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1、单项选择题 据《素问•四气调神大论》,“蕃秀”描述的是哪一季节的物候规律()
A、春
B、夏
C、秋
D、冬
E、长夏
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本题答案:B
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2、单项选择题 据《素问•四气调神大论》,“容平”描述的是哪一季节的物候规律()
A、春
B、夏
C、秋
D、冬
E、长夏
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本题答案:C
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3、单项选择题 《素问•上古天真论》认为男子衰老始于()
A、四七
B、五七
C、四八
D、五八
E、七八
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本题答案:D
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4、多项选择题 《素问•上古天真论》认为,在生长发育过程中,女子七七可有()
A.阳明脉衰
B.任脉虚
C.天癸竭
D.冲脉衰少
E.肾气衰
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本题答案:B, C, D
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5、单项选择题 《素问•上古天真论》认为思想无杂念,则“嗜欲不能劳其()”
A、口
B、心
C、目
D、耳
E、神
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本题答案:C
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6、名词解释 精气溢写
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本题答案:肾中精气盈满而能外泄。写,通泻,此为泄之义。
本题解析:试题答案肾中精气盈满而能外泄。写,通泻,此为泄之义。
7、单项选择题 《素问•上古天真论》认为女子四七则()
A、肾气平均
B、筋骨隆盛
C、筋骨坚
D、阳明脉衰
E、肾气实
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本题答案:C
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8、单项选择题 《素问•上古天真论》所述,人体生长发育过程中起决定性作用的是()
A、五脏之气的充盛
B、天癸的形成
C、水谷的摄入
D、肾气的充盛
E、三焦的气化
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本题答案:D
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9、多项选择题 《灵枢•天年》认为人能长寿的内在因素是()
A.五脏坚固,血脉和调
B.营卫之行,不失其常
C.呼吸微徐,气以度行
D.肌肉解利,皮肤致密
E.六腑化谷,津液布扬
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本题答案:A, B, C, D, E
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10、多项选择题 《灵枢•天年》篇认为“其不能终寿而死”的原因有()
A.五脏皆不坚,使道不长,空外以张
B.喘息暴疾,又卑基墙
C.薄脉少血,其肉不石
D.数中风寒,血气虚,脉不通
E.真邪相攻,乱而相引
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本题答案:A, B, C, D, E
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11、单项选择题 《素问•上古天真论》曰:“肾者主水,受五脏六腑之而精藏之。”此处“主水”是指()
A、主水液代谢
B、主藏精的功能
C、主骨
D、主天癸
E、生殖之精
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本题答案:B
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12、名词解释&nbs p; 齿更
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本题答案:人到七八岁,乳牙脱落,被恒齿代替,谓之齿更。更,更换。
本题解析:试题答案人到七八岁,乳牙脱落,被恒齿代替,谓之齿更。更,更换。
13、多项选择题 《素问•四气调神大论》中圣人顺四时而“从其根”的养生方法是()
A.春夏养阳
B.春夏养阴
C.秋冬养阳
D.秋冬养阴
E.必待日光
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本题答案:A, D
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14、单项选择题 《素问•上古天真论》认为“天寿过度”的原因是()
A、肾气有余
B、三阳脉盛
C、气机畅通
D、天癸未竭
E、肾气实
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本题答案:A
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15、多项选择题 《素问•上古天真论》指出善于养生者的主要做法是()
A.起居无节
B.务快其心
C.食饮有节
D.法于阴阳
E.和于术数
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本题答案:C, D, E
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16、多项选择题 《素问•四气调神大论》认为冬天养生应()
A.早卧晚起
B.早卧早起
C.必待日光
D.以缓秋刑
E.使志若伏若匿
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本题答案:A, C, E
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17、名词解释 气以度行
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本题答案:气血运行速度与呼吸次数保持一定的比例。
本题解析:试题答案气血运行速度与呼吸次数保持一定的比例。
18、名词解释 乱而相引
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本题答案:真气衰败,功能紊乱,非但不能驱邪外出,反招邪气入内。
本题解析:试题答案真气衰败,功能紊乱,非但不能驱邪外出,反招邪气入内。
19、名词解释 蕃秀
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本题答案:形容夏季植物繁茂秀美的大自然景象。
本题解析:试题答案形容夏季植物繁茂秀美的大自然景象。
20、名词解释 形与神俱
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本题答案:形神健全和谐,是健康的标志。形,指形体。神,指精神。俱
本题解析:试题答案形神健全和谐,是健康的标志。形,指形体。神,指精神。俱,全也,引申为健全、和谐。
21、名词解释 无子
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本题答案:丧失生育能力。
本题解析:试题答案丧失生育能力。
22、多项选择题 《素问•上古天真论》指出不善于养生者的主要表现为()
A.以酒为浆
B.以妄为常
C.不妄作劳
D.不知持满
E.不时御神
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本题答案:A, B, D, E
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23、问答题 如何理解“形与神俱”?
