时间:2019-12-14 03:54:04
1、选择题 朱熹说：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读，正确的是
①把“天理”和“人欲”对立起来
②关注了人的自然需求，注重道德伦理
③有利于调节社会风气，稳定社会秩序
④与作为统治思想的理学是有差别的
A．①③④
B．①②④
C．①②③
D．②③④
参考答案：D
本题解析：本题主要考察学生阅读材料获取有效信息的能力。考查明清之际的进步思潮。从材料中朱熹对“存灭理，灭人欲”的解释，饮食和山珍海味的关系，夫妻和三妻四妾的关系辩证地论证了天理和人欲的关系，而李贽则对“存灭理，灭人欲”思想的大肆批判，反映了李贽对朱熹思想中的辩证性的否定，故选D。
考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际活跃的儒家思想·明清儒家发展
本题难度：一般
2、选择题 在古希腊的雅典，曾涌出许多大思想家、大艺术家。有趣的是，在同一时期的中国春秋战国，也曾涌现出诸多大思想家，呈现百家争鸣的活跃局面。其中的共同原因或条件是( )
①政治氛围的宽松 ②政治发展的需要 ③社会经济的发展 ④文化教育的进步
A．①②③
B．①③④
C．②③④
D．①②③④
参考答案：D
本题解析：古希腊的雅典推行民主政治，春秋战国时期的中国王室衰微，诸侯争霸频繁，急需大量人才。故第①、②两项的表述正确；古希腊的雅典工商业发展，春秋战国时期的中国随着井田制的瓦解和铁犁牛耕的出现，经济得到发展。故第③项的表述正确；古希腊的雅典学园不断出现，春秋战国时期的中国私学兴起，故第④项的表述正确。本题应选D项。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·百家争鸣的原因；西方人文精神的起源·智者运动·智者运动兴起的原因
本题难度：一般
3、选择题 成语“萧规曹随”反映的汉初主要的政治统治思想是
A.儒家的“仁政”思想
B.道家的黄老之学
C.墨家的“兼爱”思想
D.法家的法治思想
参考答案：B
本题解析：
本题难度：简单
4、选择题 广东省新会县城城隍庙的庙门上镌刻着一副楹联：女无不爱，媳无不僧，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳；妻何以顺？亲何以逆？愿世上人子，将一点顺妻之意以顺亲。这副楹联实质上说明了（ ）
A．忠恕孝梯是巩固家庭和睦的前提
B．维护家庭和睦是重大的社会责任
C．血缘关系是维系家庭和睦的纽带
D．宗法观念是维护家庭和睦的基础
参考答案：B
本题解析：本题主要考查学生解读题干材料，最大限度获取有效信息，归纳、概括，认识历史事物本质和规律，并作出正确认知和准确判断的能力。根据题干关键信息“妻何以顺？亲何以逆？”、“愿世上人子，将一点顺妻之意以顺亲”等，题干的核心，牵涉到婆媳关系，儿子与宗亲等关系，可知，实际上即在强调家庭关系的和睦。据此，分析、判断选项，可知：B项表述准确，符合题意，正确。ACD三项与题干核心意思无关，不正确，排除。综上，故，本题正确答案选B。
考点：中国传统文化主流思想的演变·儒家思想·维护家庭和睦的社会责任
本题难度：简单
5、选择题 时人有云：治国要有“如履薄冰，如临深渊”的自觉，要有“治大国如烹小鲜”的态度。该思想的渊源可追溯到
A．儒家“为政以德”的思想
B．道家的“无为而治”思想
C．法家的“以法治国”思想
D．墨家的“兼爱非攻”思想
参考答案：B
本题解析：本题主要考查学生对教材知识的记忆和理解的能力及对材料的解读能力。语出《道德经》第六十章，"小鲜”像是小鱼，或一块小肉之类的。意为治理大国要像煮小鱼一样。煮小鱼，不能多加搅动，多搅则易烂，比喻治大国应当无为,,所以B正确.
考点：中国传统文化主流思想的演变?春秋战国时期的百家争鸣?道家思想
本题难度：一般