云南省文山州事业单位公开招聘工作人员考试综合能力测试试卷和答案 编者注：本套试卷共 120 道题，依次为言语理解与表达（40 题，包括表达与理解两部分）、数量关系（15 题，包括数字推理和数学运算两种题型）、判断推理（30 题，包括图形推理、定义判断、 类比推理、逻辑判断四种题型）、常识判断（20 题）、资料分析（15 题），以下为精选的部分试题。
第一部分 言语理解与表达（共 40 题，合计 40 分）
本部分包括表达与理解两方面的内容。 请根据题目要求，在四个选项中选出一个最恰当的 答案。 共 40 题，每题 1 分。 1.相对其他国家和民族，中国传统伦理价值观的特色不以个人为本位，也不以国家为本 位，而是以家庭为本位，核心是重视亲情、崇尚德行、和睦关系，妙道在始于家庭但不止于家庭， 而是扩展至家国天下。 《大学》中“修身齐家治国平天下”的理念，向来被中国人视为最重要的修身法则。 对这段话理解不正确的一项是： A.国人或多或少都受到传统家风的影响和制约 B.中国文化非常重视家风的培育 C.家国文化就是舍小家为大家 D.天下之本在国，国之本在家 2.现实中总有这样一种干部，一提及“官威”“派头”，就眉飞色舞、兴致盎然，一砍掉超标待 遇，则垂头丧气、耿耿于怀。 胸中常存有不平之气，每每艳羡经商下海者，挂在嘴边的是“做官越 做越不划算”“要是……也能发财了”之类。 身居庙堂，却满脑子生意经，一头掉进钱眼里，不正是典型的“迷失自我、择非所当”吗？ 对这段话表达的含义理解不正确的一项是： A.发财与为官，自古便是两道 B.名节重泰山，利欲轻鸿毛 C.从政要有从政的操守 D.鱼与熊掌必要时可以兼得 3.古希腊古罗马是西方文明的摇篮，西方哲学、美学及各种艺术形式始于此，西方的音乐 文化也由此开
始。 这个时期出现过最早基于口头传唱的希腊长诗，如《伊利亚特》和《奥德赛》； 数学家毕达哥拉斯揭示了音乐与数学之间的关系； 著名的三大悲剧家埃斯库罗斯、 欧里庇得 斯、索福克勒斯既是戏剧家也是音乐家，在他们的戏剧中，音乐发挥了奇妙的作用。 从这段文字可以看出，古希腊古罗马时期音乐文化的特点是： A.含义比现在更为狭窄 B.内容主要涉及数学和戏剧 C.与其他艺术及科学联系密切 D.与艺术和哲学有严格的区分 4.在全国筹划纪念灾难发生两周年期间，日本气象厅也公布了最新的海啸预警系统，该系 统可以避免两年前低估灾情的状况再次发生。 据悉，新系统提高了预警速度和准确性。 日本全 国 80 个地点正在装置这种系统。 日本的地震站也在不断扩充，从两年前的 221 个已经发展到 261 个，遍布全国各地。 地震站也配备了最新的长寿命蓄电系统，防止因地震导致断电。 这段文字最适合的标题是： A.日本海啸预警系统可以避免悲剧重演 B.日本海啸预警系统逐步增多 C.日本推出最先进海啸预警系统 D.纪念灾难两周年防灾措施正加强 5中国的小说，也和世界各国的一样，是从神话传说开始的。 有人说我国小说有很多起源， 如寓言、史传、诸子散文等等，其实起源只有一个，那就是神话传说。 神话是把神进行“人”化，传 说是把人进行“神”化，这两者之间的界限很难确切划分。 下列陈述，符合文意的是： A.中国和世界各国的小说，发展历程是一样的 B.神话传说是中国小说的起源，寓言等不是起源 C.神话写神，小说写人，所以二者是源流关系 D.神话和传说界限不分明，小说都从这儿开始6.对于党员干部来说，慎独意味着要做到人前人后一个样，有无监督一个样，“八小时”内 外一个样。 而有些领导干部恰恰是因为做不到这一点，成为“两面人”，最终沦为“监狱人”。 一些 干部手握权力，如
