿》之类，由于是“真人”所唱之“真声”，或可流传，这就肯定了民歌的价值。
163、多项选择题 在我国文学史上，以作家在创作题材上的共同性来命名的文学流派有（）
A.边塞诗派
B.江西诗派
C.山水诗派
D.田园诗派
E.阳湖诗派
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本题答案：A, C, D
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164、问答题 论述刘勰艺术想象论的主要内容。
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本题答案：（1）刘勰的《神思》篇位列创作论之首，是论艺术想象的专
本题解析：试题答案（1）刘勰的《神思》篇位列创作论之首，是论艺术想象的专篇。
（2）本篇集中论述了心与物、情与景、意与辞，即物、情、辞三者的关系。这三者关系贯穿整个创作过程，是刘勰创作论的核心，故也是其创作论的总纲。
（3）刘勰认为艺术想象具有突破时空限制、始终不离感性的特点，它受到感情和语言的制约。想象力的培养既虚静的精神境界，也需要通过积累学问、增长才干、深入观察事物、增强驾驭语言的能力，来提高想象力。
（4）想象活动处于高潮的特点有三：突发性，兴奋性，暂时性。
（5）想象活动遵循思——意——辞的规律进行。
（6）刘勰也论述了想象力的迟速及其能动作用问题，这与作者禀赋的各不相同有关，但都可以写出佳作。
165、填空题 新历史主义批评是一种阐释文学（）的历史、（）的特定的批评方法。
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本题答案：文本；文化内涵
本题解析：试题答案文本；文化内涵
166、名词解释 （孟子的）“知人论世”说
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本题答案："知人论世"说是孟子在《孟子·万章下》中提出来的说法："颂其
本题解析：试题答案"知人论世"说是孟子在《孟子·万章下》中提出来的说法："颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。"其意思是说，读者阅读文学作品应该了解作者的生平经历和作品写作的时代背景，这样才能站在作者的立场上，与作者为友，体验作者的思想感情，准确把握作者的写作意图和正确理解作品的思想内涵。"知人论世"说"以意逆志"说都是比较科学的文学批评方法。孟子以这种方法解说《诗》中的一些作品，比较接近于还了它们作为文学作品的本来面目，为中国文学提供了比较客观实在的批评原则。后世大量的诗话词话大抵是在此原则下展开文学批评和记录读后感想的。
167、多项选择题 下列观点属于新批评文学观的有（）
A.词语意义“通过它们所在的语境来体现的”
B.“文本的历史，历史的文本”
C.鉴赏“并不注意诗人，而注意诗”
D.“本体，即诗歌存在的现实”
E.“艺术即白日梦”
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本题答案：A, C, D
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168、多项选择题 受分析哲学影响的文学批评一般具有两个共同特征，即（）
A.从历史观点出发
B.以语言为研究对象
C.强调读者的地位
D.推崇分析方法
E.注重心理分析
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本题答案：B, D
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169、多项选择题 文学批评所必须的高尚人格主要指（）
A.对艺术的挚爱之情
B.批评家的独立性
C.批评家的主体性
D.批评我个人爱好
E.批评家的独立人格意识
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本题答案：A, C, E
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170、填空题 司马迁的“发愤著书”说是在（）中提出的。
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本题答案：《史记•太史公自序》
本题解析：试题答案《史记•太史公自序》
