高考历史试卷《中国传统文化主流思想的演变》答题技巧(2019年最新版)(六)

时间:2019-05-22 08:41:38

微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取事业编教师公务员等考试资料40G

1、选择题  “君人者,隆礼尊贤而王,重法爱民而霸。”材料体现的治国理念属于
A.儒家
B.道家
C.墨家
D.法家


参考答案:A


本题解析:“隆礼尊贤而王,重法爱民而霸。”材料体现了对礼的重视,对贤人的尊重,对法律的重视,对人民的关心爱护。儒家思想的核心是“仁”“德”“礼”因此选择A。法家是严刑峻法,轻罪重罚,依法治国,不符合题意,排除。BC与题意无关,排除。
考点:中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·诸子百家思想;


本题难度:一般



2、选择题  阅读下列材料:(本题13分)
材料1:……是以赏莫如厚而信,使民利之;罚莫如重而必,使民畏之;法莫如一而固,使民知之。故主施赏不迁,行诛无赦,誉辅其赏,毁随其罚,则贤不肖俱尽其力矣。
——《韩非子》
材料2:《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。
——董仲舒《春秋繁露》
材料3:凡天下无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然,曰我固为子孙创业也。其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者,君而已矣!
——黄宗羲《明夷待访录》
请回答:
(1)三位思想家各处于什么时代?(3分)
(2)三则材料反映的政治观点有何不同?分别产生了什么影响?(5分)
(3)材料1、2和材料3有什么本质上的差别?为什么会有这种差别?(5分)


参考答案:(1)战国、西汉、明末清初 91Exam.org。(3分)
(2)韩非子主张法治,他的思想有利于君主专制统治的建立;董仲舒提出“大一统”思想,主张罢黜百家、独尊儒术,他的思想有利于君主专制统治的巩固;黄宗羲反对君主专制,他的思想对以后资产阶级民主革命思想产生一定的影响。(5分)
(3)韩非子、董仲舒的思想是为封建君主专制服务的,黄宗羲的思想体现了反封建的民主思想。主要是由于前者处于封建社会的形成和发展时期,后者处于封建社会的衰落时期。(5分)


本题解析:本题以韩非子、董仲舒和黄宗羲三位思想家的相关言论为背景材料,反映他们不同的政治主张,要求从各自的时代特征、本质、差异等方面进行分析。如韩非子处在封建君主专制制度正在建立的时候,其法治思想有利于维护君主专制统治,而董仲舒处在汉代,正是封建制度发展和走向成熟时期,所以他的思想也围绕巩固君主专制统治,而黄宗羲处在明末清初,是封建制度走向末落时期,其思想的反封建内容占了主体。
考点:近代中国的思想解放潮流
点评:解答时一定要抓住战国、西汉、明末清初这三个时代,根据设问,有条理有层次的作答。


本题难度:简单



3、选择题  儒家思想创立后,经历了不断发展的过程,而其境遇也起伏不定。下列言论摘自不同时期思想家之著作,按其出现的先后顺序排列正确的是
①“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。”   
②“仁者,以天下为己责也。”
③“是非之心,不虑而知,不学而能,所谓良知也。”
④“提倡孔教必掊共和,亦犹愚之信仰共和必排孔教。”
A.②①③④
B.②③①④
C.①③④②
D.③①④②


参考答案:B


本题解析:本题考查的是儒家思想的演变历程。根据所学知识,①是明朝末期李贽的思想;②是宋朝朱熹的思想;③是明朝王阳明的思想;④是新文化运动时期陈独秀的思想。所以答案选B。
考点:中国传统文化主流思想的演变·儒家思想·儒家思想演变历程


本题难度:一般



4、选择题  由周润发主演的电影《孔子》已于2010年元月22日首映,片中南子问孔子:“听说你常讲‘仁者爱人’,那个‘人’字里面包不包括像我这样名声不好的女人呢?”下列对“仁者爱人”理解不正确的是                                 
A.己所不欲,勿施于人
B.为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之
C.苛政猛于虎也
D.兼相爱,交相利


参考答案:D


本题解析: 联系史实可知,A项,己所不欲,勿施于人 、B项为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之、C项苛政猛于虎也以上几项均为孔子的论述;而 “兼相爱,交相利”是墨家的主张,这是一种没有等级差别的“爱人”,与孔子的思想有本质的区别,孔子主张的爱是有差别的爱。故本题选择D项
考点:孔子的思想
点评:先秦主子的比较
派别
代表人物
主要观点
历史地位
阶级
儒家
孔子(鲁国)
仁、礼、为政以德、敬鬼神而远之
传统、世界、本人
奴隶主
孟子(邹国)
仁政、性本善、养浩然之气
经典、亚圣、传统
地主
荀子(赵国)
制天命而用之、性恶论、礼法并施
异端、集大成、哲学
地主
道家
老子(楚国)
道、辨证法、无为而治
第一、中国文化
奴隶主
庄子(宋国)
齐物、逍遥、不相胜
 
奴隶主
法家
韩非子(韩国)
集权、法治、变革
适应需要、互为表里
地主
墨家
墨子(鲁国)
兼爱、非攻、尚力、节用、节葬
显学、征引、不受重视
下层
兵家
孙武(吴国)
军事规律
兵学圣典
奴隶主
孙膑(齐国)
重视人的作用
地主


本题难度:一般



5、选择题  下列成为官定教科书和科举考试依据的理学著作是:


参考答案:C


本题解析:AB属于传统儒学经典著作,D是心学家代表人物王守仁的著作,《四书章句集注》是理学家朱熹编著的,成为后世科举考试依据的教科书。因此选C。
考点:儒学
点评:本单元是介绍中国传统文化主流思想的发展历程和内涵、特点,传统文化有历史遗传性、发展变异性,又有现实性,所以高考命题可以考查某朝代、某阶段、某代表人物的思想,又可以考查某种思想的现实意义,还可以中西思想比较,理解东西方文化的差异。


本题难度:一般




首页 上页 5 6 7 下页 尾页 6/10/10
微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员事业编教师考试资料40G
【省市县地区导航】【考试题库导航】
 ★ 高考省级导航 ★ 
全国 A安徽 B北京 C重庆 F福建 G广东 广西 甘肃 贵州 H河南 河北 湖南 湖北 黑龙江 海南 J江苏 江西 吉林 L辽宁 N内蒙古 宁夏 Q青海 S山东 山西 陕西 四川 上海 T天津 X新疆 西藏 Y云南 Z浙江
 ★ 高考信息汇总 ★ 
 ★ 高考历年真题 ★ 
 ★ 高考历年真题 ★ 
 ★ 高考题库 ★ 
 ★ 高考题库 ★ 

电脑版  |  手机版  |  返回顶部