时间:2019-12-14 03:54:04
1、选择题 1758年发生了一次“霾灾”，数日雾霾不散，导致通惠河上的漕运停止，京城多处粮仓告急。乾隆皇帝除了派官员到天坛祭天外，还亲自率王公大臣在紫禁城太和殿前焚香祭天。乾隆皇帝这一做法受( )
A．孔子思想影响
B．董仲舒思想影响
C．朱熹思想影响
D．王阳明思想影响
参考答案：B
本题解析：本题主要考查学生获取材料信息和运用所学知识的能力。董仲舒提出天人感应思想，认为如果天子无道，上天便会降灾于他，英明的君主就要趁此反思自己的行为。
考点：中国传统文化主流思想的演变?“罢黜百家，独尊儒术” ?“罢黜百家，独尊儒术”的提出
本题难度：一般
2、简答题 诸子百家思想的历史影响以及启示？（20分）
参考答案：
(10分)影响：①它是中国历史上第一次思想解放运动，突出了古代中国特有的民本思想。先秦时期的诸子百家思想对后世文化学术的发展产生了极大的影响。②儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则，后经过不断发展最终脱颖而出，一枝独秀，成为中国传统文化主流思想。道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础。法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。在很大程度上，它们共同了构成了中华民族传统文化的基本精神。
（10分）启示：思想自由是百家争鸣给我们的一条重要启示。百家之学之所以能够在春秋战国时期得到良好的发展，取得辉煌的成就，是同这时期思想自由的氛围分不开的。思想自由是百家争鸣的真精神，具有超越时代的普遍价值，是文化繁荣和社会健康发展的保证，弥足珍贵。以史为鉴，我们今天要实现中华民族的伟大复兴，繁荣社会主义文化事业，就必须切实贯彻双百方针，解放思想，实事求是，与时俱进。
本题解析：（1）春秋战国时期，百家争鸣作为中国历史上第一次思想解放潮流，首先从整体上概括其对中华传统文化的影响；其次，百家争鸣中主要流派有儒家、道家、法家、墨家，其思想的历史影响主要从其思想内容上来分析：儒家学派主张“仁政”、“民本”，这对后世民本思想的形成奠定了理论基础，同时儒家思想经过后世的发展演变成为中国传统文化主流思想，奠定了中国文化的基础；道家学派提出“道”是万物的本原和和朴素的辩证法思想，这构成了中国二千多年传统思想的哲学基础；法家学派主张加强君主集权，实行法治，主张变革，这成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器；墨家学派在汉代以后逐渐淹没失传，故没有分析其影响。（2）从中得到的启示：首先，从百家争鸣对当时思想解放的影响来分析；其次，从百家争鸣对当今思想建设的影响和对当今社会主义文化建设的借鉴意义两个方面分析。
考点：本题考查春秋战国时期百家争鸣中诸子百家思想的历史影响。
点评：历史意义影响就是历史事物（事件）以间接或无形的方式来作用或改变人的行为、思想或事物的性质。历史意义影响类试题的解答方法主要有：一是分类分析法，从政治、经济、思想文化、外交等方面进行分析；二是辩证分析法，即采用一分为二的方法，既要看到积极影响，又要看到消极影响，还要分清主次；三是中外综合分析法，包括中国对外国的影响、外国对中国的影响；四是跨学科法，如政治影响、地理影响、科学影响等。2013年高考仍材料形式考查意义影响，复习时要关注有关重大历史事件的历史意义或影响，特别是战争、主张（观点）、言论、文献、纲领、举措（方案）、制度（法律）、会议等的作用（意义）或影响。
本题难度：困难
3、选择题 观察下图，该著作的最精彩之处在于( ) 
A．将儒、佛、道三教合流
B．将心学发展到顶峰
C．敢于批判封建君主专制
D．提出工商皆本思想
参考答案：C
本题解析：解答本题首先应明确《明夷待访录》是黄宗羲的代表作，再根据黄宗羲的思想主张，判断该著作最精彩之处在于敢于批判封建君主专制，答案为C。
考点 ：中国传统文化主流思想的演变·明末清初思想活跃局面· 黄宗羲
本题难度：简单
4、选择题 理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明
A．重申传统的“四民”秩序
B．主张重新整合社会阶层
C．关注的核心问题是百姓生计
D．阐发的根本问题是正心诚意
参考答案：D
