时间:2017-09-25 11:25:13
1、判断题 英国哲学家指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证这一观点的是?
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A．?“每个人都是自己的牧师”?
B．?“当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心” ?
C．?“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人” ?
D．?“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”
2、判断题 文艺复兴时代的薄伽丘在《十日谈》中描绘了形形色色的人物，包括国王、贵族、教士、仆人、贩夫走卒等。其中，他集中批判了教士，这是因为
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3、判断题 因为天主教的很多教义不符合圣经教诲，而加入了太多教皇的个人意志以及各类神学家的自身成果，所以许多信徒开始质疑天主教的教义和组织，发起回归圣经的行动来，因这种回归而陷于困境的思想理念是
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4、判断题 阅读材料：
文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也。欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御……我中国学界之光明，人物之伟大，莫盛于战国，盖思想自由之明效也……呜呼，居今日诸学日新、思潮横溢之时代，而犹以保教为尊孔子，斯亦不可以已乎！
——梁启超：《保教非所以尊孔论》（1902年）
请结合所学知识回答：
（1）梁启超文中的欧洲“古学复兴”指的是什么？
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（2）战国的“思想自由”状况在秦汉、宋明时期发生了怎样的变化？
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（3）梁启超所说的“今日诸学日新、思潮横溢”有何具体表现？
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（4）欧洲的十四五世纪、中国的战国时期、粱启超所处的这个时代，有什么共同之处？
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5、判断题 下列哪一主张是人类自我意识的第一次觉醒
A．“人是万物的尺度”
B．“顺应自然的生活就是至善”
C．“只有品德才是区分人类的标准”
D．“人是一件多么了不起的杰作！……宇宙的精华！万物的灵长！”
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