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本题答案:“形与神俱”即形神协调,是健康
本题解析:试题答案“形与神俱”即形神协调,是健康长寿的基本保证。这一观点反映了《内经》形神统一的学术思想。就生命体而言,形为神之宅,神乃形之主;无神则形不可活,无形则神无以附,两者相辅相成,不可分离,离则为死,偕则为生,故形壮而神旺,形为精所成,积精可以全神;神旺则形壮,神能驭气,炼气可使体健。因此在诊法上,形神并察,如破脱肉等形败则死,而失神亦死;在预测寿夭上,形壮神旺者寿,而形存神亡者夭。
24、单项选择题 据《素问•四气调神大论》,“闭藏”描述的是哪一季节的物候规律()
A、春
B、夏
C、秋
D、冬
E、长夏
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本题答案:D
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25、问答题 如何领会《素问•四气调神大论》中“不治已病治未病”的精神实质?
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本题答案:《素问•四气调神大论》曰:“是故
本题解析:试题答案《素问•四气调神大论》曰:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!”此段原文反映了《内经》防重于治的预防为主的学术思想,其精神实质可从以下三个方面来理解。
⑴未病先防:即防病于未然,突出了预防为主的思想,强调了防病的重要性,这与现代预防医学的预防为主的精神基本上是一致的。《内经》强调人在平时就应从生活起居、饮食劳倦、精神情志等方面进行调养,使正气充足,并且对外要“虚邪贼风,避之有时”,预防疾病的发生。
⑵已病防变:即防止疾病发生传变。疾病在发展过程中,会发生传变而影响波及他脏,因此一旦疾病发生,就应针对相关脏腑进行调理,防止疾病传变,如见肝之病,知肝传脾,当先实脾,即是此意。
⑶早期诊治:任何疾病的发生,都是由小到大、由轻转重、由浅至深的,所以临床上应在疾病的萌芽阶段就能够诊察出来,并给予及时的治疗,防止疾病转深转重。
总之,《内经》“治未病”的思想注重于未病先防,若已病之后,则重视早期诊断、早期治疗,并注重采取有效措施,防止疾病进一步传变。这种防重于治的预防为主的思想,至今仍有效地指导着中医学的防治实践,为中医预防医学的创立和发展奠定了理论基础,尤其是对中医治疗学的影响更为深远。
26、名词解释 恬惔虚无
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本题答案:思想安闲清静,没有杂念。恬惔,安闲清静。虚无,心无杂念
本题解析:试题答案思想安闲清静,没有杂念。恬惔,安闲清静。虚无,心无杂念。
27、单项选择题 据《灵枢•天年》篇所述“九十岁,肾气焦,四脏经脉空虚”之“四脏经脉”是指()
A、心脾肺肾及其经脉
B、肝心脾肺及其经脉
C、脾肺肾肝及其经脉
D、肺肾肝心及其经脉
E、肾肝心脾及其经脉
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本题答案:B
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28、多项选择题 《素问•四气调神大论》认为夏天养生应()
A.夜卧早起
B.早卧早起
C.使气得泄
D.无厌于日
E.使志无怒
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本题答案:A, C, D, E
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29、名词解释 闭藏
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本题答案:形容冬季阳气内伏,万物潜藏的自然景象。
本题解析:试题答案形容冬季阳气内伏,万物潜藏的自然景象。
30、问答题 结合《灵枢•天年》简述决定寿夭的因素有哪些?先天禀赋、后天调养对寿夭有何影响?