稍有不慎，就会被拖下泥潭。 因此，________________。 填入横线处最恰当的一项是： A.慎独是修身律己的理想境界，是道德评判的重要标准，也是党员干部道德修养的基本要求 B.不断提高道德修养，时刻注意以德修身，以德立威，以德服众，在道德修养方面，成为民众的表率 C.大千世界，物欲横流，面对各种诱惑，要做到慎独慎微，不使人生之船偏离正确的轨道，就需时时自省 D.党员干部必须学会在诱惑面前，不以物惑，不以情移，自觉自律，始终保持清正廉洁的政 治本色 7.蒙田说：“学习不是为了适应外界，而是为了丰富自己。”孔子也主张，学习是“为己”而非 “为人”的事情。 古往今来的哲人都强调，学习是为了发展个人内在的精神能力，从而在外部现 实面前获得自由。 当然，这只是一种内在自由，但是，正是凭借这种内在自由，这种独立人格和 独立思考的能力，那些优秀的灵魂和头脑对于改变人类社会的现实发生了伟大的作用。 教育就 应该为促进内在自由、产生优秀的灵魂和头脑创造条件。 这段话想要表达的观点是： A.误用光阴比虚掷光阴损失更大，教育错了的儿童比未受教育的儿童离智慧更远 B.教育的真谛不是传授知识，而是培育智力活动的习惯、独立思考的能力 C.教师应该把学生看作目的而不是手段 D.教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实 8.建立社会保障制度的主要目的是为了更好地体现公平原则，但公平与效率之间存在矛 盾，公平只能是相对的，特别是对我国这样一个发展中国家来说，经济发展水平还比较低，发展 生产力，提高效率应放在第一位，只有生产力和生产效率提高了，才能更好地实现社会公平。 这段话主要支持的观点是： A.从我国当前经济发展水平较低的情况来看，片面追求公平是不合适的 B.只要经济发展水平上不去，就不能实现社会公平 C.生产力决定社会公平原则的实现程度 D.公平在任何国家都只能是相对的 9.在《社会化媒体如何重塑我们的生活和行事方式》这本书中，美国网络和营销专家科尔 曼提出社会化
媒体=防御行为的观点。 他认为，社会化媒体迫使我们不得不遵循那句古话：“十 目所视，十手所指。 ”没有作为的公司不与客户保持沟通，并将负面评价视为绊脚石；而有作为 的公司和个人却很喜欢网上的批评。 他们充分利用这些批评，按照客户要求改善自身产品或服 务，从而增强自身的竞争力。 “打个比方，有建设性意义的反馈信息就像一个朋友，他会在你相 亲前告诉你牙上沾了罂粟籽”。 这段话的意思是： A.在社会化媒体的监督下，任何防御措施都是徒劳无功的 B.个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒 C.我们要看到负面评价的价值，把它当作完善自身的动力 D.遇到“负面消息”时，有些习惯于“堵”的人可能还想用老方法来阻滞信息的传播 10.在我国城镇化加速的进程中，伴随着农业生产效率的逐步提高，已经有相当部分农村人 口进入城镇的第二产业、第三产业，这些劳动人口是未来城镇化的支撑力量，也是社会经济全 面发展的基础动力，但目前的现实问题是这部分人在城镇化中的居住水平较低，如果能够通过 棚户区改造解决这部分人口的居住问题，再辅以其他措施的落实，把相当一部分农民工和潜在 的溢出劳动力变为稳定生活的居民，则有利于我国城镇化进程的加速推进。 对这段话理解正确的一项是： A.棚户区改造助力中国避开中等收入陷阱 B.棚户区改造在一定程度上缓解了居民收入差距的问题 C.棚户区改造有利于加快我国的城镇化进程 D.棚户区改造也有利于深化改革、促进经济结构转型 11.据了解，针对药价虚高的现象，国家发改委希望通过药品降价的方式来解决。 据统计，自 政府恢复对部分药品价格实行管制以来，已经进行了 17 次药品降价，截至目前，已经制定、调 整了国家医保目录的 1000 多种药品的最高零售价。 但由于流通环节的烦琐和暗箱操作等原 因，药品价格依然很高，实际药价与患者的期望值仍然具有较大差距。 根据这段文字，我们可以知道： A.国家已经通过调整国家医保目录的 1000 多种药品最高零售价解决了药价虚高的问题