171、单项选择题 《庄子》文艺美学思想之核心，教材认为是（）。
A．“得意忘言”和“言不尽意”
B．“虚静”和“物化”
C．“仁政”和人性论
D．祟尚自然，反对人为
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本题答案：D
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172、单项选择题 “情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情。”这段诗论出自（）。
A．严羽的《沧浪诗话》
B．王夫之的《姜斋诗话》
C．袁枚的《随园诗话》
D．叶燮的《原诗》
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本题答案：B
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173、名词解释 “脂评”
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本题答案：（1）“脂评”是“
本题解析：试题答案（1）“脂评”是“脂砚斋评《石头记》的简称，《石头记》是《红楼梦》的初名。
（2）在曹雪芹创作《红楼梦》时，有一群深相知赏的朋友，不仅熟悉和理解作者的创作方法和指导思想，而且力求在帮助作者总结其成功的艺术经验的同时，提高到理论上进行概括，具有指导创作和欣赏的作用，这就是所谓《红楼梦》的“脂评”。
（3）“脂评”的作者是一个群体。他们的评点代表了当时小说界的一种新的理论认识。俞平伯把所有评语汇集为《脂砚斋重评石头记》一书。
174、单项选择题 提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的唐代文论家是（）。
A．韩愈
B．陈子昂
C．皎然
D．白居易
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本题答案：D
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175、单项选择题 文学批评的目标是对文学现象作出（）
A.欣赏
B.阅读
C.判断
D.批判
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本题答案：C
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176、问答题 钟嵘《诗品》的主要理论内容。
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本题答案：（1）诗歌的本质特征及其产生根源。
（2）五
本题解析：试题答案（1）诗歌的本质特征及其产生根源。
（2）五言诗的发展及其历史地位。
（3）诗歌的艺术性及其批评的标准。
（4）诗歌批评的方法及其批评实践。
177、名词解释 （梁启超的）“小说界革命”
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本题答案：梁启超在《论小说与群治之关系》里提出了“小
本题解析：试题答案梁启超在《论小说与群治之关系》里提出了“小说界革命”的观点，认为革新小说有必要性和紧迫性。这种观点在当时有积极意义，但他对传统小说的否定和抹杀却是片面的。其次，“小说界革命”的思想也来自于从理论层面上对小说感化人心作用的分析和认识。梁启超深入分析了小说特有的移人性情、动人心魄的艺术感染力——熏、浸、刺、提。因为有这种理论认识，所以为改革群众，必要小说界之革命。
178、单项选择题 教材认为：孟子的“我知言，我善养吾浩然之气。”中的“养气”，当是指作家应该（）。
A．静心修养，达到“虚静”、“物化”的精神状态
B．通过修炼，培养自己的阳刚之气
C．通过修炼，达到阴阳二气和谐一致
D．从人格修养人手，培养自己高尚的道德品质
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本题答案：D
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179、单项选择题 新历史主义把历史看成是一种（）
A.话语实践的产物
B.历史具体性
C.历史的本身
D.客观存在
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本题答案：A