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本题答案:从《灵枢•天年》篇来看,影响人类生命的基本因
本题解析:试题答案从《灵枢•天年》篇来看,影响人类生命的基本因素,有先天禀赋,也有后天形成,既有内在机理,也有外在体征。一般地说,禀赋强者多长寿,禀赋差者多早夭。但后天调养是否得当,对人的寿命也有着重要影响。即“先天生后天”,“后天养先天”。这为疾病防治、优生优育提供了重要的理论依据。
31、多项选择题 《素问•四气调神大论》认为春天养生应()
A.夜卧早起
B.早卧早起
C.被发缓形
D.广步于庭
E.使志安宁
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本题答案:A, C, D
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32、名词解释 精神内守
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本题答案:精神守持于内而不使外耗。
本题解析:试题答案精神守持于内而不使外耗。
33、名词解释 天数
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本题答案:自然所赋之寿数,即天年。
本题解析:试题答案自然所赋之寿数,即天年。
34、多项选择题 《素问•上古天真论》认为,在生长发育过程中,女子二七可有()
A.肾气平均
B.肾气盛
C.任脉通
D.太冲脉盛
E.天癸至
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本题答案:C, D, E
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35、名词解释 容平
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本题答案:形容秋季万物成熟,形态平定不再生长的自然形象。
本题解析:试题答案形容秋季万物成熟,形态平定不再生长的自然形象。
36、名词解释 肌肉解利
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本题答案:肌肉分理间隙润滑,气道通畅。
本题解析:试题答案肌肉分理间隙润滑,气道通畅。
37、单项选择题 《素问•上古天真论》中女子五七发始堕的原因是()
A、肾气虚
B、肾精亏
C、血不足
D、阳气衰于上
E、阳明脉衰
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本题答案:E
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38、单项选择题 据《素问•四气调神大论》,违背秋三月的养生之道,到冬天易生的病变()
A、寒变
B、痎疟
C、飧泄
D、痿厥
E、洞泄
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本题答案:C
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39、名词解释 天癸至
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本题答案:肾精中具有促进生殖机能作用的物质充盛而发挥作用。天癸,
本题解析:试题答案肾精中具有促进生殖机能作用的物质充盛而发挥作用。天癸,是以肾精为物质基础,在肾气的作用下成熟的具有生殖机能的物质。至,充盛、发挥作用。
40、问答题 何谓“治未病”?其实践意义?
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本题答案:《素问•四气调神大论》曰:“圣人
本题解析:试题答案《素问•四气调神大论》曰:“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱”。“治未病”主要包括未病先防和已病防变、早期诊治三个方面。反映出《内经》防重于治的预防为主的学术思想。对养生保健、防病治病有重要的指导作用。对后世中医学的发展产生了深远的影响。张仲景在《金匮要略》提出的“夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾”,既是在这一思想指导下,结合脏腑生克制化规律所制定的已病防变的措施。
41、单项选择题 《灵枢•天年》认为表现为“好趋”的年龄段是()
A、十岁
B、二十岁
C、三十岁
D、四十岁
E、五十岁
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本题答案:B
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42、单项选择题 《灵枢•天年》认为人体胚胎产生“以父为()”
A、基
B、本
C、楯
D、根
E、标
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本题答案:C
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43、名词解释 痿厥
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本题答案:四肢软弱无力而逆冷的病证。包括痿证和厥证。
本题解析:试题答案四肢软弱无力而逆冷的病证。包括痿证和厥证。
44、名词解释 其肉不石
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本题答案:肌肉松弛而不坚实。
本题解析:试题答案肌肉松弛而不坚实。
45、问答题 结合《灵枢•天年》谈谈你对人体十年一个阶段的人体生命规律是怎样理解的?各阶段有何生理特点?对临床有何指导意义?
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本题答案:《灵枢•天年》云:“人生十岁,五
本题解析:试题答案《灵枢•天年》云:“人生十岁,五脏始定,血气已通,其气在下,故好走。二十岁,血气始盛,肌肉方长,故好趋。三十岁,五藏大定,肌肉坚固,血脉盛满,故好步。四十岁,五藏六府,十二经脉,皆大盛以平定,腠理始疏,荣华颓落,发鬓斑白,平盛不摇,故好坐。五十岁,肝气始衰,肝叶始薄,胆汁始灭,目始不明。六十岁,心气始衰,苦忧悲,血气懈惰,故好卧。七十岁,脾气虚,皮肤枯。八十岁,肺气衰,魄离,故言善悮。九十岁,肾气焦,四藏经脉空虚。百岁,五藏皆虚,神气皆去,形骸独居而终矣。”
原文所述人体生命过程各阶段的生理特点,为临床各科的形成及基本诊治原则,奠定了理论基础。人从出生到十余岁,生机勃勃,发育迅速而生理功能尚未完善,故儿科病证,除先天发育不良外,多易患外感、伤食,易虚、易实,发病迅速,必须及时诊治,当泻则泻,当补则补,贵在切当。人生四十岁后,生长发育盛极而衰,乃生命过程中盛衰转折阶段,不仅生机开始衰退,而且以往所受的病理损伤也由隐伏而显现出来,新旧疾患,虚实夹杂,因此,内科病证的诊治,需要详察病因,细致辨证,分清主次,循序处理。五六十岁,人体生机进一步衰退,不仅表现为明显的老态,而且因虚生实,浊物积聚,形成虚实夹杂、标本互制状态,慢性病多,病程长,并易感外邪,故老年病证的诊治,以虚为本,攻邪不忘固本,补正不忘疏导,贵在调理,治和养结合。本段论述人体各阶段变化以精、气、神的盛衰变化为基础。人的生命源于先天之精,精能化气生神,是生命活动的基础,三者之间相互依存,相互影响,后世将其概括为人身“三宝”。精、气、神虽源于先天,但必须受后天的滋养培育,才能不断化生,不断充盛,维持生命活动。因此,调养精、气、神,也成为养生保健的重要内容。
46、问答题 如何理解“春夏养阳,秋冬养阴”?
