时间:2019-05-22 07:53:25
1、选择题 2001年12月1日出生的日本皇太子公主名爱子，称号敬宫，这是出自《孟子》中“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”一语。这里的“仁者爱人”，最接近孟子本意的解释是：
A．统治者应以仁爱之心对待人民，争取民心
B．每个人都应理解和体贴他人
C．人与人之间不分等级差别，相互友爱
D．夫妻之间互称爱人
参考答案：A
本题解析：译文：“君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让 的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别 人也经常尊敬他”。因为孟子主张在政治上实行“仁政”，主张“政在得民”，反对苛政，反对统治者“虐民”“暴民”。认为暴君桀、纣之所以亡国，就由于失去了民心。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·孟子
本题难度：一般
2、选择题 元末明初小说《三国演义》深受宋明儒学的影响。下列小说中人物的言论与宋明儒学思想最不相符是（ ）
A．张飞：“忠臣宁死而不辱。大丈夫岂有事二主之理！”
B．曹操：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”
C．李恢（投降刘备时说）：“良臣相木而栖，贤臣择主而事。”
D．孔明：“臣安不敢竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”
参考答案：B
本题解析：儒学用三纲五常压抑、扼杀人们的自然欲求，将儒家思想与封建君主专制紧密结合起来。A、C、D三项都反映了忠君思想，符合宋明儒家思想的观点。B项与题意明显不符。
考点：中国传统文化主流思想的演变· 宋明理学—儒学新发展·程朱理学。
本题难度：一般
3、综合题 材料一 “行仁政而王，莫之能御也。”
“处无为之事，行不言之教。”
“明法者强，慢法者弱。”
材料二 天理流行，触处皆是。暑往寒来，川流山峙，“父子有亲，君臣有义”之类，无非这理。
材料三 唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的思想。而盛行于唐代的佛教，既有本土发展起来的禅宗，也有从天竺引进的法相宗，还有中印合璧的天台宗等。唐代敦煌壁画中的飞天形象，是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。唐代大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》，则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素。
——张国刚《唐代开放与兴盛的当代思考》等
材料四 李贽：前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年……咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。
顾炎武：且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。
王夫之：天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。
——李贽《藏书》、顾炎武《亭林文集》、王夫之《思问录》
（1）概括材料一中的三种主张。(3分)
（2）理学又被称为“新儒学”，据材料二说明其“新”在何处？(2分)
（3）依据材料三概括唐代思想文化的特点，（2分）
（4）根据材料四，分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。（3分）综上，谈谈你对思想文化发展进程的认识。（2分）
参考答案：（1）实行仁政；无为而治；强调法治。（3分）
（2）把理和儒家传统道德结合起来(或把儒家传统道德上升到理的高度)。（2分）
（3）多元性（兼收并蓄）。（2分）
（4）李贽：反对盲从孔子，认为不能以“圣人”之言作为判断是非的标准；（1分）
顾炎武：注重实学，经世致用；（1分）
王夫之：强调“天地之化日新”，提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。（1分）
思想文化随着社会经济政治的变化，在吸收融合诸多文化因素中发展和丰富.(应坚持批判性继承的原则；思想与实际相结合的原则等)（2分）
本题解析：（1）第一问，材料一内容非常简单，三句话三个观点。第一句“行仁 政而王，莫之能御也。”表明观点是主张实行仁政。第二句“处无为之事，行不言之教。”表明老子的无为观点。第三句“明法者 强，慢法者弱。” 表明的是法家的法治思想。
（2）第二问，本题考查理学发展的特点。理学又被称为“新儒学是因为汉唐儒学出现了统治危机，原来的神学思想受到了挑战，所以宋代的儒学家们重新整合了儒学，把儒家的传统道德上升到理的高度，主张存天理灭人欲的高度，符合当时的统治需要，后来逐渐确立统治地位。
