时间:2017-02-07 23:27:41
1、选择题 隋朝儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主和并吸收佛教、道教的理论。唐朝统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。这表明( )
A．佛教和道教挑战儒学正统地位
B．为了发展和完善儒家思想的需要
C．唐朝中外思想文化的广泛交流
D．统治者要加强对思想文化的控制
参考答案：A
本题解析：
试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。B项与唐宋时期的史实不相符合，唐宋时期由于社会生产力的不断发展，汉代儒学的一些思想已经不能控制人心，加之魏晋时期的战乱，佛道教的兴盛，所以儒学发展出现了危机，出现了三教合一的局面，故答案选择A项。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·背景
本题难度：一般
2、选择题 《论语·雍也第六》载：子日：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”
这段记载反映了孔子教育的基本思想是
A．启发诱导
B．循序渐进
C．因材施教
D．有教无类
参考答案：C
本题解析：
试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。孔子说：“具有中等资质或道德水平以上的人,可以告诉他较高的学问或道理；而具有中等资质或道德水平以下的人,不可以告诉他较高的学问或道理。”可见，孔子强调区分学生的实际学习状况而进行教育，所以符合因材施教的教育思想。孔子关于启发诱导的相关论断是“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”它包括两层意思： 一要抓住教育的时机，把握好施教的火候（愤则启，悱则发）。二要有明确的要求，达到触类旁通的目的。循序渐进指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。有教无类指不管什么人都可以受到教育。
考点 ：中国传统文化的主流思想的演变·百家争鸣·早期儒学
本题难度：一般
3、选择题 “夫学贵得之心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。”从蕴含的思想判断，该名言出自
A．程颢
B．朱熹
C．王守仁
D．王夫之
参考答案：C
本题解析：
试题分析：从材料中的信息“学贵得之心，求之于心”“ 虽其言出于孔子，不敢以为是也”可以看出该言论主张心是宇宙万物的本原，主张内心的反省，所以可以判断这属于陆王心学。陆王心学的观点是“心外无物，心外无事，心外无理。”故本题选C。
考点：中国传统文化主流思想的演变?宋明理学?陆王心学
本题难度：一般
4、选择题 中国古代主张“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正”的思想家是
A．孔子
B．墨子
C．老子
D．韩非子
参考答案：C
本题解析：
试题分析：本题主要考查百家争鸣。该思想家辩证地看待“直”与“屈”、“巧”与“拙”、“辩”与“讷”等概念,符合道家朴素辩证法思想特征；C是道家思想,故选择C。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·百家争鸣
本题难度：简单
5、选择题 由周润发主演的电影《孔子》已于2010年元月22日首映，片中南子问孔子：“听说你常讲‘仁者爱人’，那个‘人’字里面包不包括像我这样名声不好的女人呢？”下列对“仁者爱人”理解不正确的是
A．己所不欲，勿施于人
B．为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之
C．苛政猛于虎也
D．兼相爱，交相利
参考答案：D
本题解析：
试题分析： 联系史实可知，A项，己所不欲，勿施于人 、B项为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之、C项苛政猛于虎也以上几项均为孔子的论述；而 “兼相爱，交相利”是墨家的主张，这是一种没有等级差别的“爱人”，与孔子的思想有本质的区别，孔子主张的爱是有差别的爱。故本题选择D项
考点：孔子的思想
点评：先秦主子的比较
派别
代表人物
主要观点
历史地位
阶级
儒家
孔子（鲁国）
仁、礼、为政以德、敬鬼神而远之
传统、世界、本人
奴隶主
孟子（邹国）
仁政、性本善、养浩然之气
经典、亚圣、传统
地主
荀子（赵国）
制天命而用之、性恶论、礼法并施
异端、集大成、哲学
地主
道家
老子（楚国）
道、辨证法、无为而治
第一、中国文化
奴隶主
庄子（宋国）
齐物、逍遥、不相胜
奴隶主
法家
韩非子（韩国）
集权、法治、变革
适应需要、互为表里
地主
墨家
墨子（鲁国）
兼爱、非攻、尚力、节用、节葬
显学、征引、不受重视
下层
兵家
孙武（吴国）
军事规律
兵学圣典
奴隶主
孙膑（齐国）
重视人的作用
地主
本题难度：一般