B.患者认为药价过高是患者期望值过高的缘故 C.对药品价格实行管制是解决药价虚高的根本方法 D.通过减少流通环节和实施透明操作使药品降价已成为当务之急 12．地球上生命的历史也就是生物与它们的环境相互作用的历史。 动植物的形体和习性在 很大程度上是由环境造成的，而反向作用，即生物对其所在的环境的实际影响则相对较小。 只 有到了 20 世纪，作为物种之一的人类才获得了足够的力量，有效地改变了他所在的世界——— 大自然。 对“足够的力量”的理解恰当的一项是： A．人类在 20 世纪所取得的足以改变自然环境的力量 B．地球上的生物施加给自然环境的反向作用力 C．环境对地球上生物的作用和地球上生物对环境的反作用 D．人类所获得的空前的改变社会环境的力量 13.互联网发端于西方，它的一些基本属性原本与西方社会是量体裁衣的关系。 进入中国 后，它肯定要经历一番中国化的过程。 由于中国庞大的用户体量，互联网对中国现实的适应同 时也是它的再创新，如果互联网真要发展它的全球性，就必须在不同社会的需求之间进行妥协， 它会对中国也做一些“照顾”是必然的。 以下选项中对材料理解正确的是： A.互联网应该完全服务于中国特色社会 B.互联网如果想要适应中国社会，则应该做出一些改变 C.互联网基本属性与中国社会不能兼容 D.互联网是全球性的，应当保持自己的原则 14.中国经济发展进入新常态，最重要的是两个转变，一是经济增速从高速增长转向中高速 增长，二是经济发展方式从规模速度型粗放增长转向质量效率型集约增长。 第一个转变已接近 完成，但第二个转变明显滞后，质量效率型集约增长模式尚未完全形成。 我国发展过程中出现 的不平衡不协调不可持续问题，与两
个转变不同步有很大关系。 延续中国经济发展奇迹，必须 加快经济发展方式转变，推动经济从高速增长转向高效增长、实现由大到强的质的飞跃。 对这段文字理解有误的一项是： A.我国不少地方仍存在经济规模速度型粗放增长现象 B.两个转变同步进行可减少我国经济发展的一些问题 C.新常态推动我国经济发展实现由大到强的质的飞跃 D.我国经济增速已经完成从高速增长转向中高速增长 15.“小康社会”，有学者认为，某种意义上，就是中国特色的“中产社会”。 在国际上，中产阶 层是社会稳定的重要力量已成为共识。 无论是历史学家巴林顿?摩尔，还是政治学家李普赛特， 都强调中产阶层的壮大对于社会民主、社会稳定的重要性。 中产阶层最讲究“理性”，而“理性”则是现代社会的最重要特征。 无论英美等西方国家，还是日本、韩国、新加坡等亚洲国家，都是 中产社会，这种社会呈现出更加稳定的形态。 从社会结构上说，与其说美国等西方社会的稳定 源于民主，不如说源自中产阶层的崛起。 反观中东和南亚、拉美的一些国家，中产阶层弱小、穷 人众多，不仅社会不稳、经济不稳，还会出现政治危机和政治失序状态。 对这段话理解不???确的一项是： A.要全面建成小康社会，就是要使中产阶层普遍化，成为社会阶层的主流 B.在西方，中产阶层与民主政治相关联 C.中产阶层是最维护现行体制的因素和力量，是现代国家转型的重要润滑剂 D.一个稳定的民主社会，首先是一个中产社会 16.城市要种树这一点虽说是共识，但种什么树却大有讲究。以穿衣为喻，人都要穿衣，但穿什么衣却有不同选择。有钱人当然主要不为保暖遮羞，而是要体面，要独具风采；钱少的人就不能不量力而行；穷人自然图便宜，过得去就可以了。 而对于做衣服的、卖衣服的，当然是经营高档衣服利润高；还有，大户人家、大酒店，即使囊内没钱，奴仆和侍应生也要衣着光鲜，那是主人的面子嘛。 对这段文字的主旨概括最恰当的是：
