时间:2019-06-28 19:27:14
1、阅读题 古代诗文阅读（共37分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文言文，完成下面的题目。（19分）
钓台在浙东，汉严先生隐处也。先生风节，辉映千古。予夙慕之思得一游为快顾奉檄北上草草行道中耳非游也然以为游则亦游矣。
舟发自常山，凡三百余里，山水皆有可观。第目之所及，未暇问名，颔之而已。惟诫舟子以过七里滩，必予告。越日，舟行万山中，忽睹云际双峰崭然秀峙，急呼舟子曰：“若非钓台耶?”曰：“然矣！”迫视之，所云两台，实两峰也。台东西峙，相距可数百步，陡起江干，数百仞不肯止。巉岩如高士并立，风致岸然。树多松，疏疏罗植，偃仰离奇各有态；倒影水中，又有如游龙百余，水流波动，势欲飞起。峰之下，先生祠堂在焉。意当日垂纶，应在是地，固无登峰求鱼之理也。
山既奇秀，境复幽倩，欲舣舟一登，而舟子固持不可。不能强，因致礼焉，遂行。于是足不及游而目游之。俯仰间，清风徐来，无名之香，四山俱至，则鼻游之。舟子谓滩水佳甚，试之良然，则舌游之。顷之，帆行峰转，瞻望弗及矣。返坐舟中，惝恍间如舍舟登陆，如披草寻磴，如振衣最高处，下瞰群山趋列，或秀静如文，或雄拔如武，大似云台诸将相，非不杰然卓立，觉视先生，悉在下风，盖神游之矣。日之夕矣，舟泊前渚。人稍定，呼舟子劳以酒，细询之曰：“若尝登钓台乎?山中之景何若?”舟子具能答之，于是乎并以耳游。噫嘻，快矣哉，是游乎！
客或笑谓：“郑子足未出舟中一步，游于何有?”嗟乎，客不闻乎?昔宗少文①卧游五岳，孙兴公②遥赋天台，皆未尝身历其地。余今所得，较诸二子，不多乎哉?故曰：以为游，则亦游矣。客曰：“微子言，不及此。虽然，少文之画，兴公之文，盍处一焉，以谢山灵?”余窃愧未之逮也，遂为之记。
（选自清·郑日奎《游钓台记》，有删改）
【注】①宗少文：宗炳，字少文，南朝宋画家，好游山水。晚年将游历过的山水绘在室中观看，自称“卧游”。 ②孙兴公：孙绰，字兴公，晋人，博学善文，曾作《天台山赋》。
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．未暇问名，颔之而已 颔：点头
B．迫视之，所云两台，实两峰也 迫：靠近
C．如披草寻磴 披：分开
D．觉视先生，悉在下风 视：看待
小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的—组是
A．①盍处一焉，以谢山灵②积土成山，风雨兴焉
B．①峰之下，先生祠堂在焉②句读之不知，惑之不解
C．①以过七里滩，必予告 ②是时以大中丞抚吴者为魏之私人
D．①而舟子固持不可②惜其用武而不终也
小题3:下列对原文内容的分析和概括，不正确的—项是
A．作者游历钓台，借助眼观、鼻嗅、舌品、耳闻，呈现出了其“神游”钓台的独特感受，形象地表现了自己对那里景象的喜爱之情。
B．钓台实际是两座高耸险峻的山峰，山上松树的影子倒映在江水中，就像一群游动的要飞起来的龙，严先生的祠堂就在山脚下。
C．山上景色优美，向往已久的作者很想登山游览，可是船夫不同意停船靠岸，一番争议，依然不从，作者向船夫致礼，表示道歉，方继续前行，登山游览。
D．这篇文章豪放之中有婉约之致，秀丽之中有清新之韵，其文气如行云流水，洋洋洒洒，造境写境，浑然天成。
小题4:用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
予 夙 慕 之 思 得 一 游 为 快 顾 奉 檄 北 上 草 草 行 道 中 耳 非 游 也 然 以 为 游 则 亦 游 矣
小题5:把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（7分）
（1）意当日垂纶，应在是地，固无登峰求鱼之理也。（4分）?