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本题答案:《素问•四气调神大论》曰:“所以
本题解析:试题答案《素问•四气调神大论》曰:“所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门。”阐明了顺时养生的基本原则。由于四时阴阳是万物之根本,万物皆生于春,长于夏,收于秋,藏于冬,人亦应之。所以,春夏当顺生长之气,秋冬当顺其收藏之气。具体言之,春养少阳,以助生发之气;夏养太阳,以助盛长之气;秋养少阴,以助收敛之气;冬养太阴,以助闭藏之气,使人体阴阳与自然界四时阴阳消长变化保持协调一致。
47、多项选择题 《灵枢•天年》指出人生百岁则()
A.五脏皆虚
B.神气皆去
C.精气皆亏
D.形骸独 居
E.六腑化谷
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本题答案:A, B, D
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48、多项选择题 《素问•上古天真论》认为,在生长发育过程中,丈夫七八可有()
A.肝气衰,筋不能动
B.天癸竭,精少
C.肾脏衰
D.形体皆极
E.发堕齿槁
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本题答案:A, B, C, D
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49、单项选择题 《灵枢•天年》认为人体胚胎产生“以母为()”
A、基
B、本
C、楯
D、根
E、标
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本题答案:A
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50、单项选择题 据《素问•四气调神大论》,“发陈”描述的是哪一季节的物候规律()
A、春
B、夏
C、秋
D、冬
E、长夏
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本题答案:A
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51、问答题 根据《素问•上古天真论》分析早衰的原因及养生的重要意义?
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本题答案:《素问•上古天真论》说明早衰的原因是因不懂养
本题解析:试题答案《素问•上古天真论》说明早衰的原因是因不懂养生之道,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,起居无节,不懂得保持精气的盈满而贪图一时的享乐,以致精气耗竭,真气匮乏,故半百而衰。远古时代人们寿命之所以能超过百岁,是因为他们懂得养生之道,能适应自然界阴阳的变化规律,掌握各种养生方法,保持形神和谐协调。
52、名词解释 宝命全形
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本题答案:保养生命之意,又称摄生、养生。宝命,珍惜生命的意思;全
本题解析:试题答案保养生命之意,又称摄生、养生。宝命,珍惜生命的意思;全形,保全形体。
53、多项选择题 《素问•四气调神大论》认为秋天养生应()
A.夜卧早起
B.早卧早起
C.使气得泄
D.以缓秋刑
E.使志安宁
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本题答案:B, D, E
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54、名词解释 内格
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本题答案:人体内在生理性能与自然界四时阴阳变化不相协调。
本题解析:试题答案人体内在生理性能与自然界四时阴阳变化不相协调。
55、名词解释 德全不危
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本题答案:懂得修身养性之道,并身体力行之,即可免受内外邪气的危害
本题解析:试题答案懂得修身养性之道,并身体力行之,即可免受内外邪气的危害。
56、名词解释 治未病
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本题答案:含三方面意义。一是未病先防;二是已病防变;三是早诊早治
本题解析:试题答案含三方面意义。一是未病先防;二是已病防变;三是早诊早治。
57、问答题 结合《素问•上古天真论》,分析人体生长衰老的生理过程,说明肾中精气的作用?