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180、问答题 论述朱熹文学理论的主要内容。
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本题答案：朱熹是宋代理学的集大成者，其文学理论受到理学思想的影响
本题解析：试题答案朱熹是宋代理学的集大成者，其文学理论受到理学思想的影响。同时他又有高度的文学修养。
（1）朱熹对文学本质的基本看法，也是朱熹文学思想的核心，就是文道合一说。
（2）对于作家创作的主体条件，朱熹特别重视作家内在修养和义理学问，而相对忽视作家在艺术修养方面的提高。
（3）朱熹论述诗歌创作的全过程是：感物——情动——有思——有言，并且认为这是一个自然而来、不能自已的客观事实。
（4）朱熹对传统的虚静理论作了更深入的研究，认为虚静是作家把握对象的重要心理条件，作家只有以虚静的心境，才能洞悉审美对象的内部规律，从而发现对象的内在审美意蕴。
（5）强调质朴自然、平淡而有韵味的风格。反对工巧华丽。主张学习前人的创作技巧，反对片面的拟古之风。
（6）在文学欣赏方面，他提出玩味、涵泳说，要求读者的欣赏注意情感体验和品味领悟等。
181、问答题 简述《毛诗大序》“讽谏”说的内涵及其所论述的文学与现实社会的关系的意义。
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本题答案："讽谏"就是讽刺的意思，但仔细体会
本题解析：试题答案"讽谏"就是讽刺的意思，但仔细体会词义，“讽谏"是讽而谏，就是在讽刺之中包含着"谏（劝说）"的意思，因此在讽刺的程度上较"讽刺"要稍微弱一点。《毛诗大序》提出了"讽谏"说："上以风化下，下以风刺上"，"言之者无罪，闻之者足以戒。"这就充分肯定了文艺批判现实的意义和作用。老百姓可以用文艺的形式对上层统治者进行批判，而且"言之者无罪，闻之者足以戒"，这就包含着一定的民主因素。它为后来进步的文学家用文学创作干预现实，批判社会黑暗政治提供了理论依据，所以“治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。”对文艺与现实的关系作了比较明确的论述。（参见《中国历代文论精选》之《毛诗大序》"题解"）
182、单项选择题 提出“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫”观点的批评家是（）。
A．王逸
B．班固
C．王充
D．扬雄
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本题答案：D
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183、单项选择题 中国古代文学批评往往用形象比喻，追求批评的（）
A.思辨倾向
B.诗化倾向
C.客观倾向
D.逻辑分析
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本题答案：B
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184、名词解释 (苏拭的)“随物赋形”说
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本题答案：苏轼文艺思想的一个突出方面是注意文艺的自然本质，讲求创
本题解析：试题答案苏轼文艺思想的一个突出方面是注意文艺的自然本质，讲求创作的自然天成。就文而言，他要行文自然，反对务奇求深和雕琢经营。反映在具体的形象描写上 便是“随物赋形”，就是说根据事物本身自然地描绘出其形状，强调主体创作时与对象的一种顺应自然的关系。就诗而言，推崇“苏李之天成，曹刘之自得，陶谢之超然”。也是讲诗歌要自然天成，冥于造化。
185、问答题 如何理解司空图提出的诗歌创作中“思与境偕”的思想。
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本题答案：“思与境偕”说是司空图在《与王
本题解析：试题答案“思与境偕”说是司空图在《与王驾评诗书》中提出的：“长于思与境偕，乃诗家之所尚者。”这是讲意境的基本性质，“思”，可理解为创作中的神思，即艺术思维活动，侧重于创作主体的情志意趣活动；“境”，是激发诗意趣并且表现之的创作客体境象。“境”与“思”偕往，相互融会，这就构成了作品的意境世界。这种意境论表述很清楚，并用“思与境偕”概言之，应是司空图独特的体会。
