时间:2017-02-10 17:59:27
1、选择题 历史学家吕思勉在《中国制度史》中指出:“两汉之世,(皇帝)遇日食灾变,则下诏责躬求言。”下列思想内容与这一现象的出现有关的是( )
A．三纲五常
B．天人感应
C．君权神授
D．春秋大一统
参考答案：B
本题解析：
试题分析：本题主要考查董仲舒的新儒学。从题干材料的含义可知，每逢天灾人祸，皇帝都要下“罪己诏”，检讨自己的行为。这时我国古代“天人感应”思想的体现，所以应选B。
考点：中国传统文化主流思想的演变·“罢黜百家，独尊儒术”·董仲舒的新儒学
本题难度：一般
2、选择题 下列关于明清之际进步思想家的主要主张中，不包括
A．主张工商皆本
B．主张学以致用
C．主张追求人性
D．主张君主立宪
参考答案：D
本题解析：
试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，A．主张工商皆本、B．主张学以致用 、C．主张追求人性均是明清之际进步思想家的主要主张，而主张君主立宪则是直到后来康有为、梁启超等才有的政治思想观念，所以本题答案就是D。
考点：中国传统文化主流思想的演变?明清之际的儒学思想?明清之际进步思想家的主要主张
本题难度：一般
3、综合题 （15分）儒家思想是中国传统文化的主流。阅读材料，回答问题。
材料一 春秋战国是我们民族的国家制度、社会制度、政治制度、文化制度发生巨大变革的时代。……孔子是第一个提出救世之策的人。
——易中天《先秦诸子的救世之策》
材料二 千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。……虽使夫子复生于今，又不知作如何非是也。……无以孔子之定本行赏罚。……以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。
——李贽《藏书·卅纪列传总目前论》
材料三 “孔学则严等差，贵秩序，而措而施之者，归结于君权。……于帝王驭民，最为合适，故霸者窃取而利用之以宰制天下”“儒教之最缺点者，在专为君说法，而不为民说法”。
——梁启超《论中国学术思想变迁之大势·儒学统一时代》（1902年）
（1）依据材料一并结合所学，概述孔子的“救世之策”。（3分）
（2）依据材料二，概括李贽的观点。（2分）李贽的思想尽管在当时影响很大，但并没能在历史上开拓出一条新路，试结合明清之际中国社会的实际状况予以说明。（6分）
（3）依据材料三，归纳梁启超的观点，并列举史实加以支持。（4分）
参考答案：
（1）仁者爱人；克己复礼；为政以德。（3分）
本题解析：
试题分析：（1）材料中的“孔子是第一个提出救世之策的人”，实际本问考查的是孔子的政治主张。依据所学知识，孔子思想的核心主张是“仁与礼”，“仁”即仁者爱人，“礼”即克己复礼；主张为政以德，实行德治。孔子的这些思想有利于缓和社会矛盾，稳定社会秩序。
依据材料中“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。……虽使夫子复生于今，又不知作如何非是也。…”，从中可以看出李贽反对以孔子之言作为判别是非的标准，否认了儒家经典是万世至论。第二小问可结合所学从明清时期的政治、经济、思想三个方面进行分析概括原因。故李贽思想没有在历史上开拓出一条新路的原因有：政治上，君主专制空前强化；经济上，自然经济仍占统治地位，资本主义萌芽的发展受到严重阻碍；思想上，八股取士，厉行文化专制；程朱理学思想占据统治地位；李贽思想本身没有形成成熟的理论体现。
依据材料中的“孔学则严等差，贵秩序，而措而施之者，归结于君权。……于帝王驭民，最为合适”、“儒教之最缺点者，在专为君说法，而不为民说法”，由此可以看出，梁启超认为儒学是维护封建等级秩序，维护君主专制的工具。第二小问结合所学，西汉董仲舒的新儒学“君权神授”、大一统的思想有利于维护封建君主专制；程朱理学主张存天理、灭人欲，用三纲五常维护专制统治。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·春秋战国儒家思想的形成与发展；汉代儒学成为正统思想·董仲舒的儒学思想；宋明理学—儒学新发展·程朱理学；明清之际的儒学思想·李
本题难度：一般
4、选择题 儒学从先秦时期的民间学说到汉代转变为官方学说，主要是因为 （ ）
A．统治者的提倡
B．社会环境的变化
C．儒学内部的改造
D．其他学说的衰落
参考答案：C
本题解析：
试题分析：本题主要考查学生回忆、再现所学知识，作出归纳、概括，并正确判断的能力。根据材料关键信息，结合所学知识，可知，本题主要考查儒家思想的地位变化原因。解读题干信息：能不能成为官方学说的主要原因在于儒学自身是不是符合统治者的需要。汉代儒学取得独尊的地位，前提是董仲舒先将儒学进行了系列的改造，适应了汉武帝集权的需要，儒学内部改造是儒学地位提高的重要前提条件。综上，故，本题正确答案选A。
考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·儒学成为正统思想的原因
本题难度：一般
5、选择题 顾炎武曾说：“君子之为学，以明道也，以救世也。”这说明他主张
A．经世致用
B．为政以德
C．心即理也
D．独尊儒术
参考答案：A
本题解析：
试题分析：顾炎武是明清之际反封建的民主思想家。他认为君子做学问是为了明道救世，空谈诗文义理与治世无益。这说明顾炎武倡导“经世致用”，主张到实践中求真知。所以答案选A。
考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·明清批判思潮
本题难度：一般