时间:2017-11-04 10:11:25
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1.义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题，争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准。下列主张以“利”作为判断事物价值标准的是( )。
A.君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫
B.仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱
C.君子喻于义，小人喻于利
D.已欲立而立人，已欲达而达人
2.国家文化部设立的，奖励专业舞台表演艺术的最高奖项是( )。
A.梅花奖
B.田汉大奖
C.文华奖
D.曹禺戏剧文学奖
3.汉字造字的方法主要有四种：象形、指事、会意和形声。下列属于指事字的是( )。
A.本
B.日
C.明
D.竽
4.1942年2月延安整风时，毛泽东同志在( )报告中提出了正确处理党内矛盾的“惩前毖后，治病救人”的基本方针。
A.《学习与时局》
B.《整顿党的作风》
C.《改造我们的学习》
D.《共产党人发刊词》
5.以下属于宋朝“四大书院”的是( )。
①岳麓书院 ②郧山书院 ③白鹿洞书院 ④嵩阳书院 ⑤应天书院
A.①②③④
B.②③④⑤
C.①③④⑤
D.①②④⑤
答案解析见下页
1.答案: B
解析:
“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”主要是指人们粮仓充足才会懂得礼仪，丰衣足食才会看重荣誉和耻辱。粮仓充实、衣食饱暖，荣辱的观念才有条件深入人心，老百姓也才能自发、自觉、普遍地注重礼节、崇尚礼仪。相对于A、C、D而言，倾向于主张以“利”作为判断事物价值标准。故本题选B。
本题相关知识点：
1、“君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫”的大意是一个真正有学问,以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题，比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷。主张以“道”作为判断事物价值标准。
2、“君子喻于义，小人喻于利“具体含义是指认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义,而品质低劣者只能动之以利害。君子于事必辨其是非,小人于事必计其利害。主张以“道”作为判断事物价值标准。
3、”己欲立而立人，己欲达而达人”的大意是仁德的人，自己想成功首先使别人也能成功，自己想被人理解，首先要理解别人。是实行“仁”的重要原则。如果能够“推己及人”也就做到了“仁”。主张以“道”作为判断事物价值标准。
2.答案: C
解析: 梅花奖全称“中国戏剧梅花奖”，是中国戏剧表演艺术的最高奖项;田汉大奖是在每届湖南艺术节颁发的戏曲奖，富有地方特色;文华奖由中国文化部设立，专门用于奖励专业舞台表演艺术;曹禺戏剧文学奖又称全国优秀剧本奖，是中国戏剧文学领域一项具有重要影响力的艺术评奖活动。所以选择C选项
3.答案: A
解析:
指事是指六书(象形、指事、会意、形声、转注、假借)之一，使用象征性符号或在图形上加些指示性符号来表示意义的表现抽象事情的造字方法。指事字重在用抽象性符号进行提示，是在象形字的基础上加表意的标志。指事的字例如：上、下、一、末、亦、本，B、C均为象形，D为会意字，故本题选A。
解析:
1942年 2月 1日，毛泽东在中国共产党中央党校开学典礼上作了题为《整顿党的作风》的报告。1942年 4月27日以《整顿学风党风文风》为题，在延安《解放日报》首次发表。这篇著作全面论述了整顿党的作风的必要性、任务、方针和方法。指出，为了完成打败敌人的任务，必须完成整顿中国共产党作风的任务。这就是反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿党风，反对党八股以整顿文风。反对主观主义、宗派主义和党八股，必须注意两条宗旨：第一是“惩前毖后”，第二是“治病救人”。这就是毛泽东后来概括的开展共产党内和人民内部思想斗争要坚持的“团结──批评──团结”的正确方针。
故正确答案为B。
5.答案: C
解析:
本题考查历史常识。
书院制度是中国古代有别于官学的重要教育制度，它始于晚唐，盛于宋，历经元、明，延至清未。宋朝的“四大书院”是岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院、应天书院。郧山书院创建于明朝嘉靖二十六年(1547年)，由郧阳巡抚于湛在府署东北所建。故本题选C。
Spend not where you may save; spare not where you must spend. 可以省时不要花;必须花时不要省.