186、问答题 简述女权主义批评的研究范围.
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本题答案：（1）重新评价男性笔下的女性形象。女权主义批评着重剖析的是男
本题解析：试题答案（1）重新评价男性笔下的女性形象。女权主义批评着重剖析的是男性作家笔下的理想的女性形象和男性笔下受到谴责的“坏女人”形象。
（2）关注女性作家。女性的共同经验使女权主义批评格外关注同性的作品，尤其是那些表现女性意识、女性世界的作品。女权主义批评十分注重发掘女作家的女性意识和女性作家特有的审美心理。女权主义文学批评应努力把握女性意识在新时期的创造和延展，更充分地揭示女性文学的潜质。
（3）寻觅女性传统。女权主义批评在重建文学史中不仅要对杰出的妇女作家和作品进行新的开掘和评价，同时还要重新审视大量受男性占主导的社会歧视或忽略的女作家。
187、单项选择题 18世纪欧洲文学批评普遍强调（）
A.表现情感的法则
B.模仿自然的法则
C.宣扬理性的法则
D.道德教育的法则
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本题答案：B
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188、问答题 试阐述《典论·论文》“文以气为主”的内涵及其在文论史上的重要意义。
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本题答案：“文以气为主”就是要求文章必须
本题解析：试题答案“文以气为主”就是要求文章必须有鲜明的创作个性。在曹丕看来，正是作家个性的不同才有作家风格的不同。他主张才性一致，性定其才。“文气”是由作家不同的个性所形成的，是指作家在禀性、气度、感情等方面的特点所构成的一种特殊精神状态在文章中的体现。曹丕强调文气的不同是因人的天赋禀性不同，故而无法以人力改变。这种看法有很明显的片面性，实际上人的个性形成虽有天赋的因素也有后天人为的因素。但就文章的风格与个性特征之间的关系来讲，则确是有不可力致的必然性的。文气观点的提出正反映了汉魏之交建安文学在文学创作和文学思想上，向强调作家个性化发展的新趋势，也是对这一时期创作特征和新文学思潮的理论概括，表现了与经学时代完全不同的文学批评标准。曹丕论“气”清楚地反映了建安时代文学创作的基本倾向与美学要求，并对这时的创作特征作了总结和概括。后世许多文论家、诗论家常以气论诗、论文，当或多或少是受到了曹丕"文以气为主"说的影响。
189、填空题 教材认为：梁启超在其前期诗论著作中，主张将“新（）”、“新（）”、“新（）”与传统诗歌的“旧风格”相结合。
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本题答案：思想；境界；语句
本题解析：试题答案思想；境界；语句
190、填空题 魏晋南北朝时期四部重要的文学理论和文学批评专著是曹丕的《典论·论文》、陆机的《文赋》、钟嵘的《（）》和刘勰的《（）》。
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本题答案：诗品；文心雕龙
本题解析：试题答案诗品；文心雕龙
191、问答题 简述宋元小说理论的特点。
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本题答案：（1）宋元白话小说相当兴盛，为小说理论的发展奠定了条件
本题解析：试题答案（1）宋元白话小说相当兴盛，为小说理论的发展奠定了条件。
（2）宋元出现了不少有影响的小说理论家，如洪迈、吴自牧、罗烨、刘辰翁等。
（3）他们认为小说是一种有益于世的寓言寄托，它是艺术虚构与想象的结晶。并概括了小说的形象性及其感人的艺术特征，对小说艺术的内部规律作了初步的探讨。
（4）小说评点这一特殊 的批评方式也在这一时期出现，开先河的是刘辰翁的《世说新语》评点。明清的小说评点即受其影响。
192、名词解释 “肌理说”
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本题答案：翁方纲的肌理说是一个以学问为本、通法于变，而一概求诸古