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本题答案:根据《素问•上古天真论》原文精神,分析归纳人
本题解析:试题答案根据《素问•上古天真论》原文精神,分析归纳人体生长发育的生理过程如下:
生长期:男子八岁—二八,女子七岁—二七。
特点:肾气充盛,身体发育表现为齿更发长,天癸至,男子精气溢泻,女子月事以时下,具有生殖能力。
壮盛期:男子三八——四八,女子三七——四七。
特点:肾气充满,身体发育为真牙生,发长极,筋骨坚,肌肉壮。
衰老期:男子五八——八八,女子五七——七七。
特点:肾气衰,表现为面焦发白,发堕齿槁,筋骨解堕,天癸竭,男子精少,女子地道不通,形坏而无子。
从以上分析可以看出,人的生长发育和生殖功能,都与肾气密切关系,都取决于肾气的盛衰,故肾在整个生命活动中占有重要的地位。而人的生殖机能与天癸有关。天癸是一种以肾精为物质基础,在肾气的作用下,逐渐成熟的对人体生殖机能起着决定性作用的物质。所以随着肾气充实,而天癸至,随着肾气衰,而天癸竭。
58、问答题 如何理解“肾者主水,受五脏六腑之精而藏之,故五脏盛,乃能写”?
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本 题答案:原文有二层意思,一是说明肾主藏精的功能,肾不仅藏先天之精,而
本题解析:试题答案原文有二层意思,一是说明肾主藏精的功能,肾不仅藏先天之精,而且接受来自五脏六腑的后天之精;二是只有五脏精气充盛,肾才能泄精。肾与五脏六腑有先后天相辅相成的关系。肾藏先天之精,是五脏六腑后天功能活动之本,同时又需要五脏六腑后天功能活动生化之精予以培育,才能源泉不竭。这种肾与五脏六腑相互依赖、相互为用的关系,对指导临床辨证论治有极其重要的意义。
59、问答题 《素问•上古天真论》所述养生原则和方法有哪些?
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本题答案:A.调养精神:凡情志失调,思虑过度,嗜欲无穷,皆可使精
本题解析:试题答案A.调养精神:凡情志失调,思虑过度,嗜欲无穷,皆可使精神耗散,导致早衰或发病,故调和精神,使精神乐观,少有各种过分的欲求,在养生中处于重要地位。方法如“美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕”、“恬惔虚无,真气从之”、“嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心”等。
B.顺应自然:凡四时气候的突然变化,使风寒暑湿侵袭,必然影响人体的生理活动,可导致疾病的发生,故养生必须顺从自然环境的阴阳变化,以避免外邪的侵袭,方法如“法于阴阳”、“虚邪贼风,避之有时”等。
C.锻炼身体:运用气功,按跷的方法,增强人的体质,延长寿命,是养生的方法之一。如“和于术数”。
D.节制饮食:凡“以酒为浆”之类,可损伤脾胃,影响健康,故原文提出“食饮有节来源:91考试网”。
E.起居有常,劳逸适度:凡“起居无节”,“以妄为常”可伤精耗气,短折寿命。故养生必须做到“起居有常,不妄作劳”。只有遵循以上的养生原则和方法,才能保精养神,益气全形,做到形与神俱,尽终天年。
60、名词解释 高下不相慕
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本题答案:无论社会地位尊卑贵贱都能不互相倾慕,安于本位。
本题解析:试题答案无论社会地位尊卑贵贱都能不互相倾慕,安于本位。
61、名词解释 天年
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本题答案:天赋之年寿,即自然寿命。
本题解析:试题答案天赋之年寿,即自然寿命。
62、名词解释 法于阴阳
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本题答案:遵循自然界的阴阳变化规律。法,效法、遵循。
本题解析:试题答案遵循自然界的阴阳变化规律。法,效法、遵循。
63、单项选择题 若f(-x)=g(x),则f(x)与g(x)的傅里叶系数a,b,α,β(n=0,1,2,…)之间的关系为().