本题解析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“四民异业而同道”说明在王阳明看来士农工商四种不同社会阶层，尽管所从事的行业有所不同，但均是为了“有益生人（民）之道”即为民的生存而服务，从“道”（天理）的层面而言四者完全没有差异和高度统一，因此王阳明在此强调的是如何用心正确对待人生事业和所处境遇问题，故答案选D，A B C三项与题意主旨不相符合。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学—儒学新发展·陆王心学的主张
本题难度：一般
5、综合题 （12分）阅读下列材料
材料一 季康问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何好？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
——《论语·为政》
材料二 “未受考验的生活是不值得过的”。“有思想力的人是万物的尺度”。“如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的”。
——苏格拉底
材料三 凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣！
——黄宗羲
材料四 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互约束，即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠
请回答：
（1）根据材料一、二归纳孔子和苏格拉底基本主张，并指出他们思想的相通之处。（4分）
（2）依据材料三、四，概括黄宗羲和孟德斯鸠的思想主张。（2分）并结合所学知识分析孟德斯鸠与黄宗羲思想产生的相似背景。（2分）
（3）结合材料三、四，依据时代背景分析孟德斯鸠的思想与黄宗羲相比有何进步之处。（4分）
参考答案：
（1）基本主张：孔子：以德治民；苏格拉底：有思想力的人是万物的尺度；美德即知识。相通之处：强调伦理道德。
（2）黄宗羲：反对君主专制；孟德斯鸠：分权与制衡。（2分）相似的背景：封建君主专制强化；资本主义萌芽或发展。（2分）
（3）进步之处：孟德斯鸠在批判封建专制统治的同时，侧重于提出资产阶级政治蓝图的设想。而黄宗羲则侧重于批判封建专制制度本身，并未对未来社会提出自己的构想。（4分）
本题解析： (1)本题考查学生阅读信息和根据所学知识解决问题的能力。材料一“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”可以理解为上层的道德好比风，平民百姓的言行表现像草，风吹在草上，草一定顺着风的方向倒。由此可以得出孔子主张以德治民。材料二“有思想力的人是万物的尺度”和“如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的”可以概括为有思想力的人是万物的尺度；美德即知识。学生应注意同一时代的不同地区人物之间的对比。通过比较可知二者都强调道德的重要性，都希望用道德来规范社会。
(2) 本题考查学生提取有效信息的能力和分析问题的能力。黄宗羲是明末清初著名的思想家，依据材料三“为天下之大害者，君而已矣”可知其反对君主专制；孟德斯鸠是法国著名的启蒙思想家，根据材料四“各种权力既调节配合，又相互约束，即权力要分开掌握和使用”可知为分权，“要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力”可知为权力制衡。并结合所学知识分析孟德斯鸠与黄宗羲思想产生的相似背景。一定时期的思想文化是这一时期政治经济的的客观反映，因此可从政治和经济两大方面分析。结合所学可知，他们所处的时代商品经济发展，资本主义因素产生和发展；政治上君主专制强化，封建制度渐趋衰落。
(3)本题考查学生的比较事物的能力，实际上是比较中西启蒙思想的不同之处。明末清初，资本主义萌芽缓慢发展，因此早期民主启蒙思想的物质基础薄弱，再加上封建专制的强化，因此没有形成成熟的理论，没有上升到制度批判的高度，没有提出对未来社会的构想；而17、18世纪欧洲资本主义进一步发展，资产阶级力量壮大，前面文艺复兴和宗教改革为启蒙运动作了思想基础，因而对封建主义的批判更加猛烈，并提出资产阶级政治蓝图的设想。
考点：中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·孔子和早期儒学；中国传统文化主流思想的演变·明末清初的思想活跃局面·黄宗羲“天下为主君为客”； 西方人文精神的起源与发展·蒙昧中的觉醒·苏格拉底的智慧；西方人文精神的起源与发展·理性与自由的启蒙·孟德斯鸠三权分立说
本题难度：一般