本题解析：试题答案翁方纲的肌理说是一个以学问为本、通法于变，而一概求诸古人的诗学体系。“肌理”二字取自杜甫。所谓肌理，肌是比附，重点在理。翁所说的“理”是义理与文理的统一，包括伦理道德、历史掌故、音韵、训诂、修辞等，与后来的桐城派所倡导的考据义理文章合一的说法非常近似，表现出肌理说更注重学问、考证、辞采的倾向，正是当时乾嘉实证学风的文学反响，代表了当时朴学派的说诗观点，形成“学人之诗”，其流一直持续到近代。
肌理说，中国清代翁方纲提出的诗论主张。肌理本来是指肌肉的纹理。翁方纲借用肌理论诗，理是指义理和文理，肌理是指儒家的经术和学问，有时也兼指文理。他把儒家经籍和学问看作诗歌的根本。要求作诗以学问为根底，以考据入诗，是清代大力提倡经学和乾嘉学派盛行下的产物。翁方纲的肌理说实际上是王士禛神韵说和沈德潜格调说的调和与修正。他用肌理给神韵、格调以新的解释，目的在于使复古诗论重振旗鼓，与袁枚的性灵说相抗衡。
193、单项选择题 别林斯基的《一八四一年的俄国文学》是一篇（）
A.专著体批评文本
B.随笔体批评文本
C.对话体批评文本
D.书信体批评文
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本题答案：A
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194、名词解释 （《文赋》的）文章“十体”说
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本题答案：陆机在《文赋》里把文章体裁分成十类并具体概括了其风格特征：“
本题解析：试题答案陆机在《文赋》里把文章体裁分成十类并具体概括了其风格特征：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。碑披文以相质，诔缠绵而凄怆。铭博约而温润，箴顿挫而清壮。颂优游以彬蔚，论精微而朗畅。奏平彻以闲雅，说炜晔而谲狂。”他在此提出文章的十体说，比起曹丕的四科八体又细致了一些，同时指出了这十体文章各有不同的风格。特别是他提出的“诗缘情而绮靡”说，只讲诗“缘情”而不讲言志，实际上起到了使诗歌不受“止乎礼义”束缚的巨大作用。这与“赋体物而浏亮”一道就强调了这文学作品的两个重要特性：感情和形象。反映了他对文学的艺术特征的了解已大大地深入了一步。
195、问答题 刘熙载《艺概·文概》说：“文或结实，或空灵，虽各有所长，皆不免著于一偏。试观韩（愈）文，结实处何尝不空灵．空灵处何尝不结实。”“山之精神写不出，以烟霞写之；春之精神写不出，以草树写之。故诗无气象，则精神亦无所寓矣。”试述刘熙载《艺概》的文艺辩证法思想。
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本题答案：刘熙载在《艺概》中对传统文论的总结并非机械简单的量化积
本题解析：试题答案刘熙载在《艺概》中对传统文论的总结并非机械简单的量化积累和汇总，而是时时阐发自己的独到见解，挣脱传统文论的约束，而是以更为公允、辩证的眼光认识各种纷繁复杂的文学史现象，提出了许多充满辩证思想、可资后人借鉴的艺术创作经验。
《艺概》有许多充满辩证法思想的提法，如：“山之精神写不出，以烟霞写之；春之精神写不出，以草树写之。故诗无气象，则精神亦无所寓矣。”就寓含着以具体表现抽象的辩证法思想。再如：“文或结实，或空灵，虽各有所长，皆不免着于一偏。试观韩文，结实处何尝不空灵，空灵处何尝不结实。”“结实”和“空灵”是一对矛盾，但韩愈之文，则是对立面的统一体，是矛盾互相转化的统一体。这里都包含着丰富的辩证法思想。其他像这样闪耀着辩证法思想火花的地方在《艺概》中随处可见。
196、问答题 什么叫“得意”“忘言”？
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本题答案：（1）庄子的“道”具有非语言能
本题解析：试题答案（1）庄子的“道”具有非语言能认知的模糊性，但“道”作为精神实体又必须被认识和掌握。所以庄子主张以“无言”来体悟“道”。具体到文艺创作中，便直接表现为“言”与“意”的关系问题。
（2）庄子认为，言与意之间有差异，各有其认识事物的内容和层次，可以言论者为“粗”，可以意致者为“精”，而道“不期精粗”，是言论和意致均难以认识的，所以要从“言”外、“意”外去体悟“道”的形象性。“言”既然不能尽“意”中之“道”，则“言”其实也就难以尽“意”。
（3）在“言不尽意”的基础上，庄子提出了“得意忘言”的观点。庄子认为：“言”是“意”的基础，“意”是“言”的指向，领悟到“意”就是超越于“言”。
（4）由言意问题可以引申到文艺创作的形神问题，“得意”与“忘言”是艺术形象审美特性的两个质的规定，它要求艺术形象必须是具象与抽象、确证性与模糊性的统一。
