的和谐统一才能充分体现艺术魅力。

(1)艺术作品的内容，是指经过艺术家体验、加工和创造的人类生活，其中既包含着对客观存在的一定的社会生活的能动反映，又凝聚着艺术家对一定社会生活的感受和评价，融入艺术家的知、情、意。(2)艺术作品的形式，是指艺术作品内容的存在方式，亦即作品的内部联系和外部表现形态。其内部联系表现为内部形式，包括内容诸要素之间的相互联系和组织方式，主要指结构；其外部表现形态呈现为外部形式，即表现内容的方式和手段，包括艺术语言、艺术手法、类型体裁等。(3)艺术作品的内容和形式是不可分割的有机体。在艺术创作中，内容常常起到主导的作用，形式的选择应以是否适应内容的需要为原则；但同时，形式又呈现相对的独立性，它不仅具有独立的审美价值，而且艺术形式的择取与变化，可以直接影响和制约内容审美价值的实现。艺术作品内容与形式的和谐统一才能充分体现艺术魅力。

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3、简要说明什么是艺术意蕴.

参考答案： (1)艺术意蕴是指在艺术作品中蕴含的深层的人生哲理、诗情画意或精神内涵，它是艺术主体对于艺术典型或意境深刻领悟和创造的结果。(2)艺术意蕴具有多义性、模糊性和朦胧性。艺术意蕴是艺术创作的最高境界。

(1)艺术意蕴是指在艺术作品中蕴含的深层的人生哲理、诗情画意或精神内涵，它是艺术主体对于艺术典型或意境深刻领悟和创造的结果。(2)艺术意蕴具有多义性、模糊性和朦胧性。艺术意蕴是艺术创作的最高境界。

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1、请任选其中两小题作答.若3小题都做答，只按前两小题的得分计入总分.每小题15分，共30分.要求陈述作品的作者及其国别(或地区)、时代，结合个人所学理论和审美体验阐述作品的基本内容.分析作品的形式特点和风格.戏曲作品：《牡丹亭》雕塑作品：《马踏匈奴》书法作品：《兰亭集序》

参考答案： 中国明代传奇作品，汤显祖的代表作。汤显祖，字义仍，号海若、若士、清远道人，江西临川人，明代著名的戏曲作家。著有“玉茗堂四梦”(《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》)和《紫箫记》。《牡丹亭》的故事极具传奇色彩。南安太守的女儿杜丽娘，私出游园，困乏后梦中与书生柳梦梅幽会，从此一病不起，怀春而死。柳生进京赴试，拾得杜丽娘殉葬的自画像，和画中人的阴灵幽会，杜丽娘起死1771,~，结成夫妇。此后两人历尽波折，柳生高中，最终圆满。该剧《闹学》、《游园惊梦》、《寻梦》、《写真》、《离魂》、《拾画叫画》、《冥判》、《幽媾》、《冥誓》、《还魂》?等几折最为有名。作者以浓烈的浪漫主义色彩、锐利的现实主义笔触，无情揭露了封建礼教窒息青年男女，摧残青春爱情的罪恶，热情歌颂反抗封建传统，追求自由幸福，强烈要求个性解放的精神。汤氏大胆给爱情以起死回生的力量，让神圣的爱情使杜丽娘还魂复活，与柳梦梅终成眷属。无怪数百年来，绘炙人口，盛演不衰，成为流芳四海，戏剧艺术宝库中的一颗灿烂明珠。中国西汉圆雕石刻，花岗岩制品，约创作于公元前117年。这件石马，表现的是和霍去病生死相依的马。霍在生前就是骑着这匹马征战厮杀，立下战功的。石马实际上是霍去病的象征。石马高1．68米，长1．9米，形态轩昂，英姿勃发，一只前蹄把一个匈奴士兵踏倒在地，手执弓箭的士兵仰面朝天，露出死难临头的神情。艺术家的动静结合，形象地表现了汉帝国的强盛而不可撼。艺术家用一人一马，高度地概括了霍去病戎马征战的丰功伟绩。战马骠悍、雄壮、镇定自如，巍然挺立。与之对比的是，昔日穷凶极恶的匈奴此时仰首朝天，蜷缩在马腹之下，虽已狼狈不堪，仍然凶相毕露，面目狰狞，手持弓箭，企图垂死挣扎。作品通过简要、准确地雕琢，尤其是在马的腿、股、头和颈部凿刻了较深的阴线，使勇敢而忠实的战马跃然而出，又好像纪念碑一般持重圆浑。这一作品把圆雕、浮雕、线雕等传统手法结合一体，既自由又凝练，既保持了岩石的自然美，又富于雕刻艺术美。中国东晋书法作品。作者王羲之(303—361)，字逸少，晋琅邪临沂人，官至右军将军、会稽内史，世称‘王右军’。晋穆帝永和九年(353)三月三日，王羲之、谢安等四十一人在会稽山阴的兰亭，举行一次盛大的风雅集会，流觞曲水，饮酒赋诗．51岁的王羲之于酒酣之时，用蚕茧纸、鼠须笔趁兴疾书，写下了《兰亭序》这篇传颂千古的名迹。全文共二十八行，三百二十四字。通篇遒媚飘逸，字势纵横，变化无穷，如有神助。充分体现出行书起伏多变、节奏感强、形态多姿、点画相应等特点。最为突出的是二十个“之”字，写法个个不同，各具风韵。作品中的章法、结构、用笔、各自称雄，但互不侵夺，配合得非常默契。通幅作品显示出浓纤得体，圆润流畅，充分表现出晋人萧散自然的风致，无愧为“天下第一行书”的称号。