（2）余窃愧未之逮也，遂为之记。（3分）
2、单选题 下列各句翻译正确的一项是
A．中庸之为德也，其至矣乎！
译：中庸的品德，它应该是到了最高的程度吧！
B．以吾一日长乎尔，毋吾以也。
译：因为我比你们年长一些，不要告诉我好了。
C．人虽欲自绝，其何伤于日月乎？
译：人纵使想自行断绝与太阳和月亮的关系，那对太阳和月亮又会有什么伤害呢？
D．“如切如磋，如琢如磨”，其斯之谓与？
译：“如切如磋，如琢如磨”，它就是在这样说吧？
3、阅读题 拓展阅读（7分）
小题1:用“／”给下面短文中划横线的句子断句。（5分）
今有人日攘其邻之鸡者或告之曰是非君子之道曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。”如知其非义斯速已矣何待来年?
①今有人日攘其邻之鸡者或告之曰是非君子之道曰
②如知其非义斯速已矣何待来年
小题2:这篇短文的寓意是什么？（2分）
4、阅读题 阅读下面的文言文，完成问题。
古者，名以正体，字以表德，名终则讳之，字乃可以为孙氏。孔子弟子记事者，皆称仲尼。江南至今不讳字也。河北人士全不辨之，名亦呼为字，字固呼为字。
偏傍之书，死有归杀，子孙逃窜，莫肯在家；画瓦书符，作诸厌胜①；丧出之日，门前然火，户外列灰，祓送家鬼，章断注连②。凡如此比，不近有情，乃儒雅之罪人，弹议所当加也。
《礼经》：“父之遗书，母之杯圈，感其手口之泽，不忍读用。”正为常所讲习，讎校缮写，及偏加服用，有迹可思者耳。若寻常坟典③，为生什物，安可悉废之乎？既不读用，无容散逸，惟当缄保，以留后世耳。
江南风俗，儿生一期，为制新缄衣，盥浴装饰，男则用弓矢纸笔，女则刀尺缄缕，并加饮食之物，及珍宝服玩，置之儿前，观其发意所取，以验贪廉愚智，名之为试儿。亲表聚集，致宴享焉。……
四海之人，结为兄弟，亦何容易，必有志均义敌，令终如始者，方可议之。一尔之后，命子拜伏，呼为丈人，申父交之敬，身事彼亲，亦宜加礼。比见北人甚轻此节，行路相逢，便定昆季，望年观貌，不择是非，至有结父为兄，托子为弟者。
(选自《颜氏家训·风操篇》)
[注] ①厌(yā)胜：制服，指用巫术制服妖邪等。②章断注连：上章以求断绝死者之殃染及旁人。注连，传染的意思。③坟典：《三坟》《五典》的简称，泛指古籍。
小题1:下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(? )
A．名终则讳之讳：避讳
B．无容散逸逸：丢失
C．儿生一期期：周年
D．申父交之敬申：申诉
小题2:下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是(? )
A．古代一个人的名和字代表着不同的意思，名代表自己，而字则代表着这个人的德行，我们常说的“避讳”一般是指讳字。
B．在节选的文段中，作者从“名字”“归杀”“废物”“试儿”“结拜”等几个方面阐述了对风操德行的一些看法。
C．作者认为“结拜”是不能随意为之的，结拜者要有共同的志向，而且要讲究一定的仪式，不能太草率。
D．本文节选自《颜氏家训·风操篇》，风操是指士大夫的门风节操。作者从传统经学出发，结合当时的实际，论述了对名讳、结交等流行风尚的看法。
5、单选题 阅读下面这首宋词，然后回答问题。（6分）
卜算子，送鲍浩然之浙东 王观
水是眼波横，山是眉车聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。
（1）宋人王灼《碧鸡漫志》评王观词是“新丽处与轻狂处皆足惊人”。这首词“新丽”的特点主要表现在哪些方面？请作简要分析。（4分）