A.城市种树，不应该选择高档树种 B.城市种树，对树种的选择要讲科学 C.城市种树，不应搞政绩工程 D.城市种树，在树种选择上应量力而行 17.可口可乐、百事可乐、康师傅不约而同地对主流饮料更换瓶型，导致包装和饮料含量一同“瘦身”。 减量不减价已成为企业的通行做法。 比如，许多人早就发现常见的小盒酸奶的容量从125ml悄然变为100ml。 这种改变商品规格以规避上层限价令的做法，在药品企业实施的历史更为悠久。 这也导致了国家“N次”降低药价，百姓得着的实惠却远不如预期的大。 这种变通博弈源于管理者并未在限价的基础上，限定商品规格。 这段文字的主旨是： A.这说明管理者对此也是睁一眼闭一眼 B.在通胀预期甚大的背景下，管理者对企业经营难以“过分干预” C.管理者应该限定商品规格 D.减量不减价已成为企业的通行做法 18.公众是环境最大的利益相关人，拥有保护环境的最大动机，只要有合适的渠道，就能释放出巨大能量。 中国公众目前的环保参与程度还很低，原因不是公众环保意识淡漠，而是缺乏参与渠道。 在中国目前的国情下，良性的公众参与不仅能弥补政府力量之不足，还能大大提高公众对政府政策的认同度，更能提升国民的公共道德素质。 这段话的中心意思是： A.中国公众参与环保的驱动力大 B.中国公众目前环保参与程度不高 C.公众参与环保的积极作用明显 D.目前公众参与环保的渠道不畅通 19.目前，乘坐飞机可购买“航空人身意外伤害保险”，航空意外险是针对客运航班的非强制险，是否购买完全由乘客自己决定。对于空难，保险公司一般都能迅速理赔，对于未买乘机保险的遇难乘客，按照未投
保不能保险的原则，不在保险理赔责任范围之内。不愿购买航空意外险，经济原因并不是根本原因，能买得起飞机票的乘客对于多支付20元的航空意外险并不会犹豫，但是由于保险意识淡薄的惯性作用和侥幸心理存在， 甚至一些传统思想认为买保险不吉利等思想意识方面的因素，很多乘客不主动购买航空意外险。 对这段文字的内容概括最恰当的是： A.对于空难，航空公司一般都能理赔 B.乘客的保险意识普遍都很淡薄 C.乘客不买航空意外险，有经济原因，也有思想意识方面的原因 D.航空意外险是非强制险 20.公众层面的现象与专业层面的表现，看似相距甚远，实则紧密相连。 不从事专业研究的社会公众固然不会参与科学技术前沿的创新，但实际上，公众素养是科技发展的土壤。 离开了这个群众基础，即使我们凭借少数科技精英的努力能够实现“上天入地”，也很难持续不断地推动创新，真正迈入创新型国家的行列。 这段文字的核心观点是： A.提高全民科学素质势在必行 B.科技发展是公民科学素养的“软实力” C.中国公民的科学素养亟待提高 D.科技的发展依赖于公众素养的同步提高 21.随着市场经济潮流的冲击和社会不良风气的影响，有些人开始注重名和利，而学术则变成了谋取名利的工具。为了能够尽早地脱颖而出，有些学人甚至完全放弃学术之追求真理性认识的本然功能，将学术批判变成自我彰显的“噱头”，于是，专批名人、伟人，借助媒体虚造声势，以致钻进为批判而批判的死胡同。 不难想象，当这种现象泛化为普遍之时，必将是学术死亡之日。 这段文字意在表明： A.当学术批判发展为普遍之时，将是学术死亡之日 B.学术批判会被别有用心的人利用，转而演变成政治斗争的工具C.只有经过全面调查和研究，才能使批判真正做到“有的放矢”D.唯有坚持真理取向的学术批判才能真正促进学术的繁荣