中国明代传奇作品，汤显祖的代表作。汤显祖，字义仍，号海若、若士、清远道人，江西临川人，明代著名的戏曲作家。著有“玉茗堂四梦”(《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》)和《紫箫记》。《牡丹亭》的故事极具传奇色彩。南安太守的女儿杜丽娘，私出游园，困乏后梦中与书生柳梦梅幽会，从此一病不起，怀春而死。柳生进京赴试，拾得杜丽娘殉葬的自画像，和画中人的阴灵幽会，杜丽娘起死1771,~，结成夫妇。此后两人历尽波折，柳生高中，最终圆满。该剧《闹学》、《游园惊梦》、《寻梦》、《写真》、《离魂》、《拾画叫画》、《冥判》、《幽媾》、《冥誓》、《还魂》?等几折最为有名。作者以浓烈的浪漫主义色彩、锐利的现实主义笔触，无情揭露了封建礼教窒息青年男女，摧残青春爱情的罪恶，热情歌颂反抗封建传统，追求自由幸福，强烈要求个性解放的精神。汤氏大胆给爱情以起死回生的力量，让神圣的爱情使杜丽娘还魂复活，与柳梦梅终成眷属。无怪数百年来，绘炙人口，盛演不衰，成为流芳四海，戏剧艺术宝库中的一颗灿烂明珠。中国西汉圆雕石刻，花岗岩制品，约创作于公元前117年。这件石马，表现的是和霍去病生死相依的马。霍在生前就是骑着这匹马征战厮杀，立下战功的。石马实际上是霍去病的象征。石马高1．68米，长1．9米，形态轩昂，英姿勃发，一只前蹄把一个匈奴士兵踏倒在地，手执弓箭的士兵仰面朝天，露出死难临头的神情。艺术家的动静结合，形象地表现了汉帝国的强盛而不可撼。艺术家用一人一马，高度地概括了霍去病戎马征战的丰功伟绩。战马骠悍、雄壮、镇定自如，巍然挺立。与之对比的是，昔日穷凶极恶的匈奴此时仰首朝天，蜷缩在马腹之下，虽已狼狈不堪，仍然凶相毕露，面目狰狞，手持弓箭，企图垂死挣扎。作品通过简要、准确地雕琢，尤其是在马的腿、股、头和颈部凿刻了较深的阴线，使勇敢而忠实的战马跃然而出，又好像纪念碑一般持重圆浑。这一作品把圆雕、浮雕、线雕等传统手法结合一体，既自由又凝练，既保持了岩石的自然美，又富于雕刻艺术美。中国东晋书法作品。作者王羲之(303—361)，字逸少，晋琅邪临沂人，官至右军将军、会稽内史，世称‘王右军’。晋穆帝永和九年(353)三月三日，王羲之、谢安等四十一人在会稽山阴的兰亭，举行一次盛大的风雅集会，流觞曲水，饮酒赋诗．51岁的王羲之于酒酣之时，用蚕茧纸、鼠须笔趁兴疾书，写下了《兰亭序》这篇传颂千古的名迹。全文共二十八行，三百二十四字。通篇遒媚飘逸，字势纵横，变化无穷，如有神

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