（5）庄子提倡“得意”、“忘言”的审美创造，以期达到“荒唐之言”与无形之道妙契无痕、自然弥合的艺术境界。
197、问答题 简述王世贞的诗歌理论。
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本题答案：（1）王世贞的诗歌理论主要见于《艺苑卮言》，在很多方面
本题解析：试题答案（1）王世贞的诗歌理论主要见于《艺苑卮言》，在很多方面与李梦阳等人的观点相似。
（2）王世贞的理论也有一些自己的特色，其一，取径较宽，主张广泛学习诗歌；其二，反对明显的模拟，主张在学习的基础上自出机杼。
（3）王世贞论诗以格调为中心，他认为作者的才情，通过构思，形成音节，构成意境，诗格就体现在其中了。具体来说：一，格调与才思有关，因而是因人而异的，故格调不能简单套用；二，格调与艺术境界有关，，佳境就是一种成熟的艺术构思在适当的情况下的完美表现。
198、问答题 《毛诗序》是如何论述诗歌的社会作用的？
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本题答案：（1）《毛诗序》继承了孔子“兴观群怨&rd
本题解析：试题答案（1）《毛诗序》继承了孔子“兴观群怨”的观点，进一步在理论上明确了诗歌创作为政治服务的两种形式：“上以风化下”和“下以风刺上”。
（2）在这两种形式中，《毛诗序》偏重“上以风化下”的教化作用，并把文艺的教化作用看作是文艺的根本目的。
（3）《毛诗序》同时也认为：下层百姓在穷苦无告时，也可以诗歌“刺上”。但“刺上”是有条件的，要求“主文而谲谏”，即用隐约的言辞劝谏而不直言其过失，注意方式方法，以维护统治者的尊严。其根本目的还是为了巩固封建的上层建筑和经济基础。对后代现实主义创作和理论都形成的一定的影响。
（4）《毛诗序》同时认为，诗歌是社会政治的反映，所以从一个时代的诗歌，也可以看出一个时代的政治得失。
199、问答题 简述道德批评的局限。
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本题答案：道德内容的道德批评也有难以摆脱的偏狭之处。首先，道德批评在对
本题解析：试题答案道德内容的道德批评也有难以摆脱的偏狭之处。首先，道德批评在对文学作品中的道德内容和所涉及的人物的道德行为做出评价时，它所依据的只能是现行的道德标准。但现行的道德不一定是长久的，所以这种评价有时很难经受历史的检验。其次，文学作品的内容是极其丰富的，常常有许多作品的道德内容很薄弱，对于这类作品，道德批评的抨击不一定恰当。第三，道德批评相对忽视文学作品的形式。
200、问答题 结合白居易的诗歌创作实践，谈谈他的诗歌理论的长处与缺憾。
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本题答案：白居易诗歌理论的核心是强调创作要有为而作，他提出&ld
本题解析：试题答案白居易诗歌理论的核心是强调创作要有为而作，他提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（《与元九书》），提出了“为时”、“为事”而作的观点，明显继承传统儒家的诗文论思想。所谓“为时”“为事”就是主张用同情的笔触来抒写反映下层劳动者生活的苦难，揭示时政的弊端。它鲜明地指出了文学应当积极地干预现实，为实现进步的政治理想，为改善百姓的生活状况，发挥其应有的功效。他主张讽刺诗要写得激切、直率，要大声疾乎揭露弊政，为民请命。这种观点主张文学创作要干预现实，批判黑暗社会 ，加强了我国古典诗歌的现实主义传统，对后代有极大影响。
白居易诗论也有其弊病，主要表现在：（1）过分强调了诗歌的针砭时弊的实用功能，而忽视了，甚或有意排斥和否定的审美娱乐功能，否定诗歌的艺术性，对历史上一些优秀诗人的名篇名句，如谢兆的“馀霞散成绮，澄江静如练”这样千古名句，也斥之为“嘲风月、弄花草而已”，实在太偏激了。（2）他要求诗歌要“救济人病，裨补时缺”，因此，创作要用“实录”的方法，否定了诗歌要用想像、夸张的艺术手法，这样，诗歌岂能不枯涩干瘪，缺乏丰满的艺术形象，他自己的少数诗歌就不能不说有这种缺点。（3）在艺术表现上，忽视艺术要含蓄蕴籍，主张“其言直而切”，“首句标其目，卒章显其志”，必然诗歌直白浅露，他的少数诗歌就正有这种缺憾，不能不说这是与他的诗歌理论有关。
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