A.a=α,b=β
B.a=α,b=-β
C.a=-α,b=β
D.a=-α,b=-β
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本题答案:B
本题解析:暂无解析
64、名词解释 虚邪贼风
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本题答案:四时不正之气。泛指一切不正常的气候变化和有害于人体的外
本题解析:试题答案四时不正之气。泛指一切不正常的气候变化和有害于人体的外界致病因素。
65、单项选择题 《灵枢•天年》篇认为人生十岁,五脏始定,血气已通,其气在下,故()
A、好趋
B、好步
C、好转
D、好走
E、好坐
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本题答案:D
本题解析:暂无解析
66、名词解释 不知持满
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本题答案:不懂得保持精气充满。
本题解析:试题答案不懂得保持精气充满。
67、名词解释 阴阳和
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本题答案:指男女交合。一说男子阴阳气血调和
本题解析:试题答案指男女交合。一说男子阴阳气血调和
68、单项选择题 “夜卧早起,无厌于日”的养生方法适应于()
A、春三月
B、夏三月
C、秋三月
D、冬三月
E、四时
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本题答案:B
本题解析:暂无解析
69、名词解释 不时御神
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本题答案:不善于使用精神,不善于把握和调养自己的精神活动。时,善也;御
本题解析:试题答案不善于使用精神,不善于把握和调养自己的精神活动。时,善也;御,用也。
70、问答题 《素问•四气调神大论》提出的四时养生的主要内容是什么?
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本题答案:《素问•四气调神大论》中明确指出了四时生长收
本题解析:试题答案《素问•四气调神大论》中明确指出了四时生长收藏的规律是:春发陈、夏蕃秀、秋容平、冬闭藏,并从生活起居和精神情志两个方面提出了春养生、夏养长、秋养收、冬养藏的养生方法,说明了只有适应四时规律进行养生,才能保持人体健康,祛病延年。
71、多项选择题 《素问•上古天真论》指出善于精神养生者能够()
A.美其食
B.高下不相慕
C.恬惔虚无
D.任其服
E.乐其俗
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本题答案:A, B, C, D, E
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72、名词解释 空外以张
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本题答案:鼻孔向外张大。
本题解析:试题答案鼻孔向外张大。
73、名词解释 却老而全形
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本题答案:防止衰老而保全形体。
本题解析:试题答案防止衰老而保全形体。
74、名词解释 不妄作劳
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本题答案:劳作合宜,不违背常规和法度。妄,乱也。作劳,即劳作,包
本题解析:试题答案劳作合宜,不违背常规和法度。妄,乱也。作劳,即劳作,包括劳力、劳心、房劳。
75、名词解释 天真
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本题答案:先天之真气。
本题解析:试题答案先天之真气。
76、多项选择题 《素问•上古天真论》认为,在生长发育过程中,丈夫二八可有()
A.精气溢泻
B.肾气盛
C.任脉通
D.太冲脉盛
E.天癸至
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本题答案:A, B, E
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77、多项选择题 《灵枢•天年》中三十岁的表现为()
A.血气始盛
B.五脏大定
C.血脉盛满
D.肌肉坚固
E.肌肉方长
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本题答案:B, C, D
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78、问答题 如何理解《灵枢•天年》中的“失神者死,得神者生也”?
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本题答案:“失神者死,得神者生也”说明病人如果没有了神气就会预后不良,
本题解析:试题答案“失神者死,得神者生也”说明病人如果没有了神气就会预后不良,有了神气则有可生之机。神是人生命力的具体表现,人不能离开神而单独存在,“神气俱去”意味着死,只有“形与神俱”,方能“尽终其天年”。所以说“失神者死,得神者生也”。这是《内经》的重要学术观点之一,尤其在诊断疾病方面,应用极广。大凡人之面色、眼神、语言音声、身体动作、脉象变化,皆可反映“神”之有无。
79、问答题 如何理解《灵枢•天年》中的“以母为基,以父为楯”?
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本题答案:“以母为基,以父为楯”指人体胚
本题解析:试题答案“以母为基,以父为楯”指人体胚胎的形成,以母血做基础,父精做遮蔽与捍卫,阴阳互用,促使其发育成长。即胚胎由父精母血结合产生。此论人始生的物质基础及人体生命形成过程。认为人体胚胎是父精母血的结晶。父精为阳,母血为阴,阴为基,阳为用,阴阳交感,胚胎形成并开始发育,至脏腑齐全、营卫气血调和畅行、神气藏舍于心,魂魄毕具,可称谓人,脱离母体而降生。
80、名词解释 发陈
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本题答案:形容春季阳气生发,万物复苏,植物萌生的大自然景象。
本题解析:试题答案形容春季阳气生发,万物复苏,植物萌生的大自然景象。
81、名词解释 志闲而少欲
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本题答案:控制嗜欲,从而思想安闲清静而少欲。闲,木栏之类的遮拦物
本题解析:试题答案控制嗜欲,从而思想安闲清静而少欲。闲,木栏之类的遮拦物,引申为限制、控制的意思。
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