（3）第三问，材料中的“唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的思想。……唐代大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》，则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素”表明唐代时期的文化特点是吸收了本国其他民族的文化及外国文化的特点，
（4）第四问，有关于根据材料四，分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想的问题，学生可以依据材料内容及教材内容来分析归纳。李贽是反对神圣孔孟思想的，顾炎武主张经世致用，王夫之是朴素的唯物主义者。有关于谈谈你对思想文化发展进程的认识的问题，注重社会存在决定社会意识的问题来分析整理即可。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·明清之际的进步思想
本题难度：困难
4、综合题 阅读下列材料，回答问题（20分）
材料1：伴随着春秋战国时期的政治和经济大变动，王官之学的退场，私学的兴起，最终造就了诸子百家争鸣的兴盛局面。
——袁行霈、严文明等编《中华文明史》
材料2：儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其强本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。
——《史记·太史公自序》
材料3：“百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。
——侯外庐《中国思想史纲》
(1)材料1中“诸子”的含义是什么？结合所学知识，分析春秋战国时期为什么会出现“百家争鸣”的局面。(8分)
(2)据材料2，指出作者对儒学的社会价值有着怎样的认识。作者推崇墨家的哪一主张？又认为法家的主张中存在着怎样的不足？(6分)
(3)据材料3指出“百家争鸣”在历史上产生的影响。(6分)
参考答案：(1)含义：各种流派的代表人物及其著作。
原因：周王室衰微，诸侯纷争，社会动荡；社会阶级关系的剧变；铁犁、牛耕的使用，社会经济的发展；私学兴起，“士”阶层的崛起。
(2)儒学有利于维护统治秩序(维护君臣、长幼秩序)。墨家“强本节用”。法家“严而少恩”。
(3)这一时期是中华民族的学术文化、思想道德发展的重要阶段；奠定了中国传统文化的基础；是一次思想解放运动，推动了当时及后世社会的发展。
本题解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。
（1）材料1中“诸子”的含义是指中国春秋战国时期的各种流派的代表人物及其著作。春秋战国时期为什么会出现“百家争鸣”的局面主要包括社会大变革、经济因素等等。社会大变革指的是周王室衰微，诸侯纷争，社会动荡，社会阶级关系的剧变。经济因素指的则是铁犁、牛耕的使用，社会经济的发展；私学兴起，各国为争霸的需要，纷纷养一些出谋划策的士，也就导致了 “士”阶层的崛起。
（2）作者对儒学的社会价值有的认识是指儒学有利于维护统治秩序，维护君臣、长幼秩序。例如，材料中的“儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从”。作者推崇墨家的“强本节用”主张，例如，材料中的“然其强本节用，不可废也”。 又认为法家的主张中存在着的不足指的是法家的“严而少恩”， 例如，材料中的“法家严而少恩”则是直接的答案。
（3）“百家争鸣”在历史上产生的影响是一个很大的问题，主要包括百家争鸣奠定了中国传统文化的基础，百家争鸣是一次思想解放运动，百家争鸣推动了当时及后世社会的发展。百家争鸣时期是时期是中华民族的学术文化、思想道德发展的重要阶段。“百家争鸣”的局面毕竟形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。后来的学者大都从“百家争鸣”中吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。
考点：中国传统文化主流思想的演变?春秋战国时期的百家争鸣?春秋战国时期出现“百家争鸣”的局面的原因；中国传统文化主流思想的演变?春秋战国时期的百家争鸣?“百家争鸣”在历史上产生的影响
本题难度：一般
5、选择题 王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于（ ）
A．反对君主专制集权
B．反对封建私有制
C．要求建立平等的社会
D．反对中央集权的封建制度
参考答案：A
本题解析：本题主要考查学生回忆、再现相关历史基础知识，获取有效信息，并作出正确认知和判断的能力。根据题干材料关键信息“王夫之”、“必循天下之公”等，解读题干信息。题干的核心信息是，“天下非一姓之私也”。天下是大家的，不是一家一姓的，即，反对君主专制制度，主张“循天下之公”。故，正确答案选A；其余BCD三项是对题干的曲解，不正确。
考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·明清批判思潮·王夫之的思想